雲嘉南高屏 區域文學 一路向南 指導老師: 胡瀚平老師.

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1 雲嘉南高屏 區域文學 一路向南 指導老師: 胡瀚平老師

2 ●報告大綱 分類介紹─歌曲、電影 區域文學定義 ►吳晉准 區域特色時代簡流 ►嚴詠能 分類介紹─散文 區域特色文學獎 ►陳冠學 ►陳芳明
區域綜合特色 結語 區域文學定義 區域特色時代簡流 分類介紹─散文 ►陳冠學 ►陳芳明 分類介紹─詩 ►余光中 分類介紹─小說 ►鍾理和 ►楊青矗

3 ●組員名單及分工 98420013 李伶卉：歌曲電影、結語、校對 98420020 梅筱梵：散文、時代簡流
張雅嵐：小說、區域特色文學獎 徐千筑：小說、PPT 黃舷婷：散文、時代簡流 蔡佩芳：詩、區域特色文學獎 梁榕真：PPT、區域綜合特色 曾雅鈴：區域文學定義、歌曲電影

4 區域文學定義

5 ●區域文學定義 所謂區域，是指由若干民族或國家形成的集 合體。由於各民族文學的相互關聯，使某一區域 內的各民族文學出現了相當程度的聯繫性、共通 性和相似性，這就形成了區域文學，或稱作「文 學圈」。 另外，我們的報告以作家對具體地志的摹寫 臆想為主，不管作家的籍貫和地緣關係。作品包 括散文、小說、詩等各類文體。

6 區域特色時代簡流 鹽分地帶文學光復後的發展

7 明鄭時期－東吟社 清治時期－遊記與抒發情感之作 日治時期－台南南社

8 七零年代－嘗試多樣文學形式，甚至拓展至音樂歌詞
八零年代－當地風土民情特色為創作主流 九零年代－作品反映出鄉村變遷城鄉差距反思

9 各文類介紹 散文、小說、詩、歌曲、電影

10 一、散文 《田園之秋》 《深夜的嘉南平原》

11 現代陶淵明-陳冠學 田園之秋

12 ●作者簡介-陳冠學 出身日治台灣台南州學甲庄大 灣（在今台南市學甲區），長居台 灣屏東縣新埤鄉，台灣師範大學國 文系畢業。
　　　出身日治台灣台南州學甲庄大 灣（在今台南市學甲區），長居台 灣屏東縣新埤鄉，台灣師範大學國 文系畢業。 　　　歸隱田園謂嘆：「我出去，是 一種生命裡的渴求，想拿腳底去親 親田園的膚表，﹍﹍恢復自然原始 的生命；是田園呼喚我，也是我自 發的回向自然。」

13 1980年代初辭去教職，隱居田園，勤耕雨讀，致 力於寫作。除刻苦鑽研中國古代哲學思想、致力 文學創作外，也專注功力於臺灣地理變遷、移民 拓荒歷史、台語正字聲韻研究。
散文集《田園之秋》、《父女對話》、《訪草》、 《藍色的斷想》、《覺醒》等，以及關於臺灣變 遷歷史的《老臺灣》、關於台語研究的《台語之 古老與古典》和《高階標準台語字典》（上冊）。 其中《田園之秋》成為不朽的臺灣散文經典作， 被譽為「中國文學史上最光輝燦爛的田園隨筆」。

14 ●田園之秋-內容簡介 陳冠學的《田園之秋》是一部三冊的散文集套 書，以日記方式寫成，分為《初秋》、《仲 秋》、《晚秋》三篇，起自九月一日，終於十一 月三十日。 本書是作者歸隱田園之後的生活實錄，透過農村 四周景物的描寫，充分反映台灣本土所蘊藏豐富 的美，是作者對樸實生活的緬懷，和對昔日農村 自然之美的讚嘆。

15 ●田園之秋-名家評論 林文月（台大中文系教授）： 《田園之秋》文筆自 然，沒有造作，最可貴的是躬耕自持的精神。不只寫 田園之美，也有很多人文思考和高層次的人文關照。 汪笨湖（著名媒體人、作家）：陳冠學是臺灣最有實 力獲諾貝爾文學獎的作家......我去天國時，《田園 之秋》是我最想帶入棺材的五本書之一。 吳念真（導演兼作家）：「《田園之秋》一直是我案 頭枕側三本永遠讀不完的書。其實，我並非把它當書 看，反而把它當成一個私人的心裡治療師，或是無雜 的思緒裡一處可供徜佯、休息的清麗天地。」

16 ●田園之秋-內容摘錄與賞析 （以九月七日篇章為例）
章旨：文章一開始，先概略記下一日的工作─摘 番薯蒂，再全力描寫午後的一場西北雨：從烏雲 密布到打雷閃電、然後降下大雨，終於雨過天青 的種種景象，文中呈現出作者豐富的聯想及感受。

