第十二課 仲夏夜探祕— 墾丁社頂公園 徐仁修 徐仁修 社頂公園及水牛

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1 第十二課 仲夏夜探祕— 墾丁社頂公園 徐仁修 徐仁修 社頂公園及水牛
第十二課 仲夏夜探祕— 墾丁社頂公園 徐仁修 徐仁修

2 課前引導 墾丁國家公園飛覽 在google earth上飛覽墾丁國家公園，先跟著飛船來個墾丁巡禮一圈，接著環繞巍峨壯觀的大尖山，然後上到二千公尺高的觀景台，以超高偣率望眼鏡，將鵝鑾鼻燈塔、蘭嶼、綠島、高雄、小琉球等燈塔都拉到眼前，緊接著到關山看夕照，最後以齊柏林的空照作個結束。

3 墾丁國家公園飛覽

4 你有多久沒有到墾丁了呢? 請分享你的墾丁經驗 照片、MV、紀念品、話題… 林林總總 不管墾丁天氣晴不晴 擁有這些回憶就值得

5 目次 一、題解 七、語文萬花筒 二、作者介紹 八、寫作指引 三、文學成就 九、問題與討論 四、補充資料 十、牛刀小試
一、題解 七、語文萬花筒 二、作者介紹 八、寫作指引 三、文學成就 九、問題與討論 四、補充資料 十、牛刀小試 五、課文賞析 十一、好站連結 六、文章結構表

6 一、題 解 出處：本文節選自《仲夏夜探祕》，是書中篇名為<墾丁仲夏夜>一文中「社頂公園」的部分。 徐仁修書影及攝影
一、題 解 　　出處：本文節選自《仲夏夜探祕》，是書中篇名為<墾丁仲夏夜>一文中「社頂公園」的部分。 徐仁修書影及攝影

7 仲夏是夏季的第二個月，社頂公園在墾丁國家公園範圍內，其中的珊瑚礁天然林，極具保存和研究價值，景觀獨具特色。
　　仲夏是夏季的第二個月，社頂公園在墾丁國家公園範圍內，其中的珊瑚礁天然林，極具保存和研究價值，景觀獨具特色。

8 社頂公園 簡介 背景： 社頂公園在墾丁國家公園範圍內，面積約538公頃，地形為中央高地向四周傾斜的丘陵台　　　　　　　　　地，南面較　　　　　　　　　　陡，北面稍緩，　　　　　　　　　其中有珊瑚礁天　　　　　　　　　　　然林。 社頂公園珊瑚礁岩

9 社頂公園的珊瑚礁天然林是臺灣唯一的高位珊瑚礁生態系 （古老珊瑚礁已上升到海平 面120-190公尺）， 極具保存和研究價值， 景觀獨具特色。
社頂公園的珊瑚礁天然林是臺灣唯一的高位珊瑚礁生態系 （古老珊瑚礁已上升到海平 面 公尺）， 極具保存和研究價值， 景觀獨具特色。 社頂公園珊瑚礁岩

10 題意： 神祕的夜世界是許多夜行生物的生活競技場，作者為自然觀察家，在太陽偏西時進入公園最偏遠的東南角探祕，想像自己是這小小谷地裡的一份子，讓身心與萬物合而為一，美妙的體驗讓他充滿愉悅與感激。

11 　　文中所謂「與萬物合而為一」的說法，暗引莊子〈齊物論〉，並與柳宗元在〈始得西山宴遊記〉一文中所謂「心凝形釋，與萬化冥合」、程顥在〈秋日偶成〉詩中所謂「萬物靜觀皆自得」相應，充分表現作者安適自在的性情。

12 　　結語所謂「因為要得太多，反而使我們變窮了，自己把自己壓得喘不過氣來」，則有《孟子．盡心》下篇「養心莫善於寡欲」的意味，字裡行間流露豐富的人文情懷與深刻的生命啟示。

13 二、作者介紹 經歷 人生志業 （一）觀察自然，與自然為友（二）欣賞自然，向自然學習（三）關懷自然，呼籲保護自然（四）創立荒野保護協會
人生志業 （一）觀察自然，與自然為友（二）欣賞自然，向自然學習（三）關懷自然，呼籲保護自然（四）創立荒野保護協會

