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Published by盐旷 徐 Modified 8年之前
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通知 作业:以你熟悉的(本地)非物质文 化遗产为例,说明其保护与管理现状 考试: 11 月 12 日晚 7 点,地点 4-201 、 1-302
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白先勇青春版昆曲 《牡丹亭》 (上、中、下本) 武汉大学 2008 年 4 月 3~5 日演出
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2008 年 10 月 31 日在香格里拉
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引言 救救鄂州花样剪纸 《楚天都市报》 2006.2.21 第 13 版 花箱就是我的八斗丘,鼓儿就是我的耕田牛, 日里又能背着走,晚上还能当枕头 …… 1600 年历 史, 20 世 纪 30 年代 辉煌,现 在濒危 3 万余张 4 位老人 花样箱,花样箱, 百花的园地, 鸟兽的天堂, 人间喜庆箱里藏 章修田 ( 85 岁)
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荆楚网 ( 武汉 ) 2006.2.4 无形文化遗产八成濒危 政协委员呼吁加大保护力度 盛极一时 “ 湖北四大曲种 ” 湖北大鼓、湖北道情、 湖北渔鼓和湖北小曲,如今只有湖北大鼓还在传 唱 …… 昨日,省民建递交的一份提案中显示,我省的 无形文化遗产 80 %以上处于濒危状态。委员们呼吁, 建立政府主导、协调有效的工作机制,推进我省 “ 非遗 ” 保护工作。 你听说过本省市类似的例子吗?
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一、什么是无形文化遗产 有形遗产 / 物质文化遗产 1972 年巴黎《世界文化及自然 遗产保护公约》,陆续确立了 700 余处世界文化与自然遗产。 正方形 : 人类创造 圆圈 : 大自然 圆形 : 全世界
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无形文化遗产 / 传统民间文化 1989 年 11 月联合国教科文组织第 25 届大会上通过 了关于民间传统文化保护的建议。 传统民间文化是指来自某一文化社区的全部创 作,这些创作以传统为依据、由某一群体或一些 个体所表达并被认为是符合社区期望的,作为其 文化和社会特性的表达形式、准则和价值通过模 仿或其它方式口头相传。它的形式包括:语言、 文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、 手工艺、建筑艺术及其它艺术。除此之外,还包 括传统形式的联络和信息。
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无形文化遗产 / 非物质文化遗产 2003 年通过了《保护非物质文化遗产公约》 非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人视为其 文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及 其有关的工具、实物、工业品和文化场所。 内容: (1) 口头传统,包括作为无形文化遗产媒介的语 言; (2) 表演艺术; (3) 社会实践、仪式礼仪、节日庆典; (4) 有关自然界和宇宙的知识和实践; (5) 传统的手工艺 技能。
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物质遗产与非物质遗产的 简单理解 花样剪纸 湖北大鼓 木雕和石雕 二胡 生态环境 形式与空间 最大特点是不脱离民族特殊的生活生产方式,依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段, 以身口相传作为文化链而得以延续。 以身口相传作为文化链而得以延续。 秦腔
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辩证地看待非物质文化遗产 是 “ 陈旧落后的东西 ” 还是 “ 先进的东西 ” ? 精华与糟粕并存,需要辩证地考察 辫子、缠脚、风水迷信等 龙灯、踩高跷、皮影戏等
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二、为什么要保护无形文化遗产 历史传承价值丧失文化多样性的严重威胁, 如 1970 年代全世界还通用 8000 多种语言, 现在仅存 6000 多种 科学认识价值 风水文化 民族传统历法 审美艺术价值 口头文学 民间文学 表演艺术 社会习俗 服饰织染 社会和谐价值 贵州省黔南州贵定县音寨 (布依族) 经济开发价值 旅游开发
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确认民族身份 ☆ “ 一个民族的身份证 ” ☆ 每一种文化代表自成一体的独特的不可替代 的价值观念,因为每一个民族的传统和表达 形式是证明其世界上的存在的最有效手段。 ☆ 多样性中的统一性和统一性中的多样性 构成了人类精神的财富
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例子 1 :中韩的端午节之争 起因: 2005 年韩国抢先申报 人类口头及无形文化遗产代表作 失败! 耻辱! 糊涂! 认同! 分享! 骄傲!