17 烏雲密布

18 ●文章經典一 呈現鄉村西北雨即將來臨的景觀
　　低著頭一心一意要把蕃薯蒂趕快摘完，霎時 間，天昏地暗，抬頭一看，黑壓壓的，滿天烏 雲，盤旋著，自上而下，直要捲到地面……只覺 滿天無數黑怪，張牙舞爪，盡向地面攫來……四 顧無人，又全無遮蔽，大野中，孤伶伶的一個 人，不由膽破魂奪。大自然有時很像戲劇，像今 天這種大西北雨的序幕前奏，可名為惡魔與妖巫 之出世。 呈現鄉村西北雨即將來臨的景觀

19 ●文章經典二 　　膽已破魂已奪之際，接著便是閃電纏身，霹靂 壓頂，在荒野中的人，此時沒有一個不是被震懾 得氣脫萎頓，匍匐不能起的。好在再接著便是大 雨滂沱，再看不見滿天張牙舞爪的黑怪，而閃電 與霹靂仍肆虐不已，卻多少為雨勢所遮掩，於是 匍匐在地的失魂者，便在雨水的不斷澆淋下，漸 漸地蘇醒，而閃光與雷聲也愈來愈遠，轉眼雨過 天青，太陽又探出了雲端…… 用生動的文字描繪西北雨特性

20 雨過天晴

21 ●為什麼一直強調西北雨？ 西北雨：台灣的區域特性夏秋之季容易會有 突發的大豪雨，雨勢滂沱但是很快就結束了。 南部氣候夏雨冬乾，而西北雨是少雨南部的 重要景觀。

22 ●陳冠學-作品特色 用敏銳的觀察力描寫南部農村特色景物 文字語言樸實但善用轉化使文章意象豐富 旁徵博引的描寫景物 作品蘊含愛護台灣本土的情懷
人與自然共處的和諧

23 ●文章區域特性 一、描寫屏東一帶田園生活－
＜九月一日＞人們總是等季節來到已有些日子之 後才注意到新的季節來了，而也在此時才覺察到 上一季節早走了。那廣闊田園裏的莊稼，那原野 中、田埂間、道路旁和前庭後院裏的草木，都是 在人們一場好睡的夜裏偷偷萌了芽，茁壯了，結 實了的啊！而當人們一覺醒來，綠的黃了，黃的 綠了……

24 二、運用本土的意象及特點－ ＜九月六日＞ 所記，作者敘述當地採收蕃薯的流 程是這樣的：割斷蕃薯藤→犁開泥土→挖出蕃薯攏 成堆→摘蒂頭。由於作者早在九月六日當天完成流 程的前三項，所以隔天九月七日便摘了一整天的蕃 薯蒂」才算大功告成；而至九月十四日當年番薯的 收成總算完畢，原本種的八分地就讓它空著，歇一 歇地力，待隔年春雨來時再耕種。 ＊番薯：具有的草根性代表台灣人堅毅不拔勤儉的 性格

25 三、描寫鄉村中的生物－ 　　＜九月十七日＞：「我留下來再看看番麥上有沒有綠金龜。還是有，幸而很少。這裡荒地多於耕地，蟲害自然的少。有朝一日，荒地盡闢成耕地之時，蟲害就不可屏當了。金龜子一向在鬆土中產卵，若盡闢成耕地，金龜子的產卵地就漫無限制，危害之地也就漫無限制了。現時牠產卵有限，為害地無限，耕地才得到保護，否則就不堪設想了。」

26 深夜的嘉南平原 陳芳明

27 ●陳芳明生平小傳 陳芳明，台灣高雄人。輔仁大學歷史 系學士、台灣大學歷史研究所碩士。 著有散文集《掌中地圖》、 《夢的 終點》等，及學術論著多部。筆名有 許多：施敏輝、宋冬陽、陳嘉農…… 《失去國籍的地圖》：「自一九八○ 年以後，我使用了至少十個以上的筆 名。埋名隱姓，是這個時代的苦悶象 徵。」

28 ●散文風格 詩化文字 捕捉氛圍以烘托心情 自剖式文體 細膩多情而不失理性

29 ●作品介紹 〈深夜的嘉南平原〉 選自於《風中蘆葦》 羈旅異鄉的遊子寫給故 鄉的情書。

30 一、嘉南平原 在深深的記憶裡，你永遠是我暖和 的嘉南平原。

31 二、對故鄉的情感 我是多麼希望，我們一同坐在一顆擦亮的晨星下， 攜手解析你的苦澀、我的困頓。此刻，我只能重 新為每一顆星辰命 名，讓每一個名字都與愛情相 關。只因我深信，所有照耀我的星光，也同樣會 降臨你、點燃你，即使是一顆晦暗的二等星。 我答應你，回到你的懷抱之後，便不再離開你了。

