淺談奇幻文學 魔幻西方vs.神秘東方 報告人:陳秀瓊. 何謂奇幻文學？ 作家喬納森·菲斯麥的定義：「描繪在一個凡 物皆為可能的世界中冒險的文學。」 文學家佛斯特指出：「指的是一種暗示超自然 之物存在的寫作手法，如在日常生活中引入實 際上並不存在的生物，將平常人引進一個超常 的境地，不論是過去、未來、地球的內部或第.

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1 淺談奇幻文學 魔幻西方vs.神秘東方 報告人:陳秀瓊

2 何謂奇幻文學？ 作家喬納森·菲斯麥的定義：「描繪在一個凡 物皆為可能的世界中冒險的文學。」 文學家佛斯特指出：「指的是一種暗示超自然 之物存在的寫作手法，如在日常生活中引入實 際上並不存在的生物，將平常人引進一個超常 的境地，不論是過去、未來、地球的內部或第 四度空間(影片) ；深入人格的底層及分割人 格(影片)；或對另外一種作品作嘲仿（parody） 或改編（adaptation）的工作。(影片)(影片) (影片)(影片)

3 何謂奇幻文學？ 奇幻文學是指含有奇幻 要素的文學作品，主要 表達於奇幻小說。廣義 上含有奇幻因子的文學 作品也包括在內，玄幻 小說、武俠小說與古代 流傳的童話、神話、民 間傳奇故事，並依此衍 生了奇幻色彩的歌劇、 電影、劇本、動漫...等。

4 何謂奇幻文學？ 《魔戒》的作者托爾金，在〈論仙境故事（On Fairy-Story）〉首先對奇幻下了明確的定義， 雖然他並未使用「奇幻」(Fantasy)一詞，而 以仙境故事（fairy-story）代之。他所下的 定義是所有牽涉或使用「faërie」的故事，不 論其目的是諷喻、冒險、道德或幻想。而「fa ërie」一詞指的是「妖精（fairies）存在的 國度」，因而包含了許多精靈或妖精以外的東 西，矮人、女巫、龍、自然萬物及人都包含在 內。」 (影片)影片

5 奇幻文學的定義 像 、 ，雖然我們叫它「童話」 但就仙子和仙女還有龍(這都是作者幻想出的 東西)，也能包羅在奇幻文學中。 現在很多人以為有精靈、矮人、甚至是半獸人、 巫師才叫奇幻文學，但其實是受西方奇幻的影 響，比如像是 或是 這類的故 事。 (影片)影片

6 奇幻文學的定義 中國的奇幻故事，比如像 、 、有哪吒出 現的 ，都是屬於奇幻 的一部分。蒲松齡的 也 可以放在奇幻中，因為裡面出 現狐鬼神仙。 最近很紅的 也是奇幻 文學， 雖然很像寫 實小說，但裡面包含了像是升 天、或是一些異樣的因子在， 某些角度也可被列為奇幻。

7 奇幻文學的定義 作家朱學恆表示 ，奇幻 文學的基本定義是： “在幻想的世界中，加入 超自然的力量。” 廣義來說，以鬼靈神怪 的恐怖小說、與架空並 帶有超自然色彩的科幻 小說都是奇幻文學的一 環。 總而言之，奇幻文學著 重在「幻」，只要是有 這個元素，就算是了。

8 奇幻文學的要素 「奇幻文學」最關鍵的元素是作為奇蹟 媒介的「魔法」，唯有透過魔法的運作 才能使奇幻故事充滿生命力，讓故事中 的人物有著近乎救贖的期待。奇幻故事 必須發生在另一個空間，排除在我們習 以為常的生活場景之外，不管是上天下 海，穿梭時空，進入潛意識或是人體內 部，只要有一扇通往未知的大門，奇幻 的世界就會在你眼前展開。 (影片)影片

9 奇幻文學的要素 存在與現有物理規律不符的超自然的現 象，通常以魔法或神蹟作為代表。(影片)影片 在預設或者是在解釋了這些現象之後而 針對某些故事進行創作，以作家觀點而 言，就是創作世界觀與元素設定。 (影片樹人)影片樹人

10 奇幻文學的要素 建構於現實之上而描繪 的世界。這些故事聽起 來或許荒誕不經，或許 天馬行空，都還是人們 以一般常識可以理解的 世界，只是與我們的人 生隔著既遙遠又接近的 距離，所以奇幻故事必 須植根於現實的泥土上， 才能發展出架空的真實 感覺。 (影片)影片