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中国的端午节
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湖北的端午节 上世纪 50 年代, 武汉市广邀楚学 专家,多方筹款, 在东湖建成近 10 个纪念屈原的景 点,使得东湖成 为中国最具规模 的屈原纪念中心。
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“ 行吟阁 ” 取自《楚辞 · 渔父》: “ 行吟泽畔 ” 。 展示屈原流放汉口的历程 郭沫若题名 像高 3.6 米 叶剑英 1979 年 4 月题词道: “ 泽畔行吟放屈原,为伊太 息有婵娟。行廉志洁泥无滓, 一读骚经一肃然 ” 。 行吟阁
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离骚碑 ◆ 体量绝,高 14.8 米,底宽 17 米,高于号称 “ 天下第一 碑 ” 的泰山唐玄宗手书《纪 泰山铭》碑 1.5 米,宽于其 3 米; ◆文辞绝,上刻《离骚》全 文, 2490 字,是我国古典 史上最辉煌的长篇巨作; ◆文辞绝,上刻《离骚》全 文, 2490 字,是我国古典 史上最辉煌的长篇巨作; ◆书法绝,临摹毛泽东魏体 手书的《离骚》全文。 ◆书法绝,临摹毛泽东魏体 手书的《离骚》全文。 建于 1992 年 7 月
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江陵端午祭 端午节传入韩国 已有上千年历史, 其 “ 端午文化 ” ,特 别是江陵端午祭, 已经加入了当地 山川气息和人文 追求。
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神服 神鼓 神刀 神剑 神杖 铜镜 神杆 神旗 神箭 神偶
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江陵端午祭与中国端午节 源流关系 差别 意见的差异
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例 2 川剧变脸 DVD
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20 世纪 60 年代周恩来总理看完川剧后曾叮 嘱过,变脸是国家机密,不能随便泄露。 1987 年,文化部正式发文,将川剧变脸艺 术列为国家二级机密,这也是中国戏剧界 唯一一项国家机密。
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1994 年,会变 9 张脸,马来西 亚演出时一名 电缆商开出了 100 万马币(时 约 325 万元币) 彭登怀 1987 年夏的日本东京 2002 年的日本东京 王道正
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扩散到海外的争论 彭登怀:认为:海外学习 “ 变脸 ” 是一个非常可喜的现 象, “ 大可不必紧张 ” 。 蓝光临:川剧表演艺术家认为, “ 变脸 ” 应得到保护 李平 ( 中国古代戏曲学会常务理事长、上海市戏曲学 会副会长 ) 认为 :“ 变脸 ” 这门艺术不应该扩散到海外。 陈智林:四川省川剧院院长认为是借变脸炒作
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保护和利用好非物质文 化遗产,对于继承和发 扬民族优秀文化传统、 增进民族自信心和凝聚 力、促进社会主义精神 文明建设具有重要而深 远的意义。 ” 你们的意见? 你们的意见? 非物质文化遗产是 “ 中国历史的见证和中 华文化的重要载体,蕴含着中华民族特有 的精神价值、思维方式、想象力和文化意 识,体现着中华民族的生命力和创造力。
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三、无形文化遗产的级别 五级体系 世界级 国家级 省级 市级 县级
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1 、世界级 2001 年 5 月第一批: 19 项 2003 年 11 月第二批: 28 项 2005 年 11 月第三批: 43 项 新疆维吾尔木卡姆 蒙古族长调 古琴 昆 曲昆 曲
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2 、国家级 2006 年6月国务院公布了第一批国家级 无形文化遗产名录共计 518 项。 2006 年6月国务院公布了第一批国家级 无形文化遗产名录共计 518 项。 圆形:循环,永不消失 方形:与外圆对应,天圆地方,空间性 鱼纹:隐含 “ 文 ” 字,又鱼生于水,寓意 中国无形文化遗产源远流长,世代相传 图形中心:抽象的双手上下共护 “ 文 ” 字, 意取团结、和谐、细心呵护和保护无形 文化遗产、守护精神家园
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第一批国家级无形文化遗产名录 民间文学 31 项 民间音乐 72 项 民间舞蹈 41 项 传统戏剧 92 项 曲艺 46 项 杂技与竞技 17 项 民间美术 51 项 传统手工技艺 89 项 传统医药 9项9项 民俗 70 项
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太极拳(河北永年杨 氏太极拳、河南焦作 陈氏太极拳) 少林功夫(河南登封)
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东北二人转
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陕西秦腔
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武强木版年画
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皮影戏
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木偶戏
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宜兴紫砂陶制作技艺
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景德镇手工制瓷技艺
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川江号子
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捏糖人手工技艺入选名录
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能否查找 你自己比较熟悉的非物质文化遗产是否 被收录入第一批非物质文化遗产名单中?