32 二、詩 《雨，落在高雄的港上》

33 〈雨，落在高雄的港上〉 余光中

34 ●作者介紹 余光中，出生於中國南京，戰爭時期 輾轉逃難於各地。1947年秋，入金陵 大學外文系，1948年因國共內戰，再 度逃難，1949年轉學至廈門大學，開 始發表作品。 1950年六月來台，九月考入台大外文 系，並開始進軍台灣文壇。 1954年，與覃子豪、鍾鼎文等人籌組 「藍星詩社」，編輯「藍星周刊」。

35 ●作者介紹 曾任教於東吳大學、台灣師範大學英語系、台大外 文系、政大西語系兼系主任。
1974年任教於香港中文大學，1985年九月回台，任 教中山大學外文系並擔任文學院院長兼外文所所長， 從此定居高雄。

36 ●高雄時期的余光中 大體而言，高雄時期的余光中，慣常以，或甚喜 以大海、港景、水平線為主題入詩，因之，燈塔、 汽笛、錨鍊、桅杆、防波堤、貨櫃船、起重機、 海峽、風浪、潮水、落日、晚霞等景、事、物， 遂經常在詩中出現，一方面固成為詩人寄慨興懷 的對象，另方面也確實凸顯高雄之為港都，或海 洋城市的特色。

37 〈雨，落在高雄的港上〉 雨落在高雄的港上 濕了滿港的燈光 有的浮金，有的流銀 有的空對著水鏡 牽著恍惚的倒影

38 〈雨，落在高雄的港上〉 雨落在高雄的港上 早就該來的冷雨 帶來了一點點秋意 帶來安慰的催眠曲 把幾乎中暑的高雄 輕輕的拍打 慢慢的搖晃

39 〈雨，落在高雄的港上〉 哄入了清涼的夢鄉 睡吧，所有的波浪 睡吧，所有的堤防 睡吧，所有的貨櫃船 睡吧，所有的起重機 所有的錨鍊和桅杆 睡吧，所有的街巷 睡吧，壽山和柴山 睡吧，旗津和小港 睡吧，疲勞的世界

40 〈雨，落在高雄的港上〉 只剩下半港的燈光 有的，密擁著近岸 有的，疏點著遠船 有的流銀，有的浮金 都靜靜的映在水面 一池燦燦的睡蓮 深夜開在我床邊      

41 ●賞析 此詩寫夏末秋初的夜晚，為雨新涼的高雄，詩人 先聚焦於港口風景，藉由波光、燈輝、水面倒影 的溶漾晃蕩，細述夜雨為這座城市帶來的潤澤： 一為視覺上的，一為膚觸感受上的。而詩人顯然 認為這場姍姍來遲的雨是女性化、甚至非常母性 的，因此底下才有一連串「搖籃」意象的出現。

42 ●賞析 接著，詩人將視角從港口逐漸拉遠、昇高，以一 種溫柔俯瞰的姿態，像整座港區、整個高雄市： 包含所有的街巷、壽山、柴山、旗津、小港，以 及每一處疲倦的角落，都做了一次晚安的巡禮。 然後，悠遊的思維與目光再次重返高雄港─此時， 「滿港的燈光」，只剩下「半港的燈光」，夜闌 人靜，也該是詩人就寢之時了。

43 ●賞析 於是，帶著對這個城市美好的祝福、帶著港邊浮 金流銀的燈影印象，深宵不寐的詩人，也終被落 在高雄港上的夜雨「哄入了清涼的夢鄉」。
夢裡，水上燈光，不論「疏點著遠船」，或「密 擁著近岸」，竟都化做了一池開在他床邊的璀璨 睡蓮。

44 ●賞析 此詩後半段以八個「睡吧，所有的…」句式，形 成催眠曲旋律，但又為避免單調而在四、五句間， 以不同的句法斷開，在形式上顯得頗為醒目至於 結尾兩句「一池燦燦的睡蓮，深夜開在我床邊。 」 則不僅是美麗動人的畫面，寧靜、幸福、滿足的 感覺更溢於言表，令人難忘。

45 三、小說 《笠山農場》 《在室女》

46 鍾理和-《笠山農場》

47 作者介紹

48 筆名江流，又名里禾。號鍾錚， 又號鍾堅。 小說家。 「倒在血泊裡的筆耕者」。 1915年出生於屏東高樹，1960 年肺疾病逝。1928年畢業於鹽 埔公學校。曾於1930年接受私 塾漢文教育，1932年隨父遷居 高雄州旗山郡美濃庄（今高雄 縣美濃鎮），經營笠山農場。