11 奇幻文學的要素 不管是兒童文學的《愛麗絲夢遊仙境》、 《綠野仙蹤》、村上春樹的《世界末日 與冷酷異境》；不管是湯瑪斯摩爾(Thom as More)的烏托邦、或是陶淵明筆下的 桃花源；不管是基督教宣揚的天國，或 者是佛教中揭示的極樂淨土。在在顯現 了人們相信有「另一個世界」可以寄託 美好的夢想，成全人類世界的不完美， 因為仙境故事的主要目的是創出另一個 世界的真實

12 奇幻文學的源流 奇幻文學有著悠久而卓越的源流，其原型可上 溯至各種神話、童話故事與民間傳奇故事。 換句話說，奇幻文學的源頭是各民族的神話、 史詩、宗教和民間傳說。 直到中世紀騎士文學與近現代哥德文學成為近 代奇幻文學的雛形，一直到 出現後，奇 幻文學分類才逐漸凸顯出來而發揚光大，並影 響日後的奇幻文學作品。

13 西方奇幻文學的源流- 荷馬史詩 荷馬的兩部史詩：《伊利亞特》和 《奧 德賽》，內容充滿了神人變化、法師與 術士爭戰。 《伊利亞特》講述特洛伊戰爭:其中最著 名的為 (影片) 。影片 《奧德賽》講述特洛伊戰後，英雄奧德 修斯歷經千辛萬苦才回到家，除掉那些 騷擾他妻子的人，重新坐回皇座的這段 旅程。(影片)影片

14 西方奇幻文學的源流-希臘神話 古希臘人的神、英雄、自然 和宇宙歷史的神話。環繞在 泰坦和奧林匹斯十二主神等 的情節。 神話談到諸神與世界的起源、 諸神爭奪最高地位及最後由 宙斯勝利的鬥爭、諸神的愛 情與爭吵、神的冒險與力量 對凡世的影響，包括與暴風 或季節等自然現象和崇拜地 點與儀式的關係。

15 西方奇幻文學的源流-北歐神話 北歐神話主要是藉由口頭傳播，歷史可追溯到 1世紀－2世紀。北歐神話中有許多部分十分特 別，大部分的其他神話都會描寫創世的榮光， 但北歐神話卻著力描述世界的毀滅。神話中的 神是會老死的，也是不完美的。這是北歐神話 和世界其他神話最不一樣的地方。但另一方面 ，北歐神話相信當萬物消亡，新的生命將再次 形成，世界上的一切都是循環的。

16 西方奇幻文學的源流-北歐神話 北歐神話是個多神系統，大致上可分成四個體 系：巨人（Giants）、阿薩神族（Aesir）、 華納神族（Vanir）、精靈（Elves）以及侏儒 （Dwarves）。巨人是最早的生命，生出了諸 神，但同時也是眾神最大的敵人，可以將之理 解為人格化的自然力量。神分為兩個部族，以 主神奧丁（Odin）為首領的阿薩神族以及以大 海之神尼約德（Njord）為首領的華納神族， 其中主要神有十二個。精靈及侏儒屬於半神， 他們為神服務。

17 西方奇幻文學的源流-北歐神話 創世神話與諸神的黃昏。 索爾是古北歐神話中負責掌管 戰爭與農業的神。索爾的職責 是保護諸神國度的安全與在人 間巡視農作，北歐人相傳每當 雷雨交加時，就是索爾乘坐馬 車出來巡視，因此稱呼索爾為 「雷神」。力量強大，還有 「雷神之鎚」更是讓索爾所向 無敵的寶貴武器，因此與諸神 敵對的巨人族們相當畏懼索爾 諸神們輕舉妄動。雷神

18 西方奇幻文學的源流-英國史詩 英國最古老的史 詩，西元八世紀 約750年左右的英 雄敘事長詩，描 述盎格魯-撒克遜 人的蓋亞斯坦族 國王與惡龍搏鬥 的故事。 (影片)影片

19 西方奇幻文學的發展-中世紀騎士文學 騎士文學形成是由於1096年到1270年的十字軍 東侵時期騎士制度逐漸發達從而導致一種理想 化的騎士精神也逐漸形成。和英雄史詩描寫那 些為國家、部落利益而獻身的英雄人物不同， 騎士文學主要體現騎士的個人冒險和浪漫愛情 。 騎士文學主要分為騎士抒情詩和騎士傳奇，其 中騎士傳奇是騎士文學中流傳最廣、影響最大 的一種形式。基本內容是渲染騎士為了愛情、 榮譽或宗教冒險行俠、除妖驅魔、出生入死。

20 西方奇幻文學的發展-中世紀騎士文學 中世紀騎士文學與近現代哥德文學的廣 泛傳播，為奇幻文學的興起打下了堅實 基礎。 西元十二世紀，由遍歷歐洲的吟 遊詩人開始傳頌的《亞瑟王傳說》 (影 片)為當代奇幻文學提供了另一重要題材， 魔法師梅林、圓桌騎士、馬術、浪漫卻 輪廓鮮明的情節與壯闊的史詩冒險，成 為眾多作者筆下紛然不同的延伸作品底 下的主角與幻想空間。 (影片)影 片