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四、中国的人类口头与 无形文化遗产代表作赏析 中国无形文化遗产艺术节在巴黎举办 中国无形文化遗产艺术节在巴黎举办 中新社巴黎四月十六日电 来自中 国的歌声、乐曲、舞姿征服了巴黎见多识 广的各国外交官和文化菁英。十六日晚, 在联合国教科文组织位于巴黎的总部会堂, 中国无形文化遗产艺术节以一台精彩的演 出开幕。 在目前全世界共九十项人类口头和 无形文化遗产代表作中,中国的昆曲、古 琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术和蒙古族 长调民歌名列其中。此次艺术节,这四张 “ 王牌 ” 全部以最强的阵容亮相。 此外,演出还将部分入选中国 “ 第一 批国家级无形文化遗产名录 ” 的优秀代表 作,包括侗族大歌、泉州提线木偶、泉州 南音、彝族海菜腔民歌等。 规模为一千八百人 。
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(一)昆曲 ★ “ 人类口头与无形文化遗产代表作 ” ★打戏热闹又精彩 ★美女帅哥 ★时尚的一种 ★票价便宜
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★中国古代戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为 “ 世界三大古 剧 ”, 而 600 多岁高寿的昆曲是中国现存最古老的戏曲剧种, 可谓古中之古, 被称为 “ 百戏之祖 ” 。 ★贵族的艺术。它本是士大夫阶层的艺术, 曲词典雅、清丽婉 转, 深受文人学士的欣赏, 也常常出入官府、宫廷。 ★大众的艺术。昆曲可以在贵族的私人戏台上供少数人玩赏, 也可以走入人民群众的汪洋大海,雅俗共赏。 ★昆曲的剧本, 都是文学精品。 王实甫的《西厢记》、汤显祖 的《牡丹亭》、洪生的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》 ★空灵的古琴, 悠扬的竹笛, 时而高昂激时而声若游丝...... 昆 剧的 “ 婉丽妩媚、一咏三叹 ” 和演奏音乐的文武场是分不开的。 ★谱曲 “ 依字行腔 ”, 音乐旋律与字音的四声阴阳相配合, 如明珠 走盘, 晶莹圆转, 充分体现汉字吐字发音的优美和音乐的浑 然天成。
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★身段是一项极富创造性的肢体艺术, 姿态细腻、优 雅、从容, 同时且歌且舞, 与现代舞蹈的热烈奔放 相比, 自有一番气象。 ★服装高雅华丽, 论色彩、论工艺、论精美, 都远非 现代时装所能比。 ★内敛之美 ★即兴之美 ★修身养性
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昆曲和古典诗词、书画、园林艺术等气韵 相通,生动体现了华夏美学精神。昆曲, 宛如一方温婉琥珀凝结着流年记忆。昆曲, 更像一株淡雅幽兰容涵着芳馨情采。试着 走进昆曲的世界,你将生动地触及古典戏 曲的细腻含蓄、清逸淡远,你或许会被传 奇故事、曼妙歌舞、深情远致所打动,焕 发出更多的诗意和灵感。
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2 、昆曲欣赏 司马相如 公元前 179 ~前 118 ,西汉辞赋家、文学家。 字长卿。今四川成都人。 《汉书 · 艺文志》著录 “ 司马相如赋二十九篇 ”, 现存《子虚赋》、《上林赋》等.
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