14 經歷 徐仁修，新竹縣芎林鄉人，民國卅五年生，屏東農專畢業。曾於臺灣省農林廳及駐尼加拉瓜農技團任職。現為專業自然生態攝影家，並從事寫作。
經歷 　　徐仁修，新竹縣芎林鄉人，民國卅五年生，屏東農專畢業。曾於臺灣省農林廳及駐尼加拉瓜農技團任職。現為專業自然生態攝影家，並從事寫作。

15 徐仁修在充滿自然野趣的家鄉度過童年生活，民國六十年初，徐仁修著手拍攝、記錄臺灣自然景物的原貌，同時也積極從事自然教育。
　　徐仁修在充滿自然野趣的家鄉度過童年生活，民國六十年初，徐仁修著手拍攝、記錄臺灣自然景物的原貌，同時也積極從事自然教育。 民國八十四年，發起成立中華民國荒野保護協會，以匯聚更多力量來實踐自然保育的理念。　　　 作者在文中提及受到 落山風「修剪」的樹—風剪樹

16 觀察自然，與自然為友 徐仁修認為人類心靈深處是和大自然相親相應的，只要稍加啟發，就可以和大自然相處得和諧、愉快，而啟發的祕密就是自然觀察。
　　徐仁修認為人類心靈深處是和大自然相親相應的，只要稍加啟發，就可以和大自然相處得和諧、愉快，而啟發的祕密就是自然觀察。 社頂公園 美景

17 　　他與自然為友，譬如說在他的攝影集中，可以看到赤尾鮐青竹絲的大頭照，有趣的是這些動物們坦然面對鏡頭，徐仁修說這是因為他跟蛇非常熟，常常玩在一起，了解牠的習性，就可以和平相處了。

18 欣賞自然，向自然學習 　　徐仁修說若你懂得欣賞蝴蝶的美，你就會無條件地去愛惜蝴蝶賴以維生的野花、山谷；你若懂得欣賞斑鳩的聲音，你也會愛惜斑鳩出沒的森林和天空；這種愛惜的心，就是從欣賞來的。

19 　　自然界中的一景一物可以洗滌你的俗慮，讓你感受到真正寧靜致遠的喜悅，並重新體驗生命的意義。
　　徐仁修，因參與臺灣野生蘭花的調查與研究，眼見臺灣高山森林遭受大量砍伐，沉重且憤怒地寫下生平第一篇生態散文-- <失去的地平線>。

20 關懷自然，呼籲保護自然 　　他認為大自然環境是生命所賴以生存的，人必須明白世間萬物休戚與共，當其他的生物無法在這個 環境底下生存時，　　　　　　　　那也表示人類無　　　　　　　　　法在相同的環境 底下生存。

21 創立荒野保護協會 　　民國八十四年，徐仁修與友人創立中華民國荒野保護協會，並擔任理事長。他尤其注重兒童自然教育的啟蒙，相信一個人若能在幼年時能夠多接觸自然並獲得某些感動，日後必能成為熱愛、保護自然的人。

22 三、文學成就 作品簡介 文學特色 （一）浪漫抒情 （二）自然細膩 （三）融入哲思 （四）語重心長 重要著作 徐仁修創作中

23 作品簡介 　　徐仁修的作品以報導文學為主，透過文字與攝影，帶領讀者進入他的探險世界，知性、感性兼具，寫物、寫意交融；真摯誠懇的生態關懷與睿智深刻的哲理啟發，使他的作品充滿魅力。 徐仁修作品內頁

24 曾獲《聯合報》文學獎和吳三連文藝獎，著有：《仲夏夜探祕》、《家在九芎林》、《月落蠻荒》、《赤道無風》等書。
　　曾獲《聯合報》文學獎和吳三連文藝獎，著有：《仲夏夜探祕》、《家在九芎林》、《月落蠻荒》、《赤道無風》等書。 回文學成就

25 文學特色（一）浪漫抒情 　　徐仁修作品中時常流露擁抱荒野的熱情，不管是文字或鏡頭所展現出來的豐富的自然世界，皆可見作者好奇而柔軟的眼光和十分浪漫的心境，他常以直率感性的抒情筆調，將觀察所見經營得如詩如畫，非常引人入勝。