21 西方奇幻文學的發展-但丁 描述但丁在地獄、煉獄、天堂的一路上， 和所遇到的有名的靈魂交談內容，使得 宗教文學與奇幻文學發生密切關聯。 (影片)影片

22 西方奇幻文學的發展-浮士德、莎士比亞 （Faust、Faustus）是德國傳說中一位 著名人物，可能是巫師或占星師，傳說 他將靈魂出賣給魔鬼，以換取知識。有 許多文學、音樂、歌劇或電影以這個故 事為藍本加以改編。(影片)影片 莎士比亞：威廉·莎士比亞約1590年創作 的歌劇《仲夏夜之夢》 ，侍奉仙王仙后 －忒修斯及希波呂忒的小仙子侍從成為 歌劇中的奇幻經典人物。

23 奇幻文學的發展-歌德式恐怖奇幻小說 1717年開始出現的哥德小說元素包括恐怖，神 秘、超自然、厄運、死亡、頹廢、住著幽靈的 老房子、癲狂、家族詛咒...等，包含更廣闊 的奇幻想像因子。(影片)影片 由於中世紀歐洲的迷信信仰，民間傳說四處廣 泛流傳吸血鬼、狼人、妖精...等傳奇故事，1 897年出版的以吸血鬼為題材的德拉庫拉成為 哥德式恐怖奇幻小說經典。(德古拉影片)德古拉影片

24 西方奇幻文學的發展-彼得潘、愛麗絲夢遊仙境 1865年出版的文學 作品《愛麗絲夢遊 仙境》 （影片）與 1860年——1937年 所創造的小說《彼 得潘》(影片)成為 著名兒童奇幻小說 ，屬於輕鬆童話風 格的奇幻作品。影片

25 奇幻文學的發展-19至20世紀 奇幻小說受工業革命的影響很深，在19 世紀和20世紀初，真正的奇幻文學才出 現，許多奇幻中長篇小說與科幻小說同 時發表在相同類型的文學雜誌上。 一般認為，由英國作家威廉.莫里斯於18 94年出版的小說《世界那邊的森林》是 第一部嚴格意義上的幻想小說。這是一 個英雄與魔法的故事，用到了許多魔法 角色和佈局。

26 奇幻文學的發展-19至20世紀 20世紀50年代，出現了兩部標誌性的奇幻作品： 《魔戒》 《納尼亞》 在20世紀中葉，J·R·R·托爾金在1937年出版的 《哈比人歷險記》和1954年至1955年之間出版 的《魔戒》、C·S·路易斯的《納尼亞》、娥蘇 拉·勒瑰恩的《地海》系列獲得了巨大的聲望， 奇幻小說寫作獲得了重生，之後的作品多模仿 這些成功的作品，從神話、史詩和中世紀浪漫 文學中借鑒了許多成分。哈比人歷險記

27 近代奇幻文學之祖 西方50年代出現 作者--托爾金 內容簡介 一部--魔戒現身 二部--雙城奇謀 三部--王者再臨

28 西方奇幻文學- 《魔戒》的作者托爾金是牛津大學教授，古英語 專家。《魔戒》講述的是虛構的種族――霍比特 族少年弗羅多為了拯救世界，前往火焰山的厄運 山口，摧毀魔戒的魔力，使人類免受黑勢力的奴 役的故事。 在第二紀元，黑暗魔君索倫（Sauron）鑄造至尊 魔戒，目的是要支配中土大陸的自由子民。為了 掩飾這個目的，索倫協助伊瑞詹（Eregion）的精 靈及領袖凱勒布理鵬（Celebrimbor）鑄造統御魔 戒（Rings of Power），但卻暗自以末日火山（M ount Doom）的火燄鑄造至尊魔戒。至尊魔戒是最 具力量的魔戒，能夠支配及控制其他的統御魔戒。

29 西方奇幻文學- 全書共分六篇: 第一篇：黑影重臨 (I: The Return of the Shadow) 第二篇：魔戒遠征隊 (II: The Fellowship of the Ri ng) 第三篇：艾辛格的背叛 (III: The Treason of Isenga rd) 第四篇：魔多之旅 (IV: The Journey to Mordor) 第五篇：護戒戰爭 (V: The War of the Ring) 第六篇：王者回歸 (VI: The Return of the King) 托爾金原來打算集結成一冊出版，但是因為在二戰後紙 張短缺，所以他的想法沒能付諸實現。最後小說只能分 成三冊出版：《魔戒首部曲 - 魔戒現身》(篇I和篇II)、 《魔戒二部曲 - 雙城奇謀》(篇III和篇IV)和《魔戒三 部曲 - 王者再臨》(篇V和篇VI，6個附錄，4個索引)

