感恩祭中天主臨在的標記 會眾(2/3人聚在一起, 我就在你們中間) 團體祈禱/唱歌時 懺悔禮(你們彼此寬恕, 耶穌就寬恕我們) 聖言中 司鐸—感恩經(代表天主) 餅.酒 (祭宴)(盟約) 領聖體聖血時(我們成了耶穌身體的一部份)

婚配聖事 --共融服務聖事

愛您一生 現我與您同遂這心願，神並證一生不變， 無論樂苦富或貧仍共處，縱經風雨仍能共您一起。 恨過愛過仍願可相聚，曾遇過多番波折，   恨過愛過仍願可相聚，曾遇過多番波折， 奇妙是主結合成全心意，沒法分開心兩牽； 願，願愛護永不分；愛，獻結您渡一生。 長路伴您走同擔憂困，彼此心裡真。

分享 哪一句歌詞/一個詞語最能適合描述你對婚姻的看法？ 在你的家庭生活中, 你曾遇到甚麼困難? 你是如何克服這困難的呢?

婚配聖事是怎樣產生的？ 一男一女 在天主及教會前相互許諾 經天主接納、確認 夫婦身體的結合 不可拆散

天主為何為男女建立了彼此的關係？ 瑪19:6 「他們不是兩個，而是一體了。 」 天主本身的標記—愛

婚配聖事為何是共融服務聖事？ 基督徒男女，如相方同意不可拆散的婚約，自由地授受身心，結為夫婦； 象徵參與基督與教會的結合及篤愛的奧蹟 領受聖事的男女，在雙方的許諾及司鐸的祝福祈禱下，也領受夫婦相愛和生兒育女的恩寵； 無論在怎樣的環境下，都要互相勉勵，實踐婚姻的許諾及家庭使命

聖經訊息 (創2:18-24)

聖經訊息-一男一女的婚姻制度 造女人立婚姻 上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」 上主天主用塵土造了各種野獸和天空中的各種飛鳥，都引到人面前，看他怎樣起名；凡人給生物起的名字，就成了那生物的名字。 人遂給各種畜牲、天空中的各種飛鳥和各種野獸起了名字；但他沒有找著一個與自己相稱的助手。 上主天主遂使人熟睡，當他睡著了，就取出了他的一根肋骨，再用肉補滿原處。 然後上主天主用那由人取來的肋骨，形成了一個女人，引她到人前， 遂說：「這才真是我的親骨肉，她應稱為「女人，」因為是由男人取出的。」 為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。(創2:18:24)

聖經訊息 (瑪19:3-10)

聖經訊息-男女雙方在主內給合 婚姻與貞潔　 有些法利塞人來到衪跟前，試探衪說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子?」衪回答說：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎? 這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」 他們對衪說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢?」耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。 如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，就是犯奸淫;凡娶被休的,也是犯奸淫。」門徒對衪說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」 (瑪19:3-10)

聖經訊息-婚姻/獨身各有恩寵 當怎樣度婚姻生活 當怎樣度婚姻生活　 論到你們信上所寫的事，我認為男人不親近女人倒好。 可是，為了避免淫亂，男人當各有自己的妻子，女人當各有自己的丈夫。 丈夫對妻子該盡他應盡的義務，妻子對丈夫也是如此。妻子對自己的身體沒有主權，而是丈夫有；同樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，而是妻子有。 你們切不要彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為專務祈禱；但事後仍要歸到一處，免得撒殫因你們不能節制，而誘惑你們。我說這話，原是出於寬容，並不是出於命令。 我本來願意眾人都如同我一樣，可是，每人都有他各自得自天主的恩寵：有人這樣，有人那樣。 我對那些尚未結婚的人，特別對寡婦說：如果她們能止於現狀，像我一樣，為她們倒好。但若她們節制不住，就讓她們婚嫁，因為與其慾火中燒，倒不如結婚為妙。 至於那些已經結婚的，我命令──其實不是我，而是主命令：妻子不可離開丈夫； 若是離開了，就應該持身不嫁，或是仍與丈夫和好；丈夫也不可離棄妻子。 (格前7:1-11)

聖經訊息-基督與教會盟約的標記 婚姻的神聖 婚姻的神聖　 你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，祂又是這身體的救主。 教會怎樣服從基督，作妻子的也應怎樣事事服從丈夫。 你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己，以水洗，藉言語，來潔淨她，聖化她，好使她在自己面前呈現為一個光耀的教會，沒有瑕疵，沒有皺紋，或其他類似的缺陷；而使她成為聖潔和沒有污點的。 作丈夫的也應當如此愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣；那愛自己妻子的，就愛自己，因為從來沒有人恨過自己的肉身，反而培養撫育它，一如基督之對教會；因為我們都是他身上的肢體。『為此，人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。 』 這奧祕真是偉大! 但我是指基督和教會說的。總之，你們每人應 當各愛自己的妻子，就如愛自己一樣；至於妻子，應該敬重自己的丈夫。(弗5:22-33)