26 　　作品中常以自然至上的觀點來進行自然主題的歌詠與讚嘆，雖然有時因環境遭受破壞而流露出感傷，不免夾敘夾議，但整體而言，熱切而唯美浪漫的風格，仍是作者最突出的文學特色。

27 文學特色（二）自然細膩 在描寫自然時，徐仁修常以自然與自己的關係為主軸，生動細膩的刻劃一景一物。 徐仁修書影及攝影
　　在描寫自然時，徐仁修常以自然與自己的關係為主軸，生動細膩的刻劃一景一物。 徐仁修書影及攝影

28 他對待自然的態度是以花鳥蟲魚為友，呵護尊重，因此著重外象的細心觀察，其文學筆法活潑多樣，趣味橫生。
　　他對待自然的態度是以花鳥蟲魚為友，呵護尊重，因此著重外象的細心觀察，其文學筆法活潑多樣，趣味橫生。 徐仁修書影及攝影

29 文學特色（三）融入哲思 徐仁修的作品既流露藝術家的情懷，也時常表現哲人的胸襟，有奧妙的哲理啟發。 徐仁修書影及攝影
　　徐仁修的作品既流露藝術家的情懷，也時常表現哲人的胸襟，有奧妙的哲理啟發。 徐仁修書影及攝影

30 他的思索往往能和所寫景物自然融合，由此亦可見出他在哲理思維方面有相當堅實的學養。
　　他的思索往往能和所寫景物自然融合，由此亦可見出他在哲理思維方面有相當堅實的學養。 徐仁修書影及攝影

31 文學特色（四）語重心長 徐仁修的鏡頭也對準死亡，如死於獵人陷阱的白面鼯鼠，他沉痛的指出：自然生態已遭受嚴重破壞。 徐仁修書影及攝影
　　徐仁修的鏡頭也對準死亡，如死於獵人陷阱的白面鼯鼠，他沉痛的指出：自然生態已遭受嚴重破壞。 徐仁修書影及攝影

32 他認為最讓自然觀察者悲傷的是：在環境失衡與滅種危機之中，其他物種的瀕臨滅亡及自然生態的破壞，常常是出於人類 的一己之私。
　　他認為最讓自然觀察者悲傷的是：在環境失衡與滅種危機之中，其他物種的瀕臨滅亡及自然生態的破壞，常常是出於人類　　　　　　　的一己之私。 回文學成就

33 重要著作 《月落蠻荒》 （遠流出版社，民國66年） 《家在九芎林》（遠流出版社，民國69年） 《叢林之王》 （遠流出版社，民國69年）
《月落蠻荒》 （遠流出版社，民國66年） 《家在九芎林》（遠流出版社，民國69年） 《叢林之王》 （遠流出版社，民國69年） 《叢林夜雨》 （皇冠出版社，民國72年） 《金三角鴉片之旅》（皇冠出版社，民國73年） 《臺灣生活日記》 （東華書局，民國79年） 《荒地有情》、《自自然然》、《罌粟邊城》、《赤 道無風》、《山河好大》、《季風穿林》、《英雄埋 名》（以上七本由大樹文化出版，民國82年）

34 （遠流出版社，民國92年） 《思源埡口歲時記》（遠流出版社，民國86年） 《獼猴與我》 （遠流出版社，民國86年）
《思源埡口歲時記》（遠流出版社，民國86年） 《獼猴與我》 （遠流出版社，民國86年） 《自然四記》 （遠流出版社，民國87年） 《仲夏夜探祕》 （遠流出版社，民國87年） 《動物紀事》 （遠流出版社，民國90年） 《荒野有歌》 （遠流出版社，民國91年） 《亞馬遜河‧探險途上的情書》 （遠流出版社，民國92年） 回文學成就

35 四、補充資料 《家在九芎林》 驚險之旅 蛇的天敵 蜥蜴之吻 《村童野徑》--徐仁修的童年經驗

36 《家在九芎林》 對家鄉與童年的記憶，因為佃農身分，日子清苦，對徐仁修來說是歡樂與辛酸交雜。
　　對家鄉與童年的記憶，因為佃農身分，日子清苦，對徐仁修來說是歡樂與辛酸交雜。 　　徐仁修提到小時候吃飯，飯鍋裡煮滿難以下嚥的甘薯簽、白米稀少得粒粒可數。

