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古代基督教歷史與文化 (7) 家庭教會•共產生活－基督教的階級屬性
共同教育中心 鄭仰恩 教授 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】 47:23
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腓爾遜 (Floyd Filson) 著作
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馬赫比 (Abraham Malherbe)
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羅馬社會的流動性 羅馬社會的流動性：旅行者（以商人和工匠居多）的安全性、確定性－弗呂家商人的墓碑：「該人曾經前往羅馬七十二次」！
初代教會是一個「城市現象」，主要建立在商業大道的重要城市裡。城市是一個充滿著問題、張力、機會的地方，對新興宗教的傳講也較開放。古代基督教的傳播就是藉著這種「流動性」(mobility) 來達成的。
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保羅的三次宣教旅行
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羅馬書 16 章（保羅的請安） 請問候事奉基督耶穌的同工百基拉和亞居拉；他們為了我冒生命的危險。不但我感謝他們，外邦的各教會也都感謝他們。也請問候在他們家裏聚集的教會。請問候我親愛的朋友以拜尼土；他是亞細亞省第一個歸信基督的人。也向為你們辛勞工作的馬利亞致意。請問候曾經跟我一起坐牢的猶太同胞安多尼古和猶尼亞。他們在使徒中頗有名望，也是比我先歸信基督的。請問候主內親愛的朋友暗伯利；也問候事奉基督的同工耳巴努和我親愛的朋友士大古。
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羅馬書 16 章（保羅的請安） 請問候經歷過考驗、對基督始終忠心的亞比利；也問候亞利多布一家人。請問候猶太同胞希羅天；也問候拿其數一家信主的弟兄們。請問候主內的同工土非拿和土富撒；也問候為主勤勞工作的親愛朋友彼息。請問候魯孚；他是主內一位傑出的工人；也問候他的母親─她一向待我像自己的兒子一樣。請問候亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬，和其他跟他們在一起的弟兄姊妹們。請問候非羅羅古和猶利亞，尼利亞和他的姊妹，阿林巴以及跟他們在一起的信徒們。你們要用聖潔的親吻互相問安。基督的各教會都向你們問安。
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「接待」與「送行」 這事以後，保羅離開雅典，來到哥林多。他在那裏遇到一個在本都出生的猶太人，名叫亞居拉，新近跟妻子百基拉從意大利來，因為皇帝克勞第命令所有的猶太人離開羅馬。保羅去看他們，留下來跟他們一起工作；因為保羅一向靠製造帳棚維持生活，跟他們是同業。每逢安息日，保羅都到會堂去，跟人家辯論，勸導猶太人和希臘人歸信。西拉和提摩太從馬其頓來到的時候，保羅就用全部的時間傳講信息，向猶太人見證耶穌是基督。
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「接待」與「送行」 於是保羅離開他們，去住在一個敬畏上帝、名叫提多‧猶士都的家裏，他的家靠近會堂。會堂的主管基利司布和全家都信了主；還有許多哥林多人聽了信息也信了，並接受洗禮。（使徒行傳 ） 聽眾中有一個從推雅推喇城來的婦人，名叫呂底亞，以販賣紫色布疋為業。她一向敬拜上帝；主敞開了她的心，使她留心聆聽保羅所講的話。她和她一家的人都受洗禮。隨後，她請求我們：「如果你們認為我是真心信主，請到我家裏來住。」於是她堅決把我們留下。(使徒行傳 )
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「接待」與「送行」 馬赫比 (Abraham Malherbe) 發現，保羅和其他書信作者會使用幾個「專門術語（通關密語？）」，例如「接待」(lambano 或 dechomai，”receive”) 或「送行／贊助一程」(propempo，直譯“to speed on a journey”，參提多書 ；哥林多前書 ；羅馬書 ) 等來表達這種對住宿安排的期待。
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「接待」與「送行」 你要趕緊給律師西納和亞波羅送行，叫他們沒有缺乏。(提多書 3.13)
我可能在你們那裏住些時候，也許在那裏過冬，再繼續我的旅程。這樣，我無論上哪裏去，你們可以給我送行。我不願意只在路過時訪問你們；主若准許，我希望跟你們多住一些時候。(哥林多前書 ) 但如今，在這裏再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到西班牙去的時候，可以到你們那裏，盼望從你們那裏經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裏稍微滿足，然後蒙你們送行。(羅馬書 )
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「接待」與「送行」 同時，請替我預備一個房間；我希望上帝會答應你們大家的禱告，讓我回到你們那裏去。(腓利門 22)
親愛的朋友，你那麼真誠地為你信徒們做事，甚至對陌生的信徒們也一樣。他們曾向這裏的教會提起你的愛心。請你照上帝所喜歡的，幫助他們繼續他們的旅程。他們為了基督的緣故出外工作，不接受非信徒的幫助。所以，我們必須接待這樣的人，跟他們一同為真理工作。(約翰參書 6-8)
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你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。(希伯來書 13.1-2)
