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經文 箴2:6-7,16:1,9,20:12,西1:16-17, 箴10:22,13:11 陳相瑋傳道

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1 經文 箴2:6-7,16:1,9,20:12,西1:16-17, 箴10:22,13:11 陳相瑋傳道2012.2.12
福樂的源頭 經文 箴2:6-7,16:1,9,20:12,西1:16-17, 箴10:22,13:11 陳相瑋傳道 2012/2/12

2 前言: 1.你蒙福了嗎?你喝水是經過處理過的嗎?喝水當然要飲 自來水廠的水,或是家中所買的飲水機,過濾水來飲!那 我們的生活或生命要與誰來連結,得着最好的供應與幫 助呢?答案可想而知,就是要認識神,一切生活,行動, 存留都在乎神! 2.箴言書中提到【耶和華】名(92次之多) 重要的意義: (1)是神與以色列人立約之名。(顯明 神與他們的關係) (2)含有樂意施恩予人的意思。(顯明 神的恩惠與慈愛) (3)祂是福樂的源頭。(顯明我們在生活生命中,各方面 都可以(需要)依靠,都可以經歷的神!) 2012/2/12

3 大綱: 1.智慧與知識及聰明在乎神(箴2:6-7) 2.舌頭的應對與道路在乎神(箴16:1,9)
3.能聽的耳能看的眼在乎神(箴20:12,西1:16-17) 4.得富足平安和幸福在乎神(箴10:22,13:11) 2012/2/12

4 1-1.智慧與知識及聰明在乎神(箴2:6-7) 箴2:6 因為,耶和華賜人智慧;知識和聰明都由祂口而出。
1.智慧的源頭是耶和華:知識和聰明都是從祂而出。 所以我們要敬畏祂。祂是厚賜與人,也不斥責人的神 (雅1:5你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、 也不斥責人的 神,主就必賜給他。) 箴2:7 祂給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌, 2.智慧的效用: 祂給正直人存留真智慧:【存留】蘊藏的意思。 神把真 智慧蘊藏起來,誰是正直人 神便賜人真智慧。 【盾牌】是護衛的意思,神用祂的恩典(智慧)如同盾牌 護衛行為純正的人。 2012/2/12

5 1-2.智慧與知識及聰明在乎神(箴2:6-7) 3.耶和華 神所說的[智慧知識和聰明]既是祂【賜】的, 顯而易見,就不是天生的,也不是從人而來的,乃是 神所賜給人的[禮物]。【甚麼人】可以蒙 神賞賜這些 貴重的禮物呢? 【運用一】 行為正直的人(聖經129次提到) ;『正直』與彎曲悖謬相 反,含有方正、誠實的意思。 【運用二】 謙卑受教的人,都由祂口中而出:譯[都在祂面前],就是 時時親近祂,領受祂訓誨的人。 【聖經中的例子】 約瑟,但以理和保羅大有智慧知識的人,都是有正直的 生活和謙卑受教的態度,而蒙 神大大賜福。 2012/2/12

6 2-1.舌頭的應對與道路在乎神(箴16:1,9) 箴16:1心中的謀算在乎人,舌頭的應對,由於耶和華。
1.古語有說:[謀事在人,成事在天。]這是說,人儘管 怎樣圖謀,若不是 神為我們成就,一切就是枉然( 詩127:1若不是耶和華建造房屋,建造的就枉然勞力 ;若不是耶和華看守城池,看守的人,就枉然警醒.) 2.[舌頭的應對] 原文是(回答祈求)。 文理聖經譯:(聽其祈求);人的心中儘管籌算如何說 話,如何行事;但 神能改變人的心。 3.[聖經中的例子]民23章(巴蘭本要咒詛以色列人, 神 卻使他變為祝福。) 2012/2/12

7 2-2.舌頭的應對與道路在乎神(箴16:1,9) 【運用一】
在乎神引導:[耶利米]再度說明:叫人知道,人的道路不由 於自己,行路的人,也不能定自己的腳步(耶10:23). 【運用二】 在乎神運行:我們立志行事,都是 神在人心裡運行,為 要成就祂奇妙的美意(腓2:13);使人信靠仰望神。 箴16:9人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。 4.這是人生實用的真理,教導人不要倚靠自己,凡事交 託耶和華。 【運用三】 在乎神掌權:人雖有自由可以怎樣籌算,但立定必由耶和 華。所以當求祂指引我們的腳步,走在神的旨意中,我 們所謀就必成全。 2012/2/12