37 　　童年時光也充滿悠遊自然的快樂。例如每到夏天，一群孩子抵擋不住「冰、冰、枝仔冰」的叫賣聲的誘惑，好在每年從四、五月起他們就開始蒐集一百個蟬蛻換五毛錢，儲備買冰的基金。

38 驚險之旅I 徐仁修在民國七十一年應雜誌社之託而進入泰緬寮邊界著名的禁地，專訪鴉片的故鄉--金三角地區。他詳細查訪鴉片自種植到販賣的過程。
　　徐仁修在民國七十一年應雜誌社之託而進入泰緬寮邊界著名的禁地，專訪鴉片的故鄉--金三角地區。他詳細查訪鴉片自種植到販賣的過程。

39 驚險之旅II 　　由於鴉片與少數民族、毒梟、土匪、黑道分不開，他不僅帶了筆和相機，更帶了一把手槍、五十發子彈、四顆美製手榴彈，還僱用了五個全副武裝的槍手作保鑣。

40 驚險之旅III 　　而北婆羅洲雨林之旅的威脅則來自大自然像樹幹般粗大的巨蟒、矯健兇猛的美洲虎、原始森林參天的大樹、透不進日光的漆黑雨林，還有食人部落、吹箭、原始族人……似乎他什麼都不怕！

41 新書《野性尼加拉瓜》

42 蛇的天敵 　　徐仁修每次在黑夜中與毒蛇相遇，因為要拍照，都是毒蛇跑給他追。他認為人怕蛇的程度，遠不如蛇怕人，畢竟在臺灣還沒有蛇吃人的紀錄，而人吃蛇卻稀鬆平常。 徐仁修書影及攝影

43 所以徐仁修常這麼開玩笑的說：「蛇媽媽在小蛇一出生時就非常嚴肅的教育小蛇，只要看見是兩條粗腿走路的動物，就要趕緊逃命，因為那就是蛇的天敵！」
　　所以徐仁修常這麼開玩笑的說：「蛇媽媽在小蛇一出生時就非常嚴肅的教育小蛇，只要看見是兩條粗腿走路的動物，就要趕緊逃命，因為那就是蛇的天敵！」

44 蜥蜴之吻 　　一次拍攝雌蜥蜴結束後，徐仁修看牠始終不肯閉口，就想與牠開個玩笑。他也張大嘴巴露出牙齒靠近牠的嘴，想向牠示威：人類的嘴巴比牠大得多，牙齒也比牠壯觀。沒想到，雌蜥蜴突然一躍而起，用牠那兩排細而多的小牙齒，一口咬住徐仁修的鼻翼。 徐仁修攝影

45 蜥蜴之吻 　　徐仁修吃了一驚，猛甩頭把牠甩掉，可是已在鼻翼上留下一道血痕。他說自己可能是全世界唯一被母攀蜥咬出血來的人，這就是愛炫所付出的代價。

46 五、課文賞析 取材布局 本文特色 一、客觀描繪景物，處處流露審美情懷 二、知性、感性兼具，寫景、寫意交融
三、內涵深刻的哲思，傳達善待萬物的主張 大白斑蝶 紅紋粉蝶

47 取材布局—第一部分 從「我在太陽偏西時出發」到「把整個小谷地讓給我獨自享用」：
依「時間」來尋脈絡，除首、末段外，可區分為三部分： 從「我在太陽偏西時出發」到「把整個小谷地讓給我獨自享用」： 寫如何穿越林投林，以及在小谷地美麗的草坪上，邊進晚餐，邊享受彩霞、蟬聲、花香、涼風，還和水牛溫馨互動。 第一部分 林投 過山香 月桃

48 取材布局—第二部分 從「晚餐後」到「有了森林與海水的氣味」： 寫在晝夜交替時，坐著或躺下來，全心全意欣賞，讓自己充分融入自然，體會「與萬物合而為一」的美妙：窺見天堂、觸到永恆、體會涅槃。或靜坐，全心全意觀察、感覺：暮色蒼茫，星斗湧現，蟬聲退去，由蟋蟀、螽斯、小雨蛙、領角鴞取代，風也在這時轉向。 第二部分 螽斯 小雨蛙 領角鴞