30 西方奇幻文學 - 西方50年代出現 作者-- C·S·路易斯 內容簡介

31 西方奇幻文學- 《納尼亞》是英語世界中家喻戶曉的兒 童文學作品，作者路易斯也是牛津大學 的學者，和托爾金是好朋友。《納尼亞 》由七個獨立城篇的小說組成，描寫的 是幻想世界――納尼亞王國的故事。這 兩部作品發表後均風靡西方世界，其成 功不僅帶來了人們對作家和作品的崇拜 ，也造成了奇幻文學的復興。

32 西方奇幻文學- 故事的開始講述一個小男孩和一個女孩 偶然進入了一個異世界，稱為納尼亞， 並在那裡經歷過一連串的冒險，及看到 那個世界的創造。之後，他將一顆從異 世界帶來的種子(蘋果)埋在花園裡，還 長成了一顆大樹。這棵大樹後來被颶風 刮倒，又被造成了衣櫥，然後又引領了 四個小孩子進入這個神奇國度的不同時 期，每一本互有關連，但亦可獨立閱讀 。

33 西方奇幻文學- 《納尼亞傳奇》（The Chronicles of Narnia ）是一套七冊的奇幻兒童文學，由英國作家C· S·路易斯在1950年代所著，為英美兒童文學經 典之一。 作者利用故事內不同的人物和動物角色，使用 比喻或隱喻來向小朋友講述聖經的道理。相對 於當時嚴肅的主日學課程來說，路易斯的故事 可以說是一個很大的突破。(影片)影片

34 奇幻文學的發展-19至20世紀 在威廉.莫里斯之後，美國作家羅伯特.霍華德被認為 是20世紀上半葉影響力最大的幻想文學作家，也是劍 法巫術幻想小說的創始人。 他從1928年開始發表的「野蠻人柯南」系列小說，成 為那個時代幻想小說的經典。在這個故事中，柯南是 一位遠古時期的勇士。他無父無母，孤身長大，但上 蒼賜予了他過人的天賦和無窮的力量。在漂泊生涯中 他遇上了一位來歷相當神秘的長者，這位智慧化身的 人物帶領“柯南”學習武藝。學藝出師後，這個貌似 野人的勇士獨自闖蕩江湖，戰勝了野獸、荒蠻部落和 女巫的魔法。羅伯特。霍華德的作品對其後的奇幻作 家的創作產生了深遠的影響。

35 奇幻文學的發展-19至20世紀 於1968年出版的《地海巫師》和後續多 部以此為背景的奇幻小說而廣為人知， 此系列小說合稱為《地海傳說》。 1984年，第一部龍槍小說——《龍槍編 年史：秋暮之巨龍》出版之後，它橫掃 市場，並給TRPG玩家們提供了一個奇幻 的世界，給他們在其中歷險。

36 奇幻文學的發展-19至20世紀 這些奇幻文學使角色扮演遊戲龍與地下 城的誕生，而傑出的遊戲設定又反過來 產生了更多的文學作品。遊戲公司發行 以它們自己的虛構遊戲世界為背景的奇 幻小說如《黑暗精靈三部曲》、 《被遺 忘的國度》系列 、 《羅德斯島戰記》 系列...等名著。

37 東方奇幻文學的發展 東方奇幻文學的風格和西方不盡相同， 主要是以印度、中國和日本及當地民間 傳說為主。一般被稱為神怪小說。由於 長期受到道教和儒家思想的影響，東方 神怪故事向來藉由神仙、方術、鬼魂、 狐狸、妖怪、民間信仰、天堂、地獄等 虛構故事，來反應社會時事和人性的道 義情理。

38 東方奇幻文學的源流-中國神話 中國上古神話《山海經》可視 為奇幻文學的鼻祖。 中國上古神話是西元前4000年 左右開始出現，保留了許多母 系氏族社會特點，比如關於少 昊、夏禹、顓頊誕生的感生神 話。 《山海經》是中國先秦古籍。 一般認為主要記述的是古代神 話、地理、動物、植物、礦物 、巫術、宗教、古史、醫藥、 民俗、民族等方面的內容。

39 中國奇幻文學- 《山海經》 《山海經》原來是有圖的，叫《山海圖經》， 魏晉以後已失傳。 《山海經》記載了許多詭異的怪獸以及光怪陸 離的神話故事，長期被認為是一部荒誕不經的 書。 有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且 是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸， 「通過此書可以看出人類社會由原始蒙昧向高 級階段漸次前進的發展總過程」。 古代中國神話的基本來源就是《山海經》，其 中最著名的包括：夸父追日、女媧補天、后羿 射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而 引發大洪水、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息 壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事。