49 1956年，以長篇小說《笠山農場》 獲得中華文藝獎。1960年於病中修 改中篇小說《雨》時喀血而死，血 濺書稿。
鍾理和過逝後，由張良澤教授整理 彙編《鍾理和全集八冊》：一《夾 竹桃》；二《原鄉人》；三《雨》； 四《做田》；五《笠山農場》；六 《鍾理和日記》；七《鍾理和書 簡》；八《鍾理和殘集》

50 《笠山農場》

51 《笠山農場》是在一九五五年 完稿，屬一九五Ｏ年代前期作 品。
《笠山農場》以日據時代末期 農林墾荒為背景，寫在艱難的 咖啡墾植過程中，墾主劉少興 之子劉致平與女工劉淑華發生 同姓戀情，遭父親強力反對， 乃至私奔，而咖啡園也終告失 敗的故事。

52 小說笠山農場中所描寫的經營的經過，大部份 都很真實，只有人物、事件、結局半是杜 撰……
以溫和自然的文字敘述墾荒故事，書中仔細地 描述當時的農作情形，包括伐木、伐菅、造 路、移植等農事活動，以及招租、巡山、查界 等人事活動。

53 書中人物地主劉少興栽種當時不但沒見過，甚 至沒聽過的「咖啡」，反映了日據時代末期到 光復初期台灣實業家的困境。劉少興努力想掙 脫平凡的人生與傳統價值，但缺乏面對挑戰的 經驗與智慧，終究被失敗所吞噬。

54 書中也描寫了種種客家風情，包括飲食文 化及南北客家族群的衝突，尤其以客家山 歌的運用更見客家風土民情。全書描寫最 細緻的部分是致平與淑華間的愛情挫折， 這也是作者深具自傳色彩的情感描述。

55 《笠山農場》寫的是一個悲劇，但主題意識 關懷深刻，文字技巧純熟而深具文化熱忱， 小說雖以個人生命經歷為經緯，但卻跳脫私 我之恨而成就了大我之悲，這一部具有自傳 色彩的作品，可說是台灣新文學的第一部典 範之作，值得細讀與品味。

56 《笠山農場》 美濃客家文化

57 對北部的客家人充滿敵意 北部的客家人是指新竹、苗栗一帶的客家 人。 饒新華說：「北部人沒有一個好東西。」 （《笠山農場》）

58 「所謂北部人，是指新竹方面移遷來的。………… 他們潮水似的湧到南部來了，…一刻不停，直到把 他們那漂浮無定的根紮到地皮裡去為止。他們大部 分雖也同是客家人，但愚蠢而頑劣的地域觀念和人 類生存本能，卻使得本地的客家人對他們懷著執拗 而深刻的仇視，和尖銳到不可思議的惶恐。」 （《笠山農場》）

59 美濃客家的農村印象 農村的「幫工文化」 意思是你幫我做工，並非是我花錢顧你來，而是發 揮友愛的精神來幫我，今天你幫我，或許明天你 就需要我的幫忙。 「以後就是鄰居了，要世昌哥幫忙的地方多著呢！」 （《笠山農場》） 「遠親不如近鄰，互相幫忙就是了。」 （《笠山 農場》）

60 美濃客家女性 故事中的女性全都是生活的要角，她們堅強、 能幹，在農村生產上是不可少的力量。工作上 她們與男性同樣操勞，甚至負起更多的任務， 並且把勞動生產視為當然的使命。 「男工砍樹木，女工伐菅草或鋤地。」 「女工們排成一列，鐮子此起彼落，叭喳！叭 喳！菅草成把的向一邊倒下來。」（《笠山農 場》）

61 美濃客家傳統保守 同姓通婚的問題。 客家社會一向特別保守。 客家人特別重視家庭宗族觀念。
同姓是一家人，彼此是血緣關係，是姊妹 孫叔，應該團結族親共同對外；既是血親， 所以同姓不婚。

62 楊青矗 《在室女》 1978年7月出版

63 ●關於作者 楊青矗本名楊和雄，臺灣鄉土文學作家，1940年8月出生於台灣南部台南縣七股鄉一個世代務農的家庭，十二歲隨父母遷居高雄，1978年改名為楊青矗。

64 楊青矗創作文類以小說為主 早期作品都是故鄉經驗或城鄉小人物之生活寫照，後期的作品揭露資本主義的陰暗面，寫盡勞動工人的辛酸與心聲，因而有「工人小說家」之稱號。 小說人物生動、語言樸實，反映出臺灣的新文學民主化之趨向。 曾獲吳濁流文學獎、南瀛文學獎、吳三連文學獎等。