49 取材布局—第三部分 從「當黑夜完全取代了白晝」到「漫遊於美妙的仲夏夜裡」：
當星斗滿天，作者便展開漫遊與拜訪：去探老朋友竹節蟲，去訪蛙類聚集的草丘泥塘，去看小雨蛙、虎皮蛙、螽斯、守宮、斑蝶、粉蝶等；然後踏著星光歸路，聞花香、聽蟲鳴、迎涼風，於是充滿愉悅與感激地讚嘆仲夏夜漫遊的美妙。 第三部分 虎皮蛙 白頜樹蛙 竹節蟲

50 本文特色（一） 客觀描繪景物，處處流露審美情懷
　　作者以客觀寫實的筆致，描繪動植物的生態樣貌；以細膩而浪漫的心情，捕捉景物的趣味與生命力；而只有充滿審美情懷的人，才會說「大地是我的軀體，山脈是我的四肢」，而草木、河流、山風、花草、蟲鳴等，分別是他的髮膚、血管、氣息、氣味和聲音。 馬纓丹 草海桐

51 本文特色（二） 知性、感性兼具，寫景、寫意交融
　　自然界的一景一物，是與人平等的朋友，所以他讓自己逐漸成為這小小谷地裡的一份子，想像自己「像一棵生長在這裡的小喬木……一頭臥在草地上反芻的牛」。在他筆下，有知性的生態描繪，也有感性情意抒發，自然交融，情味洋溢。

52 本文特色（三） 知性、感性兼具，寫景、寫意交融
　　全文以愉悅的筆調、如詩的節奏、如畫的描寫，將視線所及，足跡所到，經一番咀嚼探究，再寄託動人的情意，於是萬物靜觀皆自得，真興趣所在皆足以安身立命，在他親切的引領下，讀者神遊其中，感覺十分美好。

53 本文特色（四） 內涵深刻的哲思， 傳達善待萬物的主張
　　本文流露真誠的生態關懷和飽滿的人文情懷，內涵深刻的哲理，充分表現作者安適自在的性情。 大守宮 臺灣大蝗

54 本文特色（五） 內涵深刻的哲思， 傳達善待萬物的主張
　　作者說「時光在我與萬物合而為一時，完全停頓了」 這是何等氣象！放下成見、無他無我、生死無別，這又是何等境界！絕非消極的看淡生死，而是無畏無懼神領永恆，於是從小世界可以通向大宇宙，其中意涵大矣哉！

55 六、文章結構表

56 七、語文萬花筒 本課重要修辭-雙襯、轉化、譬喻 認識報導文學 墾丁國家公園簡介

57 本課重要修辭—雙襯 雙襯：展現同一事物截然不同的兩個方面或特點，使其形象鮮明，讓人印象深刻。
本課例句： 1.晚餐後，我就躺在草地上，全心全意地欣賞、享受這一段晝夜交替的美妙時光，此時正是晝行動物的黃昏，也是夜行動物們的黎明。

58 2.在這片小小充滿野性與神性的谷地裡，有那麼一剎那我窺見了天堂、觸到了永恆，體會到了涅槃。
3.總覺得，我們原本都很富有，富得可以如此自由自在、隨心所欲。但，因為要得太多，反而使我們變窮了，自己把自己壓得喘不過氣來，甚至有許多都市人，竟記不得天上有月亮，也忘了有星星！

59 本課重要修辭—轉化 ‧本課轉化例句： 1.牠們（按：指水牛）每次都靜靜地、眼睛睜得 大大地凝視著我這個闖入者，而我則不敢正眼回望牠們，否則會令牠們驚慌而騷動起來。 2.我熟識所有的鄰舍室友--草木、昆蟲、鳥獸…。

60 本課重要修辭—譬喻 博喻例句： 此時，也是我最愉悅的一刻；無憂無慮、不思不動、無他無我，大地是我的軀體，山脈是我的四肢，草木是我的髮膚，河流是我的血管，山風是我的氣息，花草是我的氣味，蟲鳴鳥叫是我的聲音。