40 東方奇幻文學的發展-漢魏六朝志怪小說 地理博物體志怪小說，包括《括地圖》、《神 異經》、《玄黃經》、《洞冥記》、《十洲記》 等等，這些小說大體都是模仿《山海經》的內 容和文章結構 雜史雜傳體志怪小說，包括《列仙傳》、《漢 武故事》、《蜀王本紀》等，記載的是虛幻化 的歷史，由於受到《史記》、《漢書》的影響， 使得兩漢志怪小說有較強的文學性遊仙文學的 誕生

41 中國奇幻文學- 《搜神記》 搜神記是晉代干寶搜集撰寫的記錄神仙鬼怪的 著作。 這部書共分三十卷，主要是搜集各種民間關於 鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有 采自正史中記載的祥瑞、異變等情況，其中不 乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短， 文學水平也不是非常出色，但對中國後世的傳 奇小說發展影響很大，以後很多傳奇小說如 「唐人傳奇」、《聊齋志異》等的寫作方法和 《搜神記》相似。

42 中國奇幻文學- 《搜神記》 干寶官至晉朝散騎常侍。據 記載年輕時父親去世，其母 善妒，在埋葬他父親時趁機 將他父親的妾推入棺材一起 活埋。過了十年，他母親去 世，和他父親合葬，開棺後 發現他父親的妾伏在他父親 屍體上，尚有體溫，救回家 後又活了數年。另外據說他 兄長也是死了「氣絕數日」 又活過來了。因此引起他對 鬼神事的興趣，寫了這部 《搜神記》。

43 中國奇幻文學- 《搜神記》 《搜神記》記載的部分志怪，有的被後來發揚、 演變成戲劇、小說等的題材，如《三國演義》 中的「左慈戲曹操」、「孫策殺於吉」，部分 「廿四孝」的故事，關於彭祖長壽，葛永成仙， 南海鮫人，神農架野人，相思樹的故事，成語 「含沙射影」的由來，「黃粱一夢」的故事， 皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》 中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》 的影響。黃梅戲《天仙配》的主要情節也是改 編自《搜神記》。

44 東方奇幻文學的發展-漢魏六朝志怪小說 《搜神記》中盧汾夢入蟻穴的故事是《南珂太 守傳》的先河。 胡母班給河伯傳書故事是《 柳毅傳》的濫觴。 《幽明錄》中石氏女魂遇龐阿故事可以看作《 離魂記》的雛形。楊林夢入玉枕的故事（《太 平廣記》卷二百八十三引）可說是《枕中記》 的藍本。 《搜神後記》中徐玄方女重生故事則是後世《 杜麗娘記》和《牡丹亭》的素材。

45 中國奇幻文學- 宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之．憑怨， 王囚之，論為城旦．妻密遺憑書，繆其辭曰：「其雨 淫淫，河大水深，日出當心．」既而王得其書，以示 左右，左右莫解其意．臣蘇賀對曰：「其雨淫淫，言 愁且思也．河大水深，不得往來也．日出當心，心有 死志也．」俄而憑乃自殺．其妻乃陰腐其衣，王與之 登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死．遺書 於帶曰：「王利其生，妾利其死，願以屍骨賜憑合 葬．」王怒，弗聽，使里人埋之，冢相望也．王曰： 「爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也．」宿 昔之間，便有大梓木，生於二冢之端，旬日而大盈抱， 屈體相就，根交於下，枝錯於上．又有鴛鴦，雌雄各 一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人．宋 人哀之，遂號其木曰「相思樹．」「相思」之名，起 於此也．南人謂：此禽即韓憑夫婦之精魂．今睢陽有 韓憑城，其歌謠至今猶存．

46 東方奇幻文學的發展-漢魏六朝志怪小說 漢魏六朝志怪小說中大量涉及了上古神話傳說 和宗教思想、從西域傳入的印度文學和佛教思 想、從東漢順帝時興起的道教思想等等和宗教 迷信思想、神話傳說相關的內容，這些因素融 合在一起初步形成了講究天地鬼神、長生不死 ，籠罩著濃厚的中國傳統封建迷信思想的東方 奇幻小說的雛形。

47 東方奇幻文學的發展-唐變文 唐代變文的出現，為後代長篇白話小說的出現打下 了基礎。變文主要是受到佛教僧侶的"說唱"的影響 ，繼承漢魏六朝樂府詩、志怪小說、雜賦等文學逐 漸發展成熟的一種文體，這種文體的特點是有說有 唱，韻白結合，語言通俗，接近口語，題材大多數 取自佛經故事和歷史故事，也有一小部分是講神怪 和愛情故事的。 變文對後代奇幻小說影響深遠，比如《降魔變文》 描寫佛弟子舍利佛與外道六師鬥法的場面，實開《 西遊記》、《封神演義》等神魔小說的先聲。又《 大目乾連冥間救母變文》曾被明鄭之珍鋪衍至長達 百齣的《目連救母勸善戲文》。

