上樞密韓太尉書 蘇轍 By 慕慧老師 2010.4. 題文說明－「書」體文 向皇帝陳言進辭－－  奏議類 親朋私人信件－－  書牘類.

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1 上樞密韓太尉書 蘇轍 By 慕慧老師 2010.4

2 題文說明－「書」體文 向皇帝陳言進辭－－  奏議類 親朋私人信件－－  書牘類

3 書信的意義 書信的內容  文心雕龍：書者，舒也。舒布其言，陳之簡牘 書信的異名  書、啟、箋、牘、簡、札、帖、刀筆、雁書、魚雁、 雙鯉、華翰、朵雲

4 前文  稱謂  提稱語－－請授信人查閱  啟事敬詞－－陳述事情的發語詞 本文  開頭應酬語  正文  結尾應酬語 後文  結尾敬詞  結尾祝候語  自稱、署名、末啟敬詞  時間 傳統書信的結構

5 仁宗嘉祐  嘉祐元年： 往開封府應州試 寄居寺廟、騎著跛驢  嘉祐二年： 歐陽修主禮部試 省試中第，蘇軾 22 歲、蘇轍 19 歲 作者淺介 — 政治仕途

6 蘇轍十九歲，少年得志： 仁宗嘉祐二年，歐陽修為禮部知貢舉， 蘇轍兄弟一同參加應試，二人均以樸實之文 拔在高等，蘇軾名列第二，蘇轍中第五甲。 從此父子名動京師，文章擅天下。 科舉敗將的蘇洵對兩個兒子的一舉成功百感交集： 莫道登科易，老夫如登天。 莫道登科難，小兒如拾芥。

7 神宗熙寧  被迫離京 神宗元豐  烏臺詩案  蘇軾黃州團練副使  蘇轍筠州監理鹽酒之稅 作者淺介 — 政治仕途

8 哲宗元祐  司馬光當政 哲宗紹聖  新黨復勢  蘇軾（子瞻）：瓊州海南  蘇轍（子由）：雷州廣東 萬里謫南荒，百事付諸子； 誰言瘴霧中，乃有相逢喜。 作者淺介 — 政治仕途

9 徽宗  歸隱許州潁水邊  許由洗耳 許由歸隱山林，優游自得，聽到帝堯欲讓位於己，便感到 耳朵受到汙染，因而臨水洗耳 比喻心性曠達，超脫於物外，而以接觸塵俗之物為恥  許由棄瓢 帝堯時高士許由常用手捧水喝，別人送他瓢，他用過後掛 在樹上。後嫌風吹瓢動之聲太吵，就把瓢扔掉 比喻隱逸傲世 作者淺介 — 政治仕途

10 蘇軾評其文曰 「子由之文，詞理精確，有不及吾； 而體氣高妙，吾所不及。」 沉靜簡潔、汪洋澹泊 文氣 文學風格

11 水調歌頭 丙辰中秋歡樂達旦大醉作此篇兼懷子由 蘇軾 神宗熙寧九年 明月幾時有，把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣。低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。 兄弟情

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13 蘇洵名二子說： 輻、輪、蓋、軫，皆有職乎車，而軾獨無所 為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎， 吾懼汝不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言 車之功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患不 及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎 ，吾知免矣。 輻：車輪上連接軸與輪圈間的木條或鋼條 軫：車箱四面底部的橫木 軾：車箱正前方供人扶持憑倚的橫木 轍：車輪輾軋的痕跡〈天下之車莫不由轍〉

14 文者氣之所形  文章是個人精神和氣質的具體展現 文不可以學而能，氣可以養而致  文才來自天分，文氣則有賴後天涵養 例證  內在修養：孟子的文章之所以「寬厚宏博」 ── 乃因善養 浩然之氣所致。  外在見聞：司馬遷的文章之所以「疏蕩」、「有奇氣」 ── 乃因周覽四海名山大川、結交燕、趙豪傑所致。 課文深究 ~ 第一段 表現 達到、得到