61 認識報導文學I 　　報導文學，原稱報告文學（Reportage），是以力求客觀的報導性文字，針對特定時空下的歷史問題、社會結構，乃至人種與生態環境的發展、變異、衝突的過程，蒐集與體驗各種見聞與紙上資料，而加以記錄報導的散文體裁，而執筆報導文學的散文作者，也可稱為「報告者」。

62 認識報導文學II 　　報導文學所報導的客體必須綜合了「文學的真實」與「歷史的真實」。所謂「文學的真實」就是透過報告者的心靈提出的詮釋與批判所構成的價值體系，「歷史的真實」則是報告者所掌握的資料與個人體驗的真實性。

63 認識報導文學III 　　因為報導文學的本質必須兼容這兩種「真實」，失去「文學的真實」，它便淪為純粹的報導，失去「歷史的真實」，則缺乏客觀的特性。為了兼顧兩者，不僅僅在於主題和資料雙方面的信實度，報告者也必須將報導語言和文學語言加以平衡、融會。

64 認識報導文學IＶ 　　換言之，報導文學作品有其特殊的語構規則，有別於其他類型化的散文體裁，必須以客觀而不失文學趣味的語言來進行陳述。（節選自 鄭明娳《現代散文類型論》大安出版社）

65 墾丁國家公園簡介 成立年代：民國七十三年 命名由來： 光緒三年（西元一八七七），清廷自廣東　潮州招募一批壯丁來墾荒，為紀念這些開山闢林的「墾」荒壯「丁」，「墾丁」因此得名。

66 奪得第一： 臺灣第一座國家公園 國內唯一涵蓋陸地與海域的國家公園臺灣本島唯一的熱帶區域國家公園。

67 地理簡介： 墾丁國家公園位於本島最南端的恆春半島，三面環海：東向太平洋，西臨臺灣海峽，南瀕巴士海峽。陸域範圍由西面龜山一帶，沿西海岸經貓鼻頭、南灣，東至鵝鑾鼻，北至佳樂水、九棚一帶，面積計為17700餘公頃。

68 地理簡介： 海域範圍包括南灣海域，以及龜山至貓鼻頭、鵝鑾鼻至南仁灣間離海岸線一公里內海域，面積計為14900公頃，全區合計為22600餘公頃。

69 社頂自然公園簡介 位於墾丁森林遊樂區東南方、鵝鑾鼻北部，是熱帶林區。此區珊瑚礁上的植物因受海風吹襲的影響，大都匍匐生長，遠望如盆栽，因此又稱為「天然盆景公園」；又有榕樹形似獅子，山丘則狀似龜背，合稱「獅龜嶺」。

70 公園內珊瑚礁林中的石灰洞洞窟，有的深入地下二十公尺，有的則高出地面三十公尺，猶如大峽谷。又有超過五十公尺的裂罅，仰望如一線天，十分奇特。

71 社頂公園 珊瑚礁岩

72 八、寫作指引 與本文相關的哲理 徐修仁的自然觀察啟示錄 延伸閱讀 徐仁修攝影圖 http://silencio.tw/5-3.htm

73 與本文相關的哲理 莊子〈齊物論〉 天下莫大於秋豪之末，而大山為小；莫壽於殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。 【語譯】
天下沒有比秋天豪毛的末端更大的東西，而泰山卻是小的；沒有比夭折的嬰兒更長壽的，而彭祖卻是短命的，天地和我並存，而萬物與我合為一體。

74 程顥 <秋日偶成> 閒來無事不從容， 睡覺東窗日已紅； 萬物靜觀皆自得， 四時佳興與人同。

75 柳宗元 <始得西山宴遊記> 然後知是山之特出，不與培塿為類，悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。 【語譯】 此時，我才知道西山的奇特出眾和一般的小山不同，它的高大久遠，與天地大氣同生而不知其盡期；它的廣闊無際，與天地同在共存而看不到盡頭。

76 柳宗元 <始得西山宴遊記> 引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。 【語譯】 舉起酒杯，斟滿了酒喝下，一直喝到醉倒在地，連太陽已經下山都不知。昏暗的夜色，從遠處籠罩過來，直到什麼也看不見，我還不想回去。此時只覺得心神凝聚安定，形體了無拘束彷彿與萬物融為一體。