65 楊青矗的作品大致可分兩類 一、描寫臺灣農村生活的小說， 例如《在室男》、《在室女》、《綠園的黃昏》等。 二、描寫工人生活的小說，也是作者寫得最多最重要的作品，例如《低等人》 、《工廠人》等。

66 《在室女》 《在室女》是楊青矗的代表作，敦理出版社出版，1978年7月初版，1985年3月再版。
這是一部講普通人愛情觀的小說，也是一部典型的台灣味兒小說。

67 ●《在室女》簡介 　　惠芬自嘆「帥人沒帥命」。她的家境令她無法奔向都市，像其他的年輕人一樣，把落後的農村拋在腦後。惠芬長得比瑩秀美，但一生都被拴在土地上，連愛情、婚姻都不能自主。她嚮往城市生活，嚮往城市女郎自由的婚姻，嚮往忘懷一切的大膽的愛。

68 ●作品賞析 《在室女》的語言簡短、樸素，土得近乎完美。
一、整篇文章中的「豬」具有明顯的象徵意文，作者以此表達大膽、放縱的慾望。處在發情期的母豬和處在懷春期的惠芬，成為平行的借喻。

69 二、 她的對象有兩個：許慶達和嚴光儀。一個代表愚蠢不堪的農村，一個則是放蕩不羈的城市生活的寫照。 三、 《在室女》描寫的女性意識就有它的特定性：被農村死死困住，而嚮往城市繁華的女子，她的心裡存在著純潔和荒唐的念頭。

70 四、電影及歌曲 《關仔嶺之戀》 嚴詠能「打狗亂歌團」

71 關仔嶺之戀-吳晉淮 吳晉准

72 ●作者介紹 西元1916年出生於台南柳營，吳晉淮來自 農村家庭，從小熱愛音樂的他，希望到日本 學音樂，由於個人對音樂的熱愛，吳晉淮瞞 著家人轉入歌謠學院主修歌謠理論、和聲學 等，奠定日後創作詞曲根基。其後與日籍友 人組成「拉丁三人組合唱團」，即是以吉他 伴奏，紅遍日本。

73 ●作者介紹 西元1957年，吳晉淮回到暌違24年的家鄉，並 與友人到台南的關仔嶺旅遊，因而寫下炙膾人口 的「關仔嶺之戀」歌曲，接著他又與作詞家葉俊 麟合作寫出「暗淡的月」，從此奠定吳晉淮在台 灣歌謠界地位。

74 在他過世五年後，台南縣政府在柳營鄉尖山埤水 庫風景區為他塑立銅像，是少數被塑立銅像的本土音 樂家之一。

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76 關仔嶺之戀-歌詞 作詞：許正照　作曲：吳晉淮　演唱：吳晉淮

77 ●創作源由 「關仔嶺之戀」當年紅透半邊天，回到故鄉的吳晉 淮與友人同遊關仔嶺，對眼前的美景與鳥語花香驚 艷，還有旅社的女服務生對他特別照顧，讓他感受 到南部人的樸實與熱情，心情大好，立刻拿出吉他， 譜出這首膾炙人口的關仔嶺之戀，用音樂寄託他對 這塊土地的依戀，曲風有著南部的鄉村的氣息，每 個音符都踏實的點在心頭，讓人覺得安心又溫暖。

78 嚴詠能 ---打狗亂歌團

79 ●嚴詠能的簡介

80 1970年生，台南縣新化的庄腳仔， 台灣近代文學老兵楊的小厝邊。
曾任小學音樂教師。 PUB、政治、文化野台的走唱歌手。 高雄愛河及台北捷運街頭藝人。 恆春半島駐村藝術家。 蕃薯之聲廣播電臺音樂總監。 現任打狗團團長。

81 來自高雄的打狗亂歌團是以本土創作及母語歌謠走 唱為業，每位樂手玩的音樂不同、創作題材不同、 曲風不一，所以自取為亂歌團。
不過亂歌團的「亂」，台語同音字為「戀」，打狗 亂歌團希望藉由創作跟土地談戀愛。 由在地出發，以在地故事當作創作題材，希望能聚 集生活底層各種不同的聲音。 將傳統的台灣歌謠，注入現代人的心情及編曲，以 搖滾方式，全新創作自己的聲音。

