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中国文化的独创性与中国人的创造力 王立新教授主讲wanglx1962@yahoo.com.cn.

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1 中国文化的独创性与中国人的创造力

2 文化的概念 文化与其说是概念,毋宁说是观念,因为尽管人们从各自不同的角度来定义文化,但究实而论,文化是不能定义的,只能有大约的定位。
以内容为要点来定位文化: 将传承作为纽带来定位文化; 以客观绩效为目标定位文化; 以差异性为基点来定位文化; 就普遍性的特征来定位文化;

3 中国人的文化观念 中国人对于文化的理解,最早见于《周易》《贲》卦之彖辞:“刚柔交错,天文也。天文以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。” 这种最早之理解,实或为人类对于文化的最终之理解。 其所重者,主要三点:1是人文效法天文,人当以积极主动的精神而上接于天,法天于地。2是人文观念地提出,原本不是思维活动的结果,而是来自心中的信念。此一信念历久弥深,如空气一样弥漫中国历史的上空。3是此一人文的观念,不强调以武力或法令威压式的推广,而以化成为目标。因此,中国人对教育尤其看重,同时对于移风易俗特别重视。因为人之能否为文所化,教育的正面引导和风俗的感召与影响是至为重要的两个条件。

4 中国文化的独创性 中国人关于文化的观念,实即蕴含无限的创造玄机。中国的教育一向强调对于人的培养,要把受教育者培养成为人,而不是打造成为知识的传递者或者科学的工具。这是人文主义的理想,不是科学主义的理想,其目标亦不在于管理,更不是管制,而在于感化、同化。使不外化为工具,包括科学的和政治的抑或宗教的。同时尽量杜绝异化,包括科学与技术的奴隶,还有钱奴、权奴和宗教的奴仆等。

5 中国文化独创性问题的提出 中国人对于自己创立了中国文化,始终有坚定的信念,从未动摇过。但是近代以来由于受到工具性明显的西方文明的侵袭,自尊心遭受严重打击,自信心也就此出了问题。正当此时,光绪二十八年(1894),法国人拉克伯利,据其在中国西部地区发现巴比伦文明遗物而发表《中国太古文明西元论》,提出中国文化和中华文明西来说,一时间,刘光汉、黄节、章太炎、蒋观云等著名学者,纷纷撰述,大致都同意拉克伯利的说法。疑古风气蔓延,以至于老子和墨子是不是中国人都成了问题。

6 中国文化独创性的具体表现 中国人自己解决了衣的问题; 中国人自己解决了食的问题; 中国人自己解决了住的问题; 中国人自己解决了行的问题;
中国人自己解决了交往、交流的问题—语言文字;

7 中国人杰出创造力的体现 表达的形式与内容的完美统一——语言; 中国人自己创立了自己的核心价值体系——儒家伦理;
中国人自己解决了核心价值体系之外的自由追求问题——庄子精神; 中国人成功地改造了外来文明,创立了禅宗——非宗教的宗教——平等共进、自由无碍的境界系统; 政治的发明:政治理想、机构、考课、监察、选官等 科学发明:四大发明还有数学等等的领先地位 游戏:棋类、排类脚球等 非正面的创造——始皇帝、宇宙大将军、诡诈权谋之术等登,不一而足;


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