77 《孟子．盡心》下 養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。 【語譯】 存養心性沒有比減少欲望更好的了。一個人立身行 事，如果欲望少，本善之心即使有不在的時候，將是很少的；一個人立身行事，如果欲望多，本善之心即使有存在的時候，也將是很少的。

78 徐修仁的自然觀察啟示錄I 對一種生物的仁慈很可能就是對另一種生物的殘酷 愈接近、了解大自然的人， 愈謙卑，也越愛護自然，尊重生命
不加緊保護大自然， 我想我們終將不只失去星星，也要失去藍天， 更可能失去健康

79 徐修仁的自然觀察啟示錄II 任何人、任何一代都沒有權力 利用「經濟開發」或其他藉口， 破壞世代子孫共享有的自然風景
一直到我走過半生急急忙忙的歲月， 才學會了懷著感激與喜悅的心情，悠閒地 度過與大自然相處的時光，享受那不可言喻的愉悅 其實秋日的燦爛，正是生命的回光返照， 讓一切事物在結束前有一段發光的高潮， 好使一切的結束沒有遺憾

80 　　徐修仁的自然觀察啟示錄III 相對於自然的多情，我為人類的無情感到悲哀…… 當我經過那些坍塌地、濫墾地、流失地， 不禁悲從中來，一股無可奈何， 一種深沉又無力的失落感，將我的熱淚狠狠擊落 世間萬物的形體雖有大小之分，生命卻無貴賤之別 大自然中，沒有一種動物會像人類一樣 一方面盡一切來寵愛孩子， 另一方面卻不斷破壞環境而禍延子孫

81 延伸閱讀 第一篇：〈春情--驚蟄．春分〉選自徐仁修的《思源埡口歲時記》一書，這篇文章寫的是自然觀察，但文字如詩如畫，值得再三咀嚼。
第二篇：〈野鳥與人類〉選自陳煌《大自然的歌手--臺灣山鳥的生活觀察實錄》一書。 徐仁修書影

82 九、問題與討論 社頂公園

83 一、為什麼作者將社頂公園的 東南角視為世外桃源、祕密花園？
因其隱祕、人跡罕至；也因它蘊藏無限生機，豐饒、野性，十分精彩、美妙。 社頂公園的東南角是公園最偏遠的地方，地形複雜，這個由高聳的珊瑚礁岩壁環抱成的小谷地，僅有的北邊開口又被密生的林投林封死，除了水牛在這裡漫遊，不見人影。

84 作者在小谷地美麗的草坪上，邊進晚餐，邊享受彩霞、蟬聲、花香、涼風，還和水牛溫馨互動，並讓自己充分融入自然，體會「與萬物合而為一」的美妙，又在星斗滿天時展開漫遊與拜訪。所以對作者來說，仲夏夜的社頂公園，既是野性豐饒的祕密花園，也是詩意盎然的世外桃源。

85 二、作者為什麼會說「有那麼一剎那我窺見了天堂、觸到了永恆，體會到了涅槃」？
作者想像自己像一棵生長在這小小谷地的小喬木、灌叢、石頭—如此全心全意欣賞，讓自己充分融入自然，體會「與萬物合而為一」的美妙，放下成見、無他無我、生死無別，於是「大地是我的軀體，山脈是我的四肢」，他是如此珍愛一景一物，所以能「神領永恆」，能「窺見了天堂、觸到了永恆，體會到了涅槃」。

86 三、本文在細節的經營上，很堪玩味，如寫自己如何不敢正眼回望在谷地漫遊的水牛，景象十分鮮活。請再由課文中舉出兩個在細節上用心經營的例子，並簡要說明你的體會。
如在封閉隱祕的美麗谷地，他說自己是「闖入者」，又說水牛「讓」給他享用，彷彿水牛與人可以互通心意。又如他讓自己逐漸成為這小小谷地裡的一份子，想像自己「像一棵生長在這裡的小喬木……一頭臥在草地上反芻的牛」。在他筆下，有知性的生態描繪，也有感性的情意抒發，而寫物與寫意可謂自然交融，情味洋溢。