15 張孝先《唐宋八大家文鈔》： 「蘇家兄弟論文每好說個氣字。」 補充：氣 所謂氣，看似無影無形、玄妙異常，但在中國 古典哲學和文學批評的範疇中，卻有十分重要的意 義，他的內涵極為豐富而且多變。 曹丕《典論論文》： 文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。 蘇轍《上樞密韓太尉書》：「氣可以養而致。」 比較：蘇轍注重後天的學習和修養，較曹丕進一步。

16 其氣充乎其中而溢乎其貌  中（內心） ← → 貌（外在）  充（因） ← → 溢（果） 動乎其言而見乎其文  動：發揮作用（作用過程） ← → 見：表現、顯現 （作用結果）  言：語言表達 ← → 文：文字表達 而不自知也  自然而然 一個人氣質，會自然而然表現在可見的各種外在 行為，包括作文。 課文深究 ~ 第一段

17 不過其鄰里鄉黨之人 百氏之書 …… 古人之陳跡，不足以激發其志氣  古人思想情感的文字記錄是死的東西，無 法和自己生命律動  言下之意：行萬里路勝讀萬卷書 課文深究 ~ 第二段 不超過 …… 的範圍

18 恐遂汩沒 故決然捨去  決 vs. 絕： 決：水沖破岸向下流，引申有「決斷」 「定」 的意思 絕：把絲線切斷，引申有「斷」 「極盡」的意 思 心意已 ， 不投降  捨去 捨：丟開 去：離開 課文深究 ~ 第二段 因此 決絕

19 北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪傑  名山都位在黃河南岸，故用「北顧」  慨然：內心激昂澎湃 受「黃河奔流」氣勢影響 聯想如黃河奔流而去的「古之豪傑」  想見：想像 ← → 思念、仰慕之意 課文深究 ~ 第三段

20 天下 （天下之人） 之 （助詞） 所恃 （依賴） 以 （而） 無憂 天下之所恃以無憂 → 安內 四夷之所憚以不敢發 → 攘外 入則周公、召公 → 在朝廷 出則方叔、召虎 → 在邊疆 課文深究 ~ 第四段

21 於山終南、嵩、華之高，於水見黃河之大且深， 於人見歐陽公  於山 + 於水 + 於人 → 層層堆疊 → 志其「大」  猶以為未見太尉（為憾）也 → 從下省略 聞一言以自壯  一言：一句話  以：藉以、 用來  壯：激勵 盡天下之大觀而無憾  見了太尉， 完成「養氣」之旅 課文深究 ~ 第四段

22 蘇轍文學主張的實踐： 第二段：蝸居 ── 去國遠遊，求天下奇聞壯觀 第三段： 於山 ── 遊歷名山大川，憑弔故都，瞻仰天 於水 子宮闕後，視野開闊，志氣增長， 有很大的收穫。 於人 ── 見翰林歐陽修，與其門人賢大夫游 ，找到天下文章聚集之處。 問題來了： 層層逼近的主題為何？這是什麼寫作手法？

23 步步推進、層層烘托  求天下奇聞壯觀：文化古都、名山大川 → 京師 → 歐陽公及其門人 → 太尉  表達對韓琦的高度崇仰和渴望求見。  借賓形主：藉次要內容以襯托主要內容。 課文深究 ~ 第三、四段

24 嚮之來，非有取於斗升之祿，偶然得之，非其 所樂  嚮之來 ← → （第四段）轍之來也  非有取於升斗之祿（之意者） 益治其文，且學為政  呼應起筆 → 「生好為文」 課文深究 ~ 第五段

25 敬謙語何在？所指為何？ 太尉執事 ─ 敬語。指左右辦事的人。 願得觀賢人之光耀 ─ 敬語。意指對方的風采。 賜歸待選 ─ 敬語。表示上對下。 太尉茍以為可教而辱教之 ─ 敬謙語。委屈對方。 〈兼具尊人卑己之意〉 偶然得之 ─ 謙語。靠運氣非實力。 敬謙：