82 每一首歌都是記錄，散佈在全台灣每個角落，最 美好的生命經驗及農民最謙卑的的生活態度，重 新向底層人民學習，因為只有土地跟人民是不會 騙人的，這股力量才是支撐台灣價值的中堅力 量。
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83 夢中的打狗城 彼陣鳥也 飛過柴山 隨愛河流過 舊鹽埕 阮隨你長長也腳步行 到夢中的 打狗城 用滿足攪飯 歌聲煮湯 暗時用平安做瞑床
春天偷偷也走入 左營的老古城 彼陣鳥也 飛過柴山 隨愛河流過 舊鹽埕 阮隨你長長也腳步行 到夢中的 打狗城 用滿足攪飯 歌聲煮湯 暗時用平安做瞑床 夢中的打狗城 連春風也徙來作伴 夢中的打狗城 用心來打拼 夢中的打狗城 我看你嘛企置赫(住在那) 夢中的打狗城 陪伊來生活

84 夢中的打狗城

85 夢中的打狗城的靈感起源 嚴詠能：「八年來一個高雄囝仔每天都很認真的在活， 身為一個高雄囝仔的價值，除了週五、週六我在愛河 唱歌給大家聽，其他時間我到處下鄉傳唱，去告訴他 們，做一個高雄小孩的榮耀，我真的很謝謝---謝長 廷市長，許我們一個偉大的夢。 」 嚴詠能：「高雄人要生活呀！----生活，高雄進步的 價值在於，高雄人慢慢懂得生活，懂得生命美學，懂 得城市認同，懂得作夢…這些才是高雄人真正在乎的 啊！夢的腳步要繼續---- 」

86 心得與賞析 在這次的區域文學報告裡，我找了很多的資料--有關 於「雲嘉南高屏」這個區域裡面的作品，而其中最讓 我印象深刻、也讓我最想介紹給大家的就是「嚴詠能 -打狗亂歌團」。他們的創作裡面，大多都寫有關於 南台灣這片美麗鄉土的故事。 「嚴詠能-打狗亂歌團」的歌曲中，有許多都以高雄 (打狗)為主題，用音樂來引領我們去欣賞打狗城中許 多美麗的場景，用音樂記錄著打狗城的美麗回憶。

87 南瀛文學獎 雲林文化藝術獎 打狗鳳邑文學獎 大武山文學獎
區域特色文學獎 南瀛文學獎 雲林文化藝術獎 打狗鳳邑文學獎 大武山文學獎

88 台南─南瀛文學獎

89 ●簡介 南瀛文學獎，台灣的地方文學獎之一，由台南縣 政府主辦，台南縣政府文化局、財團法人台南縣 文化基金會承辦，創立於1993年，於每年7月徵稿。 成立於李雅樵縣長任內，在陳唐山、蘇煥智縣長 任內逐步擴大規模，為台灣最早成立的縣市文學 獎。南瀛文學獎以「挖掘及培植地方文學人才， 建立南瀛文學特色」為宗旨，並開方氣之先，設 立傳統詩、文學部落格獎項。

90 ●徵文類別及參賽資格 一、創作獎 資格：符合下列任何資格之一者均可參加。 1.本籍或出生地臺南縣者。
2.曾經或目前就業、就學、設籍臺南縣者， 並持有證明。 徵選文類及字數︰ 現代詩、古典詩、散文、短篇小說、兒童文學 兒童文學可擇下列一類參選 ⑴童詩 ⑵故事、童話、寓言

91 二、長篇小說獎 三、劇本獎 　資格：具有中華民國國籍身分者均可參加。須以　　 華文撰寫，題材不限，以臺南縣風土民情為題材尤 佳。 四、文學部落格獎 　資格：不限國籍，報名者必須為版主本人。 　須以華文撰寫，以書寫臺南縣風物（如文化 　資產、鄉土風情、街道、人物、生活雜感… 　等）為題材。

92 雲林─雲林文化藝術獎

93 ●簡介 宗旨：為培養本縣藝文風氣，提昇創作水準，並 鼓勵本縣之藝文工作者，特訂定本徵選要點。 主辦單位: 雲林縣政府
承辦單位: 雲林縣政府文化處

94 徵文類別及參賽資格 參賽資格： 1.本籍：凡身分證字號英文字母為P者，即為 本籍雲林。
2.設籍或就業：於當年度收件截止日前半年設 籍於本縣者。 3.就學：於本縣各級學校就學者。 

95 徵選文類： 1.新詩類：每逢雙年辦理。 2.散文類：每逢雙年辦理。 3.短篇小說類：每逢單年辦理。 4.報導文學類：每逢單年辦理。

96 高雄─打狗鳳邑文學獎

97 簡介 結合原高市「打狗文學獎」及原高雄縣「鳳邑文 學獎」，擴大辦理「二○一一打狗鳳邑文學 獎」。
為鼓勵民眾文學創作、提升文學研究與評論，藉 創作主題的發揮，呈現具有高雄「縣市」特色的 文學精神與內涵，並希望兼顧海洋港都的開創精 神與山野文化的在地內涵。