「接待」與「送行」 你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。(希伯來書 ) 最重要的是要彼此真誠相愛，因為愛能夠消除許多罪過。要彼此殷勤接待，不要埋怨。既然每一個人都是上帝各樣恩賜的好管家，就要照著從上帝所領受的種種恩賜，彼此服事。(彼得前書 )
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保羅也常常勸勉那些擔任領袖的，要「不辭辛勞／殷勤」(proistemi, 羅馬書 12.8；帖撒羅尼迦前書 5.12)。
「接待」與「送行」 保羅也常常勸勉那些擔任領袖的，要「不辭辛勞／殷勤」(proistemi, 羅馬書 12.8；帖撒羅尼迦前書 5.12)。 在羅馬擔任女執事的菲比 (Phoebe) 被稱為一位「熱心助人者」(prostatis, helper)。 擔任「監督／教會領袖」(bishop) 和「執事／助手」(deacon) 者必須是好的「管理者」(prostenai, 提摩太前書 ) 等。
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好客的神學 (theology of hospitality)
保羅及希伯來書和彼得前書的作者都強調「好客的神學」。初代教會基本上是以「家庭教會」為聚會場所：保羅常努力讓「全家歸信」，然後以此家庭為聚會場所 (使徒行傳 16.15, 31ff; 17.5; ; 羅馬書16.3ff; 哥林多前書 ; 16.19; 腓利門 2)。 有時，一個地區或城市會有好幾個家庭教會，教會也被稱為「上帝的家」(oikw theou, “household of God,” 提摩太前書 3.15)。
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Dura Europus 家庭教會遺址
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Roman House in Pompei
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Roman House in Carthage
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10135
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洗禮池 (Baptistry)
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Dura Europas 會堂遺址
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會堂內壁畫
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位於迦百農的「彼得之家」(Domus Petri in Capharnaum)
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位於羅馬市郊的 Ostia Antica
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西方教會：大會堂式 (Basilica style)
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東方教會：集中式 (Central style)
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古代基督教的「共產生活」方式？ 使徒行傳 的描述：「全體信徒繼續在一起過團契的生活，所有的東西大家公用。他們又賣掉田產家業，按照各人的需要把錢分給大家。他們同心合意，天天在聖殿裏聚會，又分別在各人的家裏分享愛筵，以歡喜純潔的心一起用飯，頌讚上帝，跟人人保持和睦的關係。主天天把得救的人數加給他們。」（現代中文譯本） 馬克思學者考茲基 (Karl Kautsky)
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古代基督教的「階級」屬性？ 弟兄姊妹們，要記得上帝呼召你們的時候，你們是處在哪一種景況中。從人的觀點看，你們很少是聰明的，很少是有能力的，很少是有高貴地位的。上帝偏要揀選世人所認為愚拙的，來使聰明人羞愧；上帝揀選世人所認為軟弱的，來使堅強的人羞愧。上帝也揀選世人所輕視、厭惡、認為不足輕重的，來推翻一向被認為重要的， 使人在上帝面前無可誇口。（哥林多前書 ）
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「好客」vs.「不好客」 古代基督教所面對的內部衝突，比較不是「社會階級屬性」的問題，而是「好客」(hospitality) 和「不好客」(inhospitality) 的問題。 最好的例子就是約翰參書，其中，5-8 節談到該猶(Gaius) 的「好客」，9-12 節則提及「想作領袖」的狄特腓 (Diotrephes) 的惡行，即「不接待外來的信徒，甚至阻止那些願意接待的人，要把他們趕出教會！」
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共同生活兄弟會／姊妹會 (Brothers and Sisters of the Common Life)
極端派（小派）拒斥國家政權之正當性
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亞米許派 (Amish)
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貴格會 (Quakers)
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雪克派 (Shakers)