48 東方奇幻文學的發展-宋話本 宋代城市經濟的發展，促使了手工業、商業的迅速發展， 民間藝術"說話”風靡大小城市。話本是由"說話"藝術的 長期哺育和書會才人的潤色加工而逐漸形成它的獨特風範 的。話本主要有兩類，一種是小說，主要是短篇白話小說 ，內容包括煙粉、靈怪、傳奇、公案等方面，它到明代發 展成為"擬話本"的短篇白話小說，代表作有"三言"、"二 拍"。一種是平話，多是長篇，題材主要是歷史故事，如 《五代史平話》、五種《全相平話》、《西遊記平話》等 等，平話到後來進一步發展成為章回小說。另外還有一種 詩話體的話本，現存的僅有《大唐三藏取經詩話》，講的 是唐僧玄奘取經的故事，書中穿插詩贊，作為話本中人物 代言，故稱"詩話"，後來出現的《西遊記平話》和神魔小 說《西遊記》都是從它的基礎上演變發展而來的。

49 東方奇幻文學的發展-明 神魔小說 明朝統治階級對宗教大力提倡，利用宗教思想 來愚化平民百姓，從而使得三教合一、妖妄之 說到處蔓延，神魔小說的創作也興盛起來了。 民間文藝的發展，由於佛道的盛行，文學的浪 漫思潮，市民對神怪的興趣，共同孕育出一大 批神仙鬼怪為題材的小說作品。 神魔小說從源頭來說一共有三大源頭：神話和 原始宗教、仙話和道教思維、志怪小說和宋元 話本。其代表作主要有《西遊》、《封神演義 》、《三寶太監西游記》等。

50 東方奇幻文學- 《西遊記》 《西遊記》的故事是經歷 長時間的演變而成的。 《西遊記》：書中講述唐 代高僧玄奘（公元602─66 4年）到印度求法取經，圍 繞著諸多仙佛，表現了懲 惡揚善的古老主題。《西 遊記》成書於16世紀明朝 中葉，自問世以來在東亞 地區廣為流傳。在日本等 地也出現許多以孫悟空為 主角的作品。

51 中國奇幻文學- 《西遊記》 小說淵源有自唐代文言小說集《獨異志》曾記 載玄奘在取經途中，路遇虎豹，一老僧授以 《心經》，令其誦之，於是虎豹藏形，山川平 易。又記載在玄奘取經出發前後寺廟中的松枝 指向不同。在《大唐西域記》中則有西女國只 有女子、沒有男人的記載，以及獅子王搶奪公 主為妻、孕男育女的故事。 《大唐三藏取經詩話》在宋代出現的《大唐三 藏取經詩話》則具備了《西遊記》的基本情節 輪廓，可以說是這部小說的雛形。而元代《西 遊記雜劇》和稍晚一些時候出現的《西遊記平 話》，在故事的完整性與描寫的具體性上又有 所發展。 現代電影的新詮釋(影片)影片

52 中國奇幻文學- 《封神榜》 《封神榜》：又名封神演義 ，明代神魔小說。又名《商 周列國全傳》、《武王伐紂 外史》、《封神傳》，是一 部中國神魔小說。小說根據 姜子牙得遇周文王、佐周武 王伐紂興周的史實，改寫成 與商朝的紂王和妲己，以及 道教神仙之間的大鬥法。包 含了大量民間傳說和神話。 有姜子牙、哪吒等生動、鮮 明的形象，最後以姜子牙封 諸神和周武王封諸侯結尾。

53 中國奇幻文學- 《封神榜》 出現的歷史人物：商紂王,姜子牙 （呂望）,周文王姬昌,周武王姬 發,妲己,比干,箕子,微子,黃飛虎, 哪吒,木吒,金吒,聞太師,楊戩,申 公豹。 作者想像力十分豐富，作品中出 現了數量繁多的神仙妖怪、道術 法寶，充分體現了具有東方仙術 特點的奇異神話世界，這正是小 說之所以如此吸引人之處，也為 後來的一些神魔小說以及民國時 期出現的劍仙派武俠小說提供了 基礎 〈影片〉 。影片

54 中國奇幻文學- 《封神榜》 《哪吒鬧海》:一日哪吒去東海九灣河沐浴， 因將太乙真人所賜寶物「乾坤圈」置水中玩耍， 東海龍宮動搖不已。龍王急忙差巡海夜叉察看， 惹腦哪吒被打死。後龍王三太子敖丙調集龍兵 與之大戰，被哪吒打死。龍王準奏玉帝，捉拿 其父母。哪吒又在天宮門前痛毆之。後為表示 自己的作為與父母無關，便拆肉還母，拆骨還 父。死後，其師太乙真人把哪吒的魂魄借蓮花 為之而復活。又賜火尖槍，腳踏風火輪。後助 姜子牙興周滅紂，戰功顯赫。 (影片1 2 34 5 6 7 )1234 56 7