98 徵文類別及參賽資格 一.不分組 資格：各文類之參賽者年齡不拘。 徵選文類及字數： 1.短篇小說 2.新詩 3.散文 4.數位文學
5.台語文學新詩：行數50行以內。

99 二.好漾組 資格：大高雄地區學校在學學生－－15歲至20歲 徵選文類及字數： 1.新詩 2.小詩 3.散文 4.極短篇

100 屏東─大武山文學獎

101 ●簡介 為推廣本縣藝文欣賞與寫作風氣，發掘和培植在 地文學人才，使地方文化茁壯發展。
鼓勵文學創作，呈現屏東縣好山好水的風光，開 發屏東縣潛在文藝創作人口，為屏東文學創作紮 根播種。

102 ●徵文類別及參賽資格 參加資格：凡本國國民均可參加， 1.外縣市籍民眾，作品需反映出屏東縣特色、人文、風土民情 者。
2.本縣縣民或服務本縣及就讀本縣學生作品題材不限（需提供 相關證明文件，身分證影本、學生證影本、工作證明等）。 徵選文類及字數： 1.報導文學：作品主題：反映屏東縣特色、人文、風土民情 者。 2.散文 3.新詩

103 區域綜合特色

104 ●雲林區域文學 雲林許多地區皆有古典詩社成立，為雲林的歷史 文化作見證；而在現代文學方面，雲林科技大學成立漢 學研究所後，陸陸續續有許多研究生以鄰近的鄉、鎮、 市區域文學或古典文人為主題，為雲林文學史寫下嶄新 的一頁，除了凸顯雲林文學的特色外，也讓區域文學的 重要性更受矚目。 雲林因年輕人口外流，許多作家也移居他處，在其 他縣市生活後，作品或多或少受到新的生活環境影響， 因此與其他地區相較之下，並無明顯的特色。

105 ●嘉義區域文學 　　　嘉義市除了在日治時期是全台集散與生活文化的重鎮，戰 後更成為民主聖地，擁有許多文化、藝術景點。嘉義市古典文 學的特色，與全台各地大致無異略同，可見許多記載名勝、景 點，與流露著文人交流情懷的作品，更反映出嘉義市的歷史文 化。 　　　在現代文學的領域中，嘉義市文化局舉辦的桃城文學獎， 讓桃城中激盪出更多文學創思，但因經費不足僅舉辦兩屆，甚 為可惜。然而卻有有心的民眾，因熱愛文學而投入，打造了一 個桃城人的文學空間，不僅提供休憩的場合，也充斥著文學氣 息，為該地再造一景觀。

106 ●台南區域文學 　　所謂「鹽分地帶」是指台南的佳里、學甲、西 港、七股、將軍、北門沿海一帶含有鹽分較多的地 方，自發形成的有著鮮明地方色彩的，較為獨特的一 個文學團體。他們的作品具有鹽村獨特文化的各種風 采情調，展示了當地人民在與貧瘠的自然環境鬥爭中 形成的勤勞樸實、堅韌不拔的性格和美德。

107 ●台南區域文學 鹽分地帶的文學傳統從日治時期逐步形成以來，一 直在不斷的傳承和發展。台灣文學界每年在台南市北門 區的南鯤鯓廟內舉行青年文藝營，參加者達數百人，小 說、詩歌、散文都在交流之列。一些著名的作家、詩人、 評論家應邀來這裡講學，對交流文學經驗、促進文學創 作，都起到了良好的作用。 詩人吳新榮對鹽分地帶文學集團的定位是這樣的， 他說：「鹽分地帶只是自然發生的小集團，這集團本身 除相互間的友情之外，並無嚴密的組織或規約。」

108 ●高雄區域文學 國民黨政府遷台後帶了一批新移民，將南台灣定位成 軍事重心，設置官校，呈現其台北中心，高雄、南台灣邊 陲的文學現象。這個時期高雄區域文學的先聲代表，當屬 在左營創刊的《創世紀》。由張默、洛夫、瘂弦三人共創， 是台灣現代派的三大詩社，與現代派、藍星鼎足而立。編 輯部遷到台北內湖，張默遷往台北後，漸和高雄不相關。 中山大學建校成立後，余光中、李勤岸、張健、黃碧 端、鍾玲、龔顯宗、蔡振念、簡錦松等人，因任教而來到 高雄中山大學，也為高雄帶來更多文學的氣息。

