臺灣民俗藝文 製作者:五.四 陳奕廷 八家將 陶瓷 下一頁 結束 布袋戲 宋江陣 油紙傘
前言 為了避免傳統民俗技藝的失傳,所以我就介紹一些民俗技藝,例如:宋江陣、八家將、布袋戲、魁偶戲‧‧‧等,希望大家可以對這些民俗技藝,而慢慢感到興趣。 主選單 下一頁 上一頁
目錄 1. 臺灣民俗藝文《p.1》 2.前言《p.2》 3.目錄《p.3》 4.民俗戲劇------布袋戲《p.4~p.5》 主選單 下一頁 上一頁
布袋戲的界紹 Let’s go 主選單 下一頁 上一頁
布袋戲 布袋戲是由兩百多年前中國大陸福建泉州、漳州移民引進使用南管、潮調音樂曲調的古典布袋戲開始,在臺灣歷經幾個世代的傳衍,不同世代的演師陸續加入北管音樂、平劇音樂、日本流行音樂、西洋音樂、歌仔調音樂,並突破木製彩樓、舞臺的限制,引進商業劇場的編劇,加入電子化聲、光效果,而遞變為商業劇場的金光布袋戲與電視布袋戲。經此長期演變發展,布袋戲乃成為特具臺灣文化風格的臺灣布袋戲。 資料來源:http://www.gio.gov.tw 圖片在下一頁! 主選單 下一頁 上一頁 結束
布袋戲的圖片 心得:一方戲台與一群木偶,一則則迷人的故事牽動了戲棚下的人们情緒,『掌中乾坤大,戲裡看人生』希望布袋戲這一珍貴的文化資產,能永續常存。 主選單 下一頁 上一頁
宋江陣 Let’s go 主選單 下一頁 上一頁
宋江陣 宋江陣,係自衛武力轉變而來,明鄭時期傳入台灣的宋江陣,為台灣民間迎神賽會不可或缺的大型陣頭,更是結合兵陣與宗教之民藝結晶,相傳起源於水滸傳梁山泊108條好漢之一的雲龍公孫勝所創,結合36天罡與72地煞而成的武陣,因陣法厲害每敗官,而威名遠播。 宋江陣的意義是 祭祀、避邪驅鬼、祁福免災、團結、防盜、體面或氣派、還願……等。 資料來源:http://www.ss3es.tnc.edu.tw 圖片在下一頁! 主選單 下一頁 上一頁
宋江陣的圖片 心得:宋江陣是一個很有歷史意義的民俗活動,希望可以永久保存,不要失傳。 主選單 下一頁 上一頁 結束
八家將的介紹 Let’s go 主選單 下一頁 上一頁
八家將 八家將操演的主要內容係由范、謝將軍﹝即七爺、八爺﹞執行捉拿,甘、柳將軍執行刑罰,再由四神拷問,故操演時常顯現瞠目怒視,加上其裝扮頭戴盔帽、臉塗五顏六色圖案、身穿道服、腳著草鞋、外手執扇、內手拿令牌、魚枷、蛇棒、戒棍、火盆、木桶、鋸刀、法扇、黑旗、瓜錘等法器,有些更為顯威嚴而手持前述法器敲打身體,致鮮血淋漓,讓人見而畏懼。但亦因臉部塗五顏六色圖案,威風凜凜,深受部分年輕人喜愛。 資料來源:http://www.tacocity.com.tw 圖片在下一頁! 主選單 下一頁 上一頁
八家將的圖片 心得:八家將面貌威嚴,舞動又充滿詭異神秘色彩,令人望而生畏,無論神差鬼役、儀仗形具,皆深具幽明威赫,同時呈現出人们對神靈的敬畏心理。 主選單 下一頁 上一頁
油紙傘的介紹 Let’s go 主選單 下一頁 上一頁 結束
油紙傘 油紙傘在客家人生活中扮演著重要角色,除遮陽避雨外,更是心中吉祥的象徵:紙與子諧音,所以男孩16歲成年禮時,父母即贈與一對紙傘,傘中有四人,傘形圓滿,象徵團圓多子多孫之意,因此,女兒出閣時,父母也會贈一對紙傘。 如就實用目的而言,一把紙傘可用三年左右,若是收藏裝飾的話,是可長久保存的。 資料來源:http://www.meinung.com.tw 圖片在下一頁! 主選單 下一頁 上一頁
油紙傘 心得:客家的油紙傘馳名中外,是深具特色的民藝作品,只可惜目前因人工昂貴,很多紙傘工廠外移大陸,再加上年青人也很少再學習這項民俗工藝,使油紙傘的技藝有失傳的危機。 彩繪 糊紙 主選單 下一頁 上一頁
陶瓷的介紹 Let’s go 主選單 下一頁 上一頁
陶瓷 鶯歌陶瓷的起源是約兩百年前的時候(1805年),大陸的泉州的磁灶人吳鞍先生,他來到鶯歌,跟凱達格蘭族人租龜崙嶺的地方,也就是在龜山兔仔坑銘傳大學的這個地方,開始做陶磁,做一陣仔以後,碰到漳州人跟泉州人開始打架,工廠無法營運,所以就轉到半山腰大湖地區比較接近鶯歌,就是說他本來是在龜山兔仔坑,再轉到靠近鶯歌的山腳下,(1853年)到了老街的時候,經歷了一百五十年的開發過程,兩百年製陶是大鶯歌地區,鶯歌古早名叫做鶯歌石庄(鶯歌地區),在光復以後才把舊鶯歌地區改為鶯歌鎮。 資料來源:http://www.ccv.org.tw 圖片在下一頁! 主選單 下一頁 上一頁 結束
陶瓷的圖片 心得:經由對陶土的熱愛,把自己的想法以熟練的技巧表現在陶瓷作品其所傳達的訊息,以已經超乎技術的表現,而是一種成長的喜悅,亦是一種與生活結合的創作。 主選單 下一頁 上一頁
謝謝觀賞 主選單 下一頁 上一頁
掰掰 主選單 下一頁 上一頁 結束