《论语》十二章 复习. 一、常识 （ 1 ）孔子： 孔子, 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟 大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私 人讲学之风，主张 “ 有教无类 ” 和 “ 因材施教 ” ， 起到了 普及文化知识的作用。他向往西周的 “ 太平盛世 ” ，倡导 施行 “ 仁政.

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1 《论语》十二章 复习

2 一、常识 （ 1 ）孔子： 孔子, 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟 大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私 人讲学之风，主张 “ 有教无类 ” 和 “ 因材施教 ” ， 起到了 普及文化知识的作用。他向往西周的 “ 太平盛世 ” ，倡导 施行 “ 仁政 ” 。自汉朝 “ 独尊儒术 ” 以后，历代封建统治者 都尊孔子为 “ 圣人 ” ，孔子的学说也就成了封建文化的 正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表 ” 、 “ 千古圣人 ” 、 “ 至圣 ” 、 “ 圣人 ” ，是世界十大思想家之首

3 （ 2 ）《论语》 属语录体（也叫格言体）散文，成书于春秋战国之 际，是记录孔子弟子及其弟子言行的书，共 20 篇 。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸 多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、 经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非 常丰富，是研究孔子思想的主要依据， 也是儒学最 主要的经典。

4 三、文学常识填空。 1 、孔子（公元前 551- 公元前 479 ），名 ，字 ， 时期 国人， 末期的 家、 家、 家， 家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 2 、孔子被后世统治者尊为 “ ” ，战国时期儒家代表 人物孟子与孔子并称 “ ” 。 3 、《论语》，儒家经典著作之一。《论语》共 篇， 由 编写， 以 和 为主，记录了 的言行。 4 、请写出 “ 四书 ” “ 五经 ” ： 丘 仲尼 春秋 鲁 思想 教育 政治儒 圣人 孔孟 20 孔子的弟子及再传弟子 语录体对话体 孔子及其弟子 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

5 一、解释下列重点字词 1 、子曰： 2 、学而（时习）之，不亦说乎： 不亦 … 乎： 不也是 …… 吗？ 3 、有朋自远方来 4 、人不知而不愠，不亦君子乎 5 、吾日（三省）吾身 6 、为人谋而不忠乎 7 、与朋友交而不信乎 8 、传不习乎 先生，指孔子 按时 | 复习 | 按一定的时间复习 表示委婉的反问语气 | 通 “ 悦 ” ，愉快 | 语气词 志同道合的人 理解，了解 | 生气，发怒 | 道德上有修养的人 人称代词，我 | 每天 | 泛指多次 | 自我检查，反省 | 多次进行自我检查 替 | 谋划，商量 | 尽心竭力 真诚，诚实 老师传授的知识 | 复习

6 9 、吾十有五而志于学 10 、三十而立 11 、四十而不惑 12 、五十而知天命 13 、六十而耳顺 14 、不逾矩 15 、温故而知新 16 、可以为师矣 17 、学而不思则罔，思而不学则殆 18 、一箪食 19 、人不堪其忧 20 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 通 “ 又 ” ，加在两位数的整数和零数之间 独立做事情 迷惑，疑惑 不能为人力所支配的事情 能听得进不同意见 越过，超过 | 规矩，规范 旧的知识 | 领悟 可以 | 凭借 | 成为 感到迷茫而无所适从 | 有害 古代盛饭用的圆形竹器 忍受 代词，它。指学问和事业。 | 代词， … 的人 | 喜欢，爱好 | 以 … 为乐趣

7 21 、饭疏食饮水，（汤） 22 、曲肱而枕之 23 、于我如浮云。 24 、三人行, 必有我师焉 25 、择其善者而从之 26 、子在川上曰 27 、逝者如斯夫，不舍昼夜 28 、三军可夺帅也 29 、匹夫不可夺志也。 30 、博学而笃志 31 、仁在其中矣 吃饭 | 冷水 | 热水 胳膊 对，对于 泛指多人 | 于此，在其中 好的方面，优点 | 跟从，学习 河，河流 流逝 | 这，指河水 | 舍弃 军队的通称 | 改变 普通的人，男子汉 忠实，坚守 仁德

8 二、重点词语 1 、通假字（ 1 ）不亦说乎 通 “ 悦 ” 愉快。 2 、成语 不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺其志 择善而从 三人行，必有我师

9 4 、解释加点词语的意思 （ 1 ）学而时习之 （按时） （ 2 ）不亦悦乎 （ 3 ）人不知而不愠 （ 4 ）不亦君子乎 （ 5 ）吾日三省吾身 （ 6 ）为人谋而不忠乎 （ 7 ）与朋友交而不信乎 （通 “ 悦 ” ，愉快） （了解） （生气，发怒） （这里指道德上有修养的人） （每天） （泛指多次） （自我检 查，反省） （替）（替）（替）（替） （真诚，诚信）

10 （ 8 ）温故而知新 （领悟，体会） （ 9 ）可以为师矣 （ 10 ）学而不思则罔 （ 11 ）人不堪其忧 （ 12 ）知之者不如好之者，好之者不如乐之者 （ 13 ）三军可夺帅，匹夫不可夺志也 （ 14 ）博学而笃志，切问 而近思，仁在其中矣。 （当，做） （迷惑） （忍受） （知道，懂得） （喜欢，爱好） （以  为乐） （普通的人， 男子汉） （忠实，坚守） 仁德

11 二、翻译下列文言句子 1 、子曰：学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2 、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？ 孔子说： “ 学习了（知识），然后按一定的时间间 温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远 处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解 我，我却不怨恨，不也是君子吗？ 曾子说： “ 我每天多次地反省自己：替别人办事是不 是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传 授的知识是不是复习过呢？ ”

12 3 、子曰： “ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。 ” 4 、子曰 :" 温故而知新, 可以为师矣." 5 、子曰 :" 学而不思则罔, 思而不学则殆." 我十五岁就有志于做学问，三十岁就能独立做事情，四 十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候我知 道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不 同意见，到七十岁能随心所欲，而不会越过规矩。 孔子说： “ 温习旧的知识，能有新体会、新发现，就 可以凭借这一点当老师了。 ” 孔子说： “ 只读书却不思考，就会感到迷惑。只空想 却不读书，就会有害。 ”

13 6 、子曰： “ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ” 7 、子曰： “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” 8 、子曰： “ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。 ” 孔子说： “ 多么有贤德啊，颜回。一竹篮饭，一瓢水，住 在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜 回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回。 ” 孔子说： “ 对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习 的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。 ” 孔子说： “ 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也 就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来 讲就像是天上的浮云一样。 ”

14 9 、子曰 :" 三人行, 必有我师焉 ; 择其善者而从之, 其不善者 而改之." 10 、子在川上曰： “ 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” 11 、子曰： “ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ” 12 、子夏曰： “ 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 ” 孔子说： “ 几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要 选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短 处就要改正。 ” 孔子在河边说： “ 时光就像这流去的河水一样， 日夜不停呀。 ” 孔子说： “ 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺 去志气。 ” 子夏说： “ 广泛地学习，而且能坚守自己的志向，恳切地 提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 ”

15 三、理解课文 1 、文中说学习方法的句子有：学而时习之传不习乎？温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 择其善者而从之，其不善者而改之 2 、文中说学习态度的句子有： 三人行，必有我师焉。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 3 、文中说道德修养的句子有 有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 不义而富且贵，于我如浮云。逝者如斯夫，不舍昼夜。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣 。

16 再见