109 　　　工業化之後出現了環保文學，是為高雄文學的特色 之一，以文學關懷土地，由文學展現環保綠色意識。
　　　母語創作的發展蓬勃，也是高雄區域文學的一大特 色。李勤岸，筆名慕隱、牧尹、大目降等，曾經參加 《詩人季刊》、「春風詩社」、「蕃薯詩社」等，不僅 是一位優秀的母語詩人，也是母語教育有力的推手。路 寒袖，生於苗栗，因任高雄市政府文化局局長而來到高 雄。創作台灣歌謠，並開始以台語寫詩。近年來以「行 旅、攝影、情詩」為概念出版了攝影詩集，一系列創作 展現了他多元的才華。

110 　　　高雄市文學的精神，本土化運動是主要 的地方特色，地方書寫在此時有成熟的表現， 高雄的區域文學特色可說是鄉土的、母語的、 政治的。新世紀之後，網路平台改變了傳播的 環境，出現了一群新生代作家，和新鄉土的議 題，仍有很大的發揮空間。

111 ●屏東區域文學 余光中定居高雄後，詩集內容對於南部的風土民情著墨甚 多，其中也有多首描寫屏東景觀文化的作品，著名者如《車過 枋寮》。
　　　六○年代中，就讀屏東農專的詩人吳晟，主編校刊《南方》 與《屏東農專雙週刊》，提倡文學創作。七○年代初沙穗與連 水淼等人在屏東創辦《暴風雨》詩刊，雖然時間不長，卻是屏 東文壇第一份專業詩刊。到了七、八○年代，《屏東週刊》和 《屏東青年》兩個文學園地的出現，對於苦無發表園地或無學 習對象的年輕學子產生很大的鼓舞作用，這也標示著新詩向下 扎根的時代正式來臨。 　　　余光中定居高雄後，詩集內容對於南部的風土民情著墨甚 多，其中也有多首描寫屏東景觀文化的作品，著名者如《車過 枋寮》。

112 ●屏東區域文學 　　　近年來海角七號帶來的國片之潮興起，除了 帶動屏東恆春一帶的觀光業發展之外，更凸顯了 屏東除了車過枋寮中一望無際的肥沃農田景觀之 外的另一面：傳統文化與年輕族群想法的交會融 合，將會帶給屏東區域文學新的可能性。

113 結語

114 描寫地方景象 農村印象： 那廣闊田園裏的莊稼，那原野中、田埂間、道路旁和前 庭後院裏的草木----陳冠學《田園之秋》 港都風情：
睡吧，所有的波浪 睡吧，所有的堤防 睡吧，所有的貨櫃船 睡吧，所有的起重機 所有的錨鍊和桅杆---余光中〈雨，落在高雄的港上〉

115 描寫地方人物、生活 居處鄉下的心情：她嚮往城市生活，嚮往城市女郎自 由的婚姻，嚮往忘懷一切的大膽的愛。---楊青矗 《在室女》
農耕是生活的一部分：原本種的八分地就讓它空著， 歇一歇地力，待隔年春雨來時再耕種。---陳冠學 《田園之秋》 在山岡之傍，在曲水之濱，在樹蔭深處，就有這種田 家；有的竹籬茅舍，有的白牆紅瓦，由山巔高處看下 來，這些田家在田壟中錯落掩映，儼然一幅圖畫--- 鍾理和《笠山農場》

116 故鄉情思與土地認同 我答應你，回到你的懷抱之後，便不再離開你了。 ---陳芳明〈深夜的嘉南平原〉
嶺頂春風吹微微　滿山花開正當時 蝴蝶多情飛相隨　啊娘呀對阮有情意 啊　正好春遊碧雲寺---劉晉准〈關仔嶺之戀〉 用滿足攪飯 歌聲煮湯 暗時用平安做瞑床 ---嚴詠能〈夢中的打狗城〉

117 一、歷史源遠流長，移民承襲古典 二、具有與土地及命運抗爭的農村精神 三、母語台語創作 四、對於家鄉故土的眷戀熱愛
綜合雲嘉南高屏，也就是台灣的南部， 各個區域的共同特色有： 一、歷史源遠流長，移民承襲古典 二、具有與土地及命運抗爭的農村精神 三、母語台語創作 四、對於家鄉故土的眷戀熱愛

118 參考資料

119 ●參考資料 翰林課本第三冊第三課 《笠山農場》鍾理和 著。草根出版社。 《鍾理和論述》應鳳凰 編著。春暉出版社。 鍾理和數位博物館。
台灣客家文學館。 中正大學台文所碩士論文　研究生劉文放 「高雄市旗鼓地區之文學地景書寫研究」

120 ●參考資料 http://pcshchinese.tripod.com/class/5.htm 文學網
台灣文學作家系列 臺灣大百科全書 台灣大百科-古典文學總論 中國網絡文學聯盟 彰師台灣鄉土教育資源研究中心 2011第一屆屏東文學學術研討會暨作家座談

121 謝謝大家!