55 東方奇幻文學的發展-武俠小說 清代的時候隨著氣功拳腳、俠義精神逐漸融入 到章回小說中，許多作品已經擁有近代武俠小 說（1949年以前）的一些特點了。 清代和武俠有關的章回小說一共有三類： 一、神魔小說：以《濟公傳》與《綠野仙蹤》 為代表。 二、兒女俠情小說：以《好逑傳》、《綠牡丹 全傳》及《兒女英雄傳》為代表。 三、俠義公案小說：以《七俠五義》、《施公 案奇聞》及其續書為代表。

56 東方奇幻文學的發展-武俠小說 近代武俠小說從其中奇幻成分多寡分，可以分為兩 類： 一類是從明清俠義小說、俠情小說發展而來，主要 是描寫武功技擊、兒女感情、行俠仗義為主，內容 上比較貼近現實，比較有代表性的作品有平江不肖 生的《近代俠義英雄傳》、王度盧的"鶴--鐵系列" 、白羽的《十二金錢鏢》等等。 一類是繼承神魔小說，走劍仙神魔的路子，比較代 表性的作品有平江不肖生的《江湖奇俠傳》、還珠 樓主的《蜀山劍俠傳》，這類作品以描寫神仙鬼怪 ，道術法寶為主，夾雜武功技擊、行俠仗義的描寫 ，形成獨特的風格。

57 東方奇幻文學的發展-武俠小說 這兩種風格集大成者是北派名家朱貞木，其被後人稱為"新 派武俠小說之祖"，他的作品融合了前代武俠小說的特點， 並通過神化武功技擊使其作品具有了不同于傳統的神魔小 說和俠義小說的特點，這個特點為新派武俠所吸收發展， 最終形成現代意義上的武俠小說。 現代新武俠小說起于梁羽生的《龍虎鬥京華》，興盛于金 庸的一系列武俠小說的產生。作品有了很大程度上的誇張 ，產生了一個和現實社會有一定程度交融的虛幻世界，使 得作者產生一種似是還非的感覺。現代新武俠小說對武功 技擊進行進一步的神化和文學化，同時吸收了佛道兩家的 思想，逐漸形成了具有獨特風格的武俠世界，武俠小說應 該算是一種非常特殊的東方奇幻文學？

58 奇幻文學的發展-19至20世紀 東方的中國也出現屬於自己的奇幻文學： 武俠小說與玄幻小說，雖然早期武俠小 說較少帶有奇幻色彩，但是被誇大的氣 功、功夫被視為東方魔法，並影響了不 少西方奇幻文學，不少歐美奇幻小說出 現了武僧(Monk)與武士角色。 日本羅德 斯島戰記與奇幻動漫、電玩RPG也造成不 少影響。

59 奇幻文學的發展-19至20世紀 70年代，TRPG遊戲的流行，為奇幻文學 的繁榮提供了契機。TRPG遊戲是一種 “紙上角色扮演遊戲”，也是一種桌面 遊戲。遊戲的玩法是：由一名遊戲主持 人（GM）以一本遊戲手冊為標準當裁判， 由數名玩家扮演遊戲的角色，通過擲骰 子進行想像遊戲。其中最著名的TRPG遊 戲有：龍與地下城、GURPS、CallofCthu lhu、SwordWorldRPG、WaresBlade等等。

60 奇幻文學的發展-19至20世紀 70年代末，TSR公司發佈的AD＆D系列遊 戲的規則，成為許多經典奇幻小說的背 景和規則設定。這類作品最著名的是由 瑪格麗特·魏絲和崔西·西克曼合著的 《龍槍》系列。這是一部篇幅浩繁、背 景龐大、年代久遠的作品，描述了發生 在虛構世界――克萊恩大陸的歷史。

61 奇幻文學的發展-19至20世紀 八、九十年代，電腦遊戲和網路遊戲的 出現和發展，更加推動了奇幻文學在世 界範圍內的普及與翻新。日本的奇幻作 品在向西方學習後加入了本土文化和東 方文化的因數，後來居上，勢頭強勁， 代表作品如《羅德島戰記》，從作者水 野良創作開始，就做出了小說、動漫、 遊戲、玩具等全面鋪開的準備。奇幻小 說的商業化和產業化氣息，也更加濃厚。