8 3-1.能聽的耳能看的眼在乎神(箴20:12) 箴20:12能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的
1.神是創造人類的 神,人的耳朵眼睛都是祂所造的。神 要人看見祂創造的奇妙,和聽見祂的聲音。所以為人預 備了耳朵和眼睛。人應當仰望祂,效法祂的作為。主耶 穌說:[我所作的事,信我的人也要作;並且作比這更大 的事(約14:12) 2.先要聽祂的聲音,明白祂心意;我們才能去作。若聽 所不應聽的,看我們所不應該看的,便虧欠 神的恩典。 西1:16因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的,地上的 ;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政 的,掌權的;一概都是藉著祂造的,又是為祂造的。 西1:17 祂在萬有之先;萬有也靠祂而立。 2012/2/12

9 3-2.能聽的耳能看的眼在乎神(西1:16-17) 【運用一】
有所選擇:我們若有屬靈的眼睛明亮,屬靈的耳朵靈敏, 其祕訣在乎神,在我們日常生活中就不可不對我們所看 ,所聽的任意選擇,而是有所選擇. 【運用二】  要敬虔:保羅說:世人之所以[被世界之神,弄瞎了心眼] ,乃是因為他們[不信]的惡心(林後4:4)。許多基督徒的 【屬靈心竅】不開,病根不是別的,乃是對神不夠敬虔 和仰望所致。 【運用三】 神的警告:能看的眼,能聽的耳,都是神所造,要尋求祂 造的目的。所以神警告那些在暗中作惡多端的人,不要 洋洋得意。(詩94:8-9你民間的畜類人當思想….) 2012/2/12

10 4-1.得富足平安和幸福在乎神(箴10:22,13:11) 箴10:22耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮
1.世人所看為幸福的,不過是金錢,地位與物質的享受. 但這一切若不是耶和華所賞賜的,都帶著憂慮。金錢能 生鏽,有蟲子咬,也有盜賊來偷。地位呢?位高則危,也 會遭人嫉妒。物質的享受,不過為著肉體與肚腹,使我 們多有愁煩,又有病患嘔氣(傳5:17)。 (1)神賜福以撒,他在基拉耳耕種有一百倍的收成。 (創26:12) (2)神賜福所羅門,使他尊榮,列王中沒有一位像他。 (王上3:13) 箴13:11不勞而得之財必然消耗,勤勞積蓄的,必見加增. 2.是經濟學的原則:簡單得,就簡單失去。  2012/2/12

11 4-2.得富足平安和幸福在乎神(箴10:22,13:11) 【不勞而得之財】可能是不義之財,不該得而得來的。 (箴10:2不義之財毫無益處;惟有公義能救人脫離死亡) 【勤勞積蓄的】指那些殷勤作工的,他知道得來不易, 便不肯隨便花用。所以勤勞積蓄的,必見增加。 【運用一】 世人的[幸福]是指[你有什麼],但會失落,世人追求[有], 常會竭盡所能地投機取巧,勾心鬪角,損人利己。少數 人雖達到自己的理想,擁有所想擁有的物質享樂,但在 內心靈魂深處卻空虛苦惱,憂慮內疚,終生不安恐懼。 【運用二】 屬靈人的[幸福]真正的富足不單是物質擁有的豐富,還 要得着心靈的滿足。真正的幸福乃是【你是什麼人=屬 基督的人】,擁有神一切的豐盛,平安與喜樂。 2012/2/12

12 結論: 1.基督徒的福不是自己去抓的,乃是神所[賜]的。 因此我們所追求的,不是福的本身,乃是追求一 個蒙福的生命與生活。主耶穌說的【天國八福 (太5:3-11)】性質就是如此。 2.神所賜的福,不單包括地上的物質,更指向 【天上的各樣屬靈的福氣(弗1:3-4)】其福氣無限。 更重要的是【我所得的祢(神)為我持守(詩16:5)】, 所以是永遠的福樂!耶和華 神就是福樂的源頭! 聖餐--讚67古舊十架.ppt 2012/2/12


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