節制品格簡介 員林鎮公所品格月會 2011 年 4月.

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1 節制品格簡介 員林鎮公所品格月會 2011 年 4月

2 節制? 什麼是 節制 – 摒棄私慾 做正確的事。 四月品格 –節制 1. 要看得遠。 2. 留意你的腳步。 3. 約束自己。 4. 避開。
而非放縱 節制 – 摒棄私慾 做正確的事。 Self-Control – Rejecting wrong desires and doing what is right. ©「品格第一！」定義及內容為「品格訓練機構」及培基文教基金會版權所有 1. 要看得遠。 2. 留意你的腳步。 3. 約束自己。 4. 避開。 5. 交代自己的行為。 ©「品格第一！」定義及內容為「品格訓練機構」及培基文教基金會版權所有

3 四月品格 –節制 討論事項: 一、你認為怎樣做才能稱為節制的 行為? 二、如何學習節制，有什麼方法? 三、如何做到節制，有什麼方法?
四、你如何協助同仁做到節制? 五、你會怎麼教導小孩節制?

4 四月品格 –節制 學習節制： 一、節制的重要 二、認識節制 三、培養自律 四、謹守心思 五、嚴格要求自己 六、控制自己的情緒
七、從批評中得益 八、選擇做對的事 九、慾望和煩惱成正比 十、好習慣源於自我培養

5 四月品格-學習節制: 一、節制的重要 避開誘惑 減少衝突 選擇做對的事 較能達成目標

6 四月品格-學習節制: 二、認識節制 節制，是控制自己的情緒、行為和慾望的能力，以獲得未來一個好的結果，是一種有效管理未來的能力。在心理學上，有人稱它為自我的規範。 發揮節制會抵消一個人身上的熱能。研究發現，低血糖和低糖耐量（運輸血糖到腦部的能量）與低自我節制有直接關係，尤其是在困難且不熟悉的情況之下。 摘譯自「維基百科」

7 四月品格-學習節制: 二、認識節制 節制和一個人可能面對的壓力也有直接關係： - 良性的壓力：當一個人處於競爭、沒有評斷、無害的
環境時，這個人會希望跟他人一樣，因此被激發和被 鼓勵，而獲得節制能力。 - 不良的壓力：當一個人處於評斷、有害的環境，沒有 競爭時，可能變得沮喪和無心，因此失去節制的能力。 - 沒有壓力：當一個人完全的自由，沒有競爭，可隨性 的做，節制就變成隨個人感受。由於沒有其他人比較， 個人是否要節制，完全取決於他們正在做什麼的緊迫 性而定。 摘譯自「維基百科」

8 四月品格-學習節制: 二、認識節制 Distraxion.avi

9 四月品格-學習節制: 三、培養自律 自律的原動力是「愛」 美國精神科醫師及心靈作家史考特．派克在他暢銷的著作
「心靈地圖－追求愛與成長之路」書中，認為「紀律」是解決人生難題最重要的工具，唯有完整的紀律才能解決人生的問題，積極面對痛苦，並得到成長。 而幫助我們積極面對痛苦有四種工具，這四種工具是：      1. 不逞一時之快。      2. 承擔責任。      3. 忠於真相。      4. 保持平衡。 心靈地圖－追求愛與成長之路 史考特‧派克著 張定綺譯 天下文化出版

10 四月品格-學習節制: 三、培養自律 不逞一時之快
充滿愛的家庭，其教育品質高於缺乏愛的家庭。在愛裡面成長的孩子內心有安全感，不會逞一時之快；但若是自幼即接觸死亡、遺棄、忽視或遭遇父母用控制與專制來取代愛心，使孩子對未來懷有超出事實的惶恐，危機感會一直持續到他們成年以後，所以他們寧可透支眼前的快樂。 所以要培養孩子不逞一時之快的定力，必須提供他們學習自律的榜樣，才能培養成人後的他們，重新安排生活中快樂與痛苦的順序，抑制不逞一時之快的衝動。      心靈地圖－追求愛與成長之路 史考特‧派克著 張定綺譯 天下文化出版