62 奇幻文學的發展-19至20世紀 90年代，韓國奇幻作家和作品也異軍突起，風 起雲湧，東方奇幻文學以日韓為代表逐漸崛起， 與西方奇幻文學形成了對抗之勢。 90年代末，英國作家羅琳的《哈利波特》系列， 通過小說、影視和遊戲將奇幻大火燃燒到了全 世界，造成了一個充滿了全球化意味的幻想大 潮。中國本土奇幻文學的出版，在這種大背景 下，於2005年，出現了火山噴發式的集體大爆 發。

63 出版年代 作者—JK羅琳 內容簡介 哈利波特

64 西方奇幻文學- 內容敘述哈利在霍格華茲魔法與巫術學院生活 一年期間發生的故事，他在這所學校學習魔法、 製造魔藥，哈利也學會面對各種各樣的困難— —魔法上的、社會上的、感情上的。 這魔法系列的原型是一個定律：大戰後會遺留 下一個嬰兒，被安全地收養了，他並不知道自 己的身世和使命，直至他長大成人，曉得自己 的宿命後，便與仇敵決一死戰。但對童話認識 不多的讀者也會認出這個主題。(影片)影片

65 西方奇幻文學- 書中也有很多有關道德方面的內容，隨著正義 和邪惡的對抗不斷激烈和明顯化，一些人物面 臨著重要的選擇，人性的陰影也被展現出來。 (影片)影片 羅琳把現實社會中的種族主義觀點、種族滅絕 論等偏見加入了情節中，這些偏見正是佛地魔 和食死人的想法。書中偶爾也會出現一些巫師 和不會魔法的人（「麻瓜」）的交流。生命與 死亡、愛、友誼等是正派主角之鄧不利多的主 題。

66 奇幻文學的分類 奇幻文學作品由於天馬行空幻想為基礎的特 性，因此彼此互相混血情況比其他文學體裁 更為普遍，有些作品已經難以歸於某類。

67 奇幻文學的分類-嚴肅奇幻 題材範圍類似史詩，架構完全虛構的世界，以 對抗超自然邪惡勢力或具有拯救世界神聖使命 為主題，《魔戒》 (影片)與《奧德賽》(影片) 為代表性作品。影片 奇幻文學的分類-劍與魔法 劍是主角，魔法是配角，代表作品為《亞瑟王 傳奇》 。 (亞瑟王)亞瑟王

68 奇幻文學的分類-科學奇幻 與科幻不同的是，許多構思看似科學但毫無根 據，甚至在科技中混合了巫術，以《科學怪人》 與電玩作品《女神轉生》作為代表。 (影片)影片 奇幻文學的分類-輕鬆奇幻 輕鬆勵志風格的奇幻作品，常見於童話故事或 勵志散文，著名有《小王子》 、《牧羊少年的 奇幻之旅》。

69 奇幻文學的分類-浪漫奇幻 以浪漫愛情為主軸，以奇幻因子作為點綴，通 常屏除了暴戾打鬥與神聖使命任務，代表性作品 為《仲夏夜之夢》 。 奇幻文學的分類-奇幻電影 不同於科幻電影，通常以著名電玩作品改編而 成，如： 《太空戰士 電影版》與計畫中的魔 獸爭霸電影。

70 奇幻文學的分類-現代奇幻 時空背景與真實現代相差無幾，但會出現超自 然現象或幻想生物，電影《哈利波特》可歸於 此類，而至現代女巫作為主角的歐美電視劇或 以降頭、蠱術、殭屍與茅山道士為主題的電影 也算現代奇幻的代表作。 奇幻文學的分類-英雄奇幻 特別著重在主角的英勇戰鬥與不凡身手，特色 為主角都是打不死的小強，動漫作品《聖鬥士 星矢》、《七龍珠》為經典代表。

71 奇幻文學的分類-神魔奇幻 描述神、魔、人之間的恩怨情仇，綜合宗教、 神話與此為民間喜聞樂見的形式，中國古典小 說封神榜、西遊記，民間鬼怪傳奇也歸於此類， 如《聊齋誌異》。但宗教經典作品或宣揚教義 作品不可歸類與此(比如《聖經》、《地獄遊 記》)，即使無神論者與科學家完全否定了其 存在性與帶有超自然性。 奇幻文學的分類-蒸汽朋克（Steampunk） 以科學混沌未明的蒸氣時代為背景的奇幻作品， 通常帶有濃厚科技感與未來感，代表作品有蒸氣 男孩與太空戰士VII。

72 奇幻文學的分類-玄幻奇幻 原則上凡是不能明確歸類於科幻、武俠、恐 怖...等傳統範疇的幻想小說，都可以被歸於 玄幻奇幻之類，為黃易所提出建立在玄想基礎 上作為構想，並藉由網路文學而發揚光大，混 血情況特別嚴重的作品也可歸於此類，如五星 物語。

73 The End