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第 1 课 “ 百家争鸣 ” 和 儒家思想的形成. 一、 “ 百家争鸣 ” 局面的出现 具体原因: ( 1 )政治上:周王室衰微,士大夫阶层的崛起; ( 2 )经济上: 生产力的发展,井田制的崩溃 ; ( 3 )思想文化:从 “ 学在官府 ” 到 “ 学在民间 ” ; 1. 背景: 根本原因:春秋战国时期,社会大变革.

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1 第 1 课 “ 百家争鸣 ” 和 儒家思想的形成

2 一、 “ 百家争鸣 ” 局面的出现 具体原因: ( 1 )政治上:周王室衰微,士大夫阶层的崛起; ( 2 )经济上: 生产力的发展,井田制的崩溃 ; ( 3 )思想文化:从 “ 学在官府 ” 到 “ 学在民间 ” ; 1. 背景: 根本原因:春秋战国时期,社会大变革

3 1 、儒家孔子的思想主张 ( 1 ) “ 仁 ” 的学说 ( 核心 ) 要求人与人之间要互相爱护,融洽相处,要待人宽容 ( 4 )伦理观: 性相近 ①为政以德: 统治者爱惜民力,反对苛政和任意刑杀。 (进步) ②克己复礼 :希望恢复周礼,维护等级制度。(保守) ( 2 )政治思想: ( 3 )教育思想:有教无类、因材施教等

4 子曰: “ 有教无类。 ” (论语 · 卫灵公) 子曰: “ 知之为知之,不知为不知,是知也。 ” (论 语 · 为政) 子曰: “ 温故而知新, 可以为师矣。 ” (论语 · 为政) ; 子曰: “ 学而时习之,不亦乐乎。 ” (论语 · 学而) ; 子曰: “ 学而不思则罔,思而不学则殆。 ” (论语 · 为 政)

5 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子孟子荀子 同 仁的思想 民本思想 异 人性论 爱人 为政以德 性相近 仁政仁义 民贵君轻君舟民水 性善论性恶论

6 2 、道家 ( 1 )老子的思想(道家学派创始人) ( 1 ) “ 道 ” 为世界万物的本原; ( 2 )政治主张: “ 无为而治 ” ( 3 )具有朴素的辩证法思想。 认为世界万物和人类社会在不停的运动, 事物具有相反的两个方面,这两个方面 又相互依存,不断转化。

7 ( 2 ) 庄子的思想 ( 1 )把世间万物都看作是相对 的。(继承与发展) ( 2 )崇尚自然,主张超越功利 去追求精神自由的倾向

8 韩非子:法家集大成者。 ( 1 )认为历史是发展的,统治者应因时而变( 2 )以法治国 ( 3 )建立君主专制的中央集权。 迎合大一统专制国家发展趋势 3 、法家

9 ( 2 )主张: ( 1 )代表人物:墨子 兼爱 非攻 尚贤 节俭 4 、墨家


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