11 四月品格-學習節制: 三、培養自律 承擔責任 忠於真相
人生充滿各種難題，若我們不著手解決人生的問題，問題就永遠無法解決。在變化多端的人生中，評估自己該為什麼事負責，是個永遠存在的問題。因此我們要做「自己的主人」，建構：「我該對如何運用自己的時間負責，只有我自己能決定處理事情的優先順序」的認知。 忠於真相 我們若能把世界的真相看得愈清楚，就愈能清楚看見自己的責任；不要逃避責任所帶來的痛苦，處理各種問題就愈能得心應手。面對現實的種種看法，會在我們的心理交織成一張心靈地圖，有助我們在人生旅途上勇敢前進。      心靈地圖－追求愛與成長之路 史考特‧派克著 張定綺譯 天下文化出版

12 四月品格-學習節制: 三、培養自律 但是繪製這樣一份地圖，最大困難在於它需要不斷修訂：世界不斷在變，人們用以觀察這世界的立場更是變得快。逃避由現實引起的痛苦是人的本能，我們唯有靠自律才能克服這樣的痛苦。 保持平衡 自律是一件複雜的工作，除了勇氣，還需要有彈性與判斷的能力。在追求全然誠實的同時，要能在適當的時機保留真相；而在為自己負責的同時，也要能拒絕不該承擔的責任。在各種互相衝突的需要、目標、責任之間取得微妙的 平衡，人才能有健康成熟的心理。這需要不斷的調適。      心靈地圖－追求愛與成長之路 史考特‧派克著 張定綺譯 天下文化出版

13 四月品格-學習節制: 三、培養自律 自律的原動力是「愛」
這個愛包括愛自己和愛別人，追求心靈成長時，每個人都可以從中獲益，為了照顧別人而奉行的紀律不可能跟我們的自律相牴觸；唯有好好培養自己的力量，才能成為支柱別人的力量。 所以不愛自己的人無法愛別人，沒有紀律的父母無法教孩子紀律，愛是一種週而復始的過程，在幫助別人成長的當中，自我也會更趨成熟。我們努力帶給別人進步，進步也會降臨在自己身上。 心靈地圖－追求愛與成長之路 史考特‧派克著 張定綺譯 天下文化出版

14 四月品格-學習節制: 三、培養自律 東京瓦斯_電子郵件便當.avi 那是什麼？.avi

15 四月品格-學習節制: 四、謹守心思 我所教導的是如何管理自己。 彼得.杜拉克 我不再教導人如何在工作上管理人...........
我所教導的是如何管理自己。 彼得.杜拉克 假如你想要領導別人，首先必須能領導自己。 你必須具備克制自己的能力，就是節制之德， 使你的衝動 (情感和情緒) 順應於心靈，並引 導它去完成即將來臨的使命。 德行領導 亞力山大‧哈瓦特 著 陳藹宜譯 橄欖出版

16 四月品格-學習節制: 四、謹守心思 我們只要想一想沒有節制所帶來的後果，就明白為什麼需要自制。 無節制使人的意志力受損。使勇氣(不改變方向的能力)與公正的基礎受破壞；那些渴望權力、金錢或享樂的人，幾乎不可能顧及大家共同的利益，或尊重那些與他共事的人。 無節制的人著迷於權力、享樂和他所擁有的一切；生命在他看來只不過是一堆外在的感覺。他逐漸失去所有的使命感和所有服務他人的能力，事實上，我們可以看出他的才能正在逐漸萎縮。 德行領導 亞力山大‧.哈瓦特 著 陳藹宜譯 橄欖出版

17 四月品格-學習節制: 四、謹守心思 自制是真正的「自愛」 自制的美德保護我們的內在生命與社會本身，使其不受混亂與毀滅勢力的影響。
自制的美德也包含不貪戀，不貪戀金錢、權力、好名聲，與其他所有形式的事物。 這些事物可能在客觀上都是好的，但它們不應作為追求的目標或目的。否則，我們將成為所貪戀之物的奴隸，因害怕失去它，或害怕看見它貶值。 不貪戀與物資上的貧富沒有任何關係。它是一種精神的特質，即使在非常富裕的狀態下也能操練不貪戀。 德行領導 亞力山大‧哈瓦特 著 陳藹宜譯 橄欖出版

18 四月品格-學習節制: 四、謹守心思 不貪戀也意謂善用我們的物品、使它耐久、克盡其用。 當羅伯特‧舒曼任法國財務部長時，執行財政緊縮政策，以幫助法國恢復第二次世界大戰後的經濟壓力。他自身立下好榜樣：每天晚上，親手關掉財務部辦公室和走廊裡的燈。到了週末，他乘火車由巴黎返回他在洛林的家時，沒有包下整節車箱。雖然他享有這種特權，但他和別人一樣排隊買票。他說：「不要輕視些微的節省，些微節省的總合形成龐大的經濟。」 德行領導 亞力山大‧哈瓦特 著 陳藹宜譯 橄欖出版