87 四、「因為要的太多，反而使我們變窮了，自己把自己壓得喘不過氣來」這段文字的意涵是什麼？你是否同意？請加以說明。
要的太多便是一種放縱，孟子說「養心莫善於寡欲」，不能寡欲，難以自足，便要陷溺在汲汲營營的苦境，喘不過氣來，因為人的精神氣力畢竟是有限的。 像作者單純的賞愛自然，如此自在自適，令人不禁要羨慕作者的富足，一切不假外求，如果人喜愛的是自然，那所擁有的就是取之不盡、用之不竭的寶藏。（請學生思考、作答。）

88 十、牛刀小試 龍磐公園 大尖石山 帆船石 墾丁公園美景

89 牛刀小試 第一題 【複選】對於徐仁修的敘述，何者正確？
牛刀小試 第一題 【複選】對於徐仁修的敘述，何者正確？　 (A)為專業自然生態攝影家，並從事寫作　(B)其作品主要以報導文學為主，透過文字與攝影，將觀察之見聞生動傳達出來　(C)作品具有針砭時事之作用，故兼具感性與知性　(D)為一多元作家，詩、小說、散文兼所擅長　(E)積極從事自然教育，常帶領學生做自然觀察與體驗，為保育自然生態盡心盡力。

90 牛刀小試 第二題 「晚餐後，我就躺在草地上，全心全意地欣賞、享受這一段晝夜交替的美妙時光，此時正是晝行動物的黃昏，也是夜行動物的黎明。」句中「此時正是晝行動物的黃昏，也是夜行動物的黎明。」給人產生的觸發，與下列哪一個選項的文句最切合？　(A)世風日下，人心不古　(B)小時了了，大未必佳　(C)鐘鼎山林，各有天性　(D)物競天擇，適者生存。

91 牛刀小試 第三題 (A)語見《孟子》(B)語見《老子》八十一章(C)語見《格言聯璧》(D)語見白居易〈對酒〉
牛刀小試 第三題 「總覺得，我們原本都很富有，富得可以如此自由自在、隨心所欲。但，因為要的太多，反而使我們變窮了，自己把自己壓得喘不過氣來，甚至有許多都市人，竟記不得天上有月亮，也忘了有星星。」這段話的意旨與下列何者意義可以相印證？　(A)養心莫善於寡欲　(B)既以為人，己愈有；既以與人，己愈多　(C)處逆境心，須用開拓法；處順境心，要用收斂法　(D)蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。

92 牛刀小試 第四題 「我知道生命總會老去、會寂滅，但人只要能放下一切的成見，去體會生命更深層的意義，我想我們能神領永恆。」細究此段文字的意涵，何者最切合作者勉人之意？　 (A)人應有戒慎恐懼的心情　(B)人要有放下的胸襟　(C)人要有堅持到底的決心　(D)人要有不畏困難的毅力。

93 牛刀小試 第五題 下列何句與<仲夏夜探祕>所描述季節不同？
(A)出自趙師秀<有約>，從黃梅時節與蛙鳴可推知為夏　(B)出自蘇軾<贈劉景文>，由荷盡、菊殘、橙黃橘綠推知季節為秋、冬之交　(C)出自周邦彥<蘇幕遮>，由荷可推知為夏　(D)出自翁森<四時讀書樂>，由蟬鳴，螢入幃可推知季節為夏。 牛刀小試 第五題 下列何句與<仲夏夜探祕>所描述季節不同？　 (A)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花　(B)荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝；一年好景君須記，最是橙黃橘綠時　(C)葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉　(D)晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。

94 十一、好站連結 徐仁修個人網站 http://silencio.tw/ 中華民國荒野保護協會 http://www.sow.org.tw/
墾丁國家公園管理處

95 教學資源 影片教學：公視「探訪臺灣大自然」第12集-闊葉林帶之熱帶季風林。內容介紹墾丁高位珊瑚礁地形，及其特殊動植物景觀。共30分鐘。徐仁修製作。 音樂教學：徐仁修所製作的大自然音樂CD--「發現雨林」（世界三大雨林之一的北婆羅洲熱帶雨林及中美洲熱帶雨林所孕育的豐富生態中的聲音探險記） 圖文來源 風潮音樂網

96 圖片來源 http://www.wretch.cc/blog/Benshin/9865051

97 課本圖檔