婚姻聖事的三個特性 單一性：一夫一妻 彼此忠貞：雙方互守婚約 不可拆散：是終身的，故不准離婚

婚姻聖事的禮儀 第一式 婚姻聖事感恩祭(適用於新人雙方 均為天主教徒) 第二式 婚姻聖事典禮(適用於新人雙方均 第一式　婚姻聖事感恩祭(適用於新人雙方 均為天主教徒) 第二式 婚姻聖事典禮(適用於新人雙方均 為已領洗的基督徒)(混合式婚姻) 第三式 結婚典禮（適用於新人其中一方 為天主教徒或已接受收錄禮的慕 道者） 補 禮

婚姻聖事感恩祭的程序 一、聖道禮 二、男女雙方的許諾 四、感恩祭宴 婚姻聖事感恩祭分為四部份：  婚姻聖事感恩祭分為四部份： 一、聖道禮 表示一對新人願意聆聽並生活出天主的聖言，而未來的家庭將以基督為中心；同時，神父亦會對新人作一番訓勉。 二、男女雙方的許諾 表達一對新人忠貞的愛情，並願意接受繁衍生命的使命。 三、主禮祝福和祈禱 祝福一對新人，願基督對教會的愛實現在他們的生活當中；然後是信友禱文，分別為新人、教會、社會、家庭及在場的親友祈禱。 四、感恩祭宴 紀念耶穌在最後晚餐時所行及吩咐門徒去做的事：祝聖餅酒為他的體血；並藉聖體培育新人的愛德，使大家得以昇華、與主互通和彼此共融。

締 結 婚 約 主禮：先生，你是否願意與陳素韻小姐結為夫婦？ 新郎：是，我願意。 主禮：陳素韻小姐，你是否願意與陳富明先生結為夫婦？ 新娘：是，我願意。 主禮：你們既然選擇了婚姻生活，那麼，你們是否願意一生互相敬愛？ 新郎新娘：是，我們願意。 主禮：你們是否願意接受天主賞賜的子女，並按照基督的福音和教會的訓導養育他們？ 主禮：你們兩位既然願意結為夫婦，現在請你們彼此握著手在天主及教會面前互相訂立你們的婚姻盟約。

互相許諾 新郎向新娘許諾： XX，我如今鄭重承認你作我的妻子， 並許諾從今以後，無論環境順逆，疾病健康， 我將永遠愛慕尊重你，終生不渝。 願主垂鑒我的意願。 新娘向新郎許諾： XX，我如今鄭重承認你作我的丈夫， 我將永遠愛慕尊重你，終生不渝。 願主垂鑒我的意願。

婚姻聖事的恩寵 活出忠貞的愛情 參與傳衍生命的工作 見證基督

信徒要結婚時應辨的事情 告訴堂區主任神父(獲教會的許可) (預定聖堂、接受神父婚前查詢) 到婚姻登記處領取結婚准許證 完成婚前培育課程 (公教婚姻輔導會/香港明愛) 辦妥修和聖事

聖經冷知識 天主教容許離婚嗎？ 強調婚姻的忠貞，一個持續一生的結合 愛的本質就是彼此自我給予，毫毛保留 婚姻是天主對祂所造人類無條件地信實的肖像 婚姻代表基督對教會的獻身，甚至直到死在十字架上 如遇上困難，該一起溝通、祈禱 如遇上精神/身體暴力，可以分開(終止同居生活) ，但婚姻仍舊有效。

聖經冷知識 在天主教內再婚的可行性？ 天主教反對多夫(多妻) ，也反對再婚 以愛接納 再婚者不可以領聖體

聖經冷知識 所有人都有婚姻聖召嗎？ 不是 獨身的生活也能圓滿地生活 是天主的旨意，一個不需要照顧伴侶/家庭的人，享有自由和獨立，反而更能夠走向基督(為天國的緣故而捨棄愛)

該注意的事項 家庭計劃 教 會 十 分 鼓 勵 已 婚 男 女 要 做 個 「 負 責 任 的 父 母 」 為尊重生命，天主教不鼓勵避孕，主張自然節育 避孕是拒絕天主所賜予的生命 反對以任何科技去製造新生命

生活回應 實踐婚姻所作的盟約 互相尊重、忠貞的愛情、在生活及信仰上都互相勉勵 維護婚姻的尊嚴 尊重生命，以自然節育的方式調節生育、注意自己的貞潔及道德行為 負起家庭的責任 實踐合乎天主教信仰的家庭計劃，關懷配偶及子女的全人發展，以健康的家庭生活為基督的愛作見證