19 四月品格-學習節制: 四、謹守心思 無節制足以破壞信任 以下「農夫與金雉」的寓言故事說明這一點：
「農夫從別人那裡得到了一隻金雉。在歡喜與興奮一陣子之後，這位主人開始籌算如何安置這隻金雉。想了半天，決定把這隻金雉放在母雞窩裡。母雞們起初非常仰慕這隻俊美的新來客，便在牠的四周圍繞，充滿驚奇，就好像發現一隻神話式的英雄一般。正在鬧哄哄之際，餵食時間到了，農夫在地上撒了幾把米。那正餓得發昏的金雉，馬上貪婪地跳過去，迫不急待要填飽肚子。其他母雞們看見牠們俊美的英雄狼吞虎嚥飢餓的樣子，與一般的鳥無異，心目中的偶像頓時跌落，立時變作豺狼撲向牠，啄牠，直到牠的羽毛全部被拔掉為止。」 德行領導 亞力山大‧哈瓦特 著 陳藹宜譯 橄欖出版

20 四月品格-學習節制: 四、謹守心思 靜觀.pps

21 四月品格-學習節制: 五、要求自己 「讓我們當自己最嚴格的批評者，在自己見不到的地方，更要衷心歡迎別人的善意批評。」 比爾‧蓋茨
「讓我們當自己最嚴格的批評者，在自己見不到的地方，更要衷心歡迎別人的善意批評。」 比爾‧蓋茨 富蘭克林每晚都自我反省。他發現了自己十三項的嚴重錯誤。其中三項是：浪費時間、關心瑣事及與人爭論。睿智的富蘭克林知道，不改正這些缺點成不了大業。所以，他以一周改進一個缺點作目標，並每天記錄贏的是哪一邊。下一周，他再努力改進另一個壞習慣，他一直與自己的缺點奮戰，整整持續了兩年。 後來富蘭克林成為全美國受人愛戴、極具影響力的人物。 比爾‧蓋茨成功之道11條 宿春禮 編譯 卓越文化出版

22 四月品格-學習節制: 五、要求自己 成功的決策者，不僅能夠明確的堅決做什麼，而且也能夠堅決不做什麼。果斷取捨，懂得不做什麼，確實是一種大智慧、一種睿智，在種種誘惑面前，目標始終如一，這就更難能可貴。 會克制自己的人，就會發展自己；會發展自己的人，也會克制自己。 克制自己是一種強制行為，不僅表現在對精力的運籌表現，還表現在對時間的調度上；不僅表現在對其他專業興趣的控制，也表現在對娛樂活動、應酬方面的限制。人的生命是有限的，它經不起折騰和浪費。 克制自己需要頑強的意志和毅力，這種意志是一個逐步積累的過程。平時，要從調節自己的情緒起步。 比爾‧蓋茨成功之道11條 宿春禮 編譯 卓越文化出版

23 四月品格-學習節制: 五、要求自己 照顧自己.avi

24 四月品格-學習節制: 六、控制自己的情緒 「憤怒是用別人的過錯，來懲罰自己。」 英國思想家 蒲柏
「 憤怒對別人有害，但受害最深的反而是自己。」 俄國文學家 托爾斯泰 失敗、言論遭反對、隱私被揭露、上當受騙，都會使人產生憤怒的情緒，從表面上看來，憤怒是因為自己利益受侵犯而激發出的自衛行為，但事實上，憤怒是一種自我傷害。憤怒不只傷害到自己身體健康，對於心靈的摧殘尤為嚴重，它讓靈魂躁動不安，失去原有的寧靜。 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫

25 四月品格-學習節制: 六、控制自己的情緒 抑制怒氣，就是要在脈搏加速跳動之前，善用理智讓自己冷靜下來。
其結果往往是，惹我們憤怒的人依然故我，繼續擁有愉悅的心情。反倒是我們，因為憤怒，無法專注眼前的工作，無心體驗生命中原本存在的善與美。 抑制怒氣，就是要在脈搏加速跳動之前，善用理智讓自己冷靜下來。 試想如果惹你生氣的人，是由於某種他們無法控制的原因而不小心犯錯，我們為什麼要生氣? 當然也可能是對方心智不夠健全，無法明辨是非。如果是這樣，我們更應該抱著憐憫之心，而不是生氣，損害自己的身心。 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫

26 四月品格-學習節制: 六、控制自己的情緒 一得道高人在山中生活四十年，他平靜淡泊，喜歡參禪悟道，也熱愛花草樹木，尤其喜歡蘭花。
他的花房種滿了各式各樣的蘭花，是他託人從各地深山蒐集而來。大家都說，高人把蘭花當作最珍貴的寶貝。 某天，高人有事下山，出門之前囑託弟子好好照顧他的蘭花。弟子遵囑照辦，從一大早開始，一盆一盆地認真澆水，最後輪到蘭花中的珍品「君子蘭」。弟子更加小心翼翼，因為這可是師父的最愛啊！ 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫

27 四月品格-學習節制: 六、控制自己的情緒 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫
也許是因為澆了一上午的花，有些累了，弟子越是小心，偏偏他的手不聽使喚。剎那間，水壺滑下來，重重砸在君子蘭上，把整盆蘭花從架上打落在地。這下可把弟子嚇壞了，愣在那裡不知道該怎麼辦。弟子心想：「師父回來看到心愛的君子蘭被砸壞了，肯定會大發雷霆！」 弟子越想越害怕，真想找個地方躲起來。 隔天師父回來了。他知道這件事，一點兒不生氣，反倒平心靜氣對弟子說了一句語： 「我種蘭花，不是為了讓自己生氣。」 弟子聽了，放下心中大石，也明白了修心養性的真諦。 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫

28 四月品格-學習節制: 六、控制自己的情緒 七十七層樓的故事.pps

29 四月品格-學習節制: 七、從批評中得益 「難道你的一切只是從那些羨慕你，對你好，常站在你身邊的人那裏得來的嗎？從那些批評你，指責你的人那裏，你學來的豈不是更多?」 ~ 美國著名詩人 惠特曼 比爾.蓋茨成功之道11條 宿春禮 編譯 卓越文化出版

30 四月品格-學習節制: 七、從批評中得益 如果有人罵你是該死的傻瓜。你會不會大發雷霆還反唇相譏？林肯的陸軍部長史丹頓就曾罵過林肯是該死的傻瓜，因林肯為了討好某個自私的政客，就簽署一道命令轉移某些兵團。史丹頓拒絕執行這道命令，還大罵林肯竟然會有這種命令，簡直是該死的傻瓜，有人去報告總統，而林肯卻平靜地說：「如果史丹頓說我是該死的傻瓜，那麼我一定是，因為史丹頓一向是對的。我得過去看看這到底是怎麼一回事，我究竟錯在哪裏。」 林肯果真去找了史丹頓，史丹頓讓他知道那道命令的確錯得離譜，林肯就撤回了。從此事可以看出林肯是一個從善如流的人，只要批評是出於善意的，而且言之有物，它的作用比讚美還要大。 比爾‧蓋茨成功之道11條 宿春禮 編譯 卓越文化出版

31 四月品格-學習節制: 七、從批評中得益 愛因斯坦就說過，百分之九十九的時間他實驗的的答案都是錯的!
我們都應該接受善意的批評，因為人非聖賢，孰能無過，而越是勇於嘗試的人，往往是錯的時候比對的時候多。 愛因斯坦就說過，百分之九十九的時間他實驗的的答案都是錯的! 比爾‧蓋茨常說，競爭對手的意見常常比我們對自己的看法中肯得多。可是我們一聽到有人在批評自己時，連批評的內容還沒搞清楚，就本能地要替自己辯護。人總是喜歡聽好聽的話，我們是感情的動物，理智一碰到感情，就像冰逢烈火，霎時就可以溶解得顆滴無存。 比爾‧蓋茨成功之道11條 宿春禮 編譯 卓越文化出版

32 四月品格-學習節制: 八、選擇做對的事 不要理會別人的道德墮落。 只要沿著正確的道路前進， 凡事依循理性，如此便能為自己省去許多煩惱。
不要探究別人說什麼、做什麼、想什麼， 不要理會別人的道德墮落。 只要沿著正確的道路前進， 凡事依循理性，如此便能為自己省去許多煩惱。 當有人做出傷害你的事， 若能拋開 「我受到傷害」 這個念頭， 傷害就會隨之消失。 沉思錄 第四卷 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫

33 四月品格-學習節制: 八、選擇做對的事 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫
希臘神話，有位大力士叫海格力斯。有一天，他走在崎嶇不平的山路上，發現路中央有個大袋子。海格力斯本可以繞過它，繼續前進，但是他卻踩了袋子一腳。誰知袋子不但沒被踩破，反而不斷地膨脹，，變得越來越大。 海格力斯惱羞成怒，拿起一根很粗的木棒猛力砸它，沒想到袋子竟然脹大到把整條路堵死了！ 這時，一位老人走到海格力斯身旁，對他說：「朋友，別再惹它了! 離開它，忘了它吧；它叫“仇恨袋”，你不犯它，它小如一只袋子。一旦你侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你的路，與你對峙到底！」 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫

34 四月品格-學習節制: 八、選擇做對的事 生活中，我們難免會與道德墮落的人產生摩擦誤會，甚至仇恨。但所有道德墮落的人就像路邊的風景，他或許不美，卻也是宇宙中自然的存生。忽略它，不論是行為還是觀念上，都不讓他對自己產生負面影響，否則，我們將使心靈受害，使自己陷入痛苦。而引領我們前往正直的那條道路，也會被“仇恨袋”完全堵住。 只要心靈保持純淨正直，外在的醜惡，就不可能對我們產生影響。對於那些傷害我們的人，最好的回應就是不要變成和他們一樣的人。 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫

35 四月品格-學習節制: 八、選擇做對的事 人生的樂與得

36 四月品格-學習節制: 九、慾望和煩惱成正比
你想追求更多嗎？ 那麼你的心將不再自由，因為你會 對擁有的幸福不再知足。 你會嫉妒、吝嗇，並猜疑誰可能搶走你的幸福。 一個人陷入如此境地，不僅成天煩惱不安， 也時常抱怨，不再心存感恩， 內心越來越不平靜。 沉思錄第六卷 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫

37 四月品格-學習節制: 九、慾望和煩惱成正比
羅馬哲學家塞內加曾說：「如果你一直覺得不滿足，即使擁有了全世界，你仍然會覺得若有所失。」 慾望就像毒品，起初它誘惑著我們，慢慢地它讓我們成癮，最終把我們變成奴隸。 在以市場經濟為導向的現代，控制慾望越來越難，因為誘惑越來越多。 從古到今，一切倫理學幾乎都可以歸為一點： 克制自己的慾望。 「節制」是理性動物所擁有的好德行。 沉思錄:一念之間改變人生 馬可.奧理略原著;鄭令著 人類智庫

38 四月品格-學習節制: 九、慾望和煩惱成正比
教你面對「捨不得」的情懷.pps

39 四月品格-學習節制: 十、好習慣源於自我培養
德行由習慣形成 ~亞里斯多德 德行是一種習慣。像任何習慣一樣，德行經由重覆養成。如果我們重覆勇敢的行為， 我們終究會習慣性地這樣去做。如果我們重覆謙遜的行為，它不久就會成為我們習慣性的行為。 愈是操練某種美德，品格中的這部分也就愈穩定。一個人不可能幾天就丟掉他過去的習慣。 德行的生活使人行為穩健，不易受外在刺激的影響，不易感情用事，能更把握自己的人生。勇敢的行動不必等有特殊情況才發揮，平時就可以操練。美德不是一種天賦，在需要的時候才使用； 美德是在所有情況下都存在。它成為你，而它就是你。 德行領導 亞力山‧大.哈瓦特 著 陳藹宜譯 橄欖出版

40 四月品格-學習節制: 十、好習慣源於自我培養
施禮華用這樣的話說：「不要說：『我的脾氣就是如此......這是我的特質。』但這實在是因你缺乏品格 」 把握你的人生。如果你是易怒的，就操練自制：不要成為缺陷的奴隸。 我們自由選擇要成為何種人。如果我們選擇德行，我們將成為有品格的人。如果我們選擇不道德的行為，我們將生活在惡行中；如果我們妥協，我們就像許多人一樣，只不過是平庸之輩。 德行領導 亞力山大‧哈瓦特 著 陳藹宜譯 橄欖出版

41 四月品格-學習節制: 十、好習慣源於自我培養
勤於練習.avi

42 四月品格- 節制的行動計畫 立即行動:節制承諾 每天起床時承諾今天一定要堅持以節制的原則對待周圍環境及每一件事。 每週與一個人分享節制的經驗及運用原則。 本月內養成節制的習慣