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 1-43 本作品轉載自Microsoft Office PowerPoint 設計主題範本-市鎮，依據Microsoft 服務合約及著作權法第 46、52、65 條合理使用。 2 SCM Press / New Testament History 依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。瀏覽日期 : 2013/10/25 3 Wipf & Stock Publishers /Social Aspects of Early Christianity, Second Edition Wipf & Stock Publishers / Paul and the Thessalonians 5 Wikimedia commons / JWooldridge 本作品作者以創用CC 姓名標示-共同方式分享 授權。瀏覽日期：2013/10/25。
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 6 7 8 9 請問候事奉基督耶穌的……朋友士大古。 現代中文譯本聖經 /羅馬書16章
本網站係以著作權法第46、52、65條合理使用本件作品。 7 請問候經歷過……都向你們問安。 8 這事以後，……，向猶太人見證耶穌是基督。 9 於是保羅離開他們，……，並接受洗禮。 現代中文譯本聖經 / 使徒行傳18.1-8 聽眾中有一個…….於是她堅決把我們留下。 現代中文譯本聖經 /使徒行傳
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 11 12 你要趕緊給律師西納和亞波羅送行，叫他們沒有缺乏。 現代中文譯本聖經 /提多書3.13
本網站係以著作權法第46、52、65條合理使用本件作品。 我可能在你們那……，我希望跟你們多住一些時候。 現代中文譯本聖經 /哥林多前書16.6-7 但如今，……，然後蒙你們送行。 現代中文譯本聖經 /羅馬書 12 同時，……，讓我回到你們那裏去。 現代中文譯本聖經 /腓利門22 親愛的朋友，……跟他們一同為真理工作。 現代中文譯本聖經 /約翰參書6-8
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 13 14 15 你們務要……，不知不覺就接待了天使。 現代中文譯本聖經 /希伯來書13.1-2
本網站係以著作權法第46、52、65條合理使用本件作品。 最重要的是要彼此真誠相愛，……，彼此服事。 現代中文譯本聖經 /彼得前書4.8-10 14 保羅也常常勸勉那些擔任領袖的，要「不辭辛勞/殷勤」 現代中文譯本聖經 /羅馬書12.8; 帖撒羅尼迦前書5.12 擔任「監督/教會領袖」(bishop)……必須是好的「管理者」 現代中文譯本聖經 /提摩太前書3.4-12 15 保羅及希伯來書和……場所 現代中文譯本聖經 /使徒行傳16.15, 31ff; 17.5; ; 羅馬書16.3ff; 哥林多前書 ; 16.19; 腓利門2
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 15 16 17 18 19 有時，……，教會也被稱為「上帝的家」
現代中文譯本聖經 /提摩太前書3.15 本網站係以著作權法第46、52、65條合理使用本件作品。 16 Wikimedia commons / Heretiq 本作品以CC-BY-SA授權釋出。瀏覽日期 : 2013/10/25。 17 」 Wikimedia commons / Qfl247 18 Wikimedia commons / Fabien Dany - 本作品以CC-BY-SA授權釋出。瀏覽日期 : 2013/12/27。 19 Wikimedia commons / drawn byUdimu
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 20 21 22 23 24 cac.ysu.edu / Stephanie L. Smith
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 25 26 27 28 29 Flickr / dalbera
本作品以CC-BY授權釋出。瀏覽日期 : 2013/10/25。 26 Wikimedia commons / Ricardo André Frantz 本作品以CC-BY-SA授權釋出。瀏覽日期 : 2013/10/25。 27 Wikimedia commons / User:JeremyA 28 全體信徒……主天天把得救的人數加給他們。 現代中文譯本聖經 /使徒行傳 本網站係以著作權法第46、52、65條合理使用本件作品 29 弟兄姊妹們，……， 使人在上帝面前無可誇口。 現代中文譯本聖經 /哥林多前書
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 30 31 32 不接待外來的信徒，……，要把他們趕出教會！
現代中文譯本聖經 /約翰參書9-12 本網站係以著作權法第46、52、65條合理使用本件作品 31 University of Pennsylvania Press/ Sisters and Brothers of the Common Life 本網站係以著作權法第46、52、65條合理使用本件作品。瀏覽日期 : 2013/10/25。 32 」 Wikimedia commons / ilamont.com 本作品以CC-BY授權釋出。瀏覽日期 : 2013/10/25。 Wikimedia commons / Rlevse 本作品乃公眾領域著作。瀏覽日期 : 2013/10/25。 Wikimedia commons / National Archives and Records Administration. Frank J. (Frank John) Aleksandrowicz, 1921-, Photographer
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