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Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 • www.biblestudydownloads.org
约珥书 Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 • Joel Title
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审判来了! 世界末日: 你对这个报告有何感想？
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提纲 I. 简介 II. 结构与提纲 III. 接近新约 IV. 问题文本 V. 神学的价值 VI. 应用
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间接提纲 约珥书简介 A. 标题 B. 作者 C. 日期 D. 收件人 E. 场合 F. 合于圣经与文本* G. 整体性* 577
Locust taste receptor
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laeÞAy (Yo’el): “耶和华是主” 其他相关意思可能是“意志坚强”或 “寻求庇护”
576 约珥书简介 A. 标题 laeÞAy (Yo’el): “耶和华是主” 其他相关意思可能是“意志坚强”或 “寻求庇护” B. 作者 (内部证据) 毗土珥的儿子 (1:1) 住在耶路撒冷附近 (cf. 1:9, 13-14; 2:15-17, 23, 32; 3:1, 5-6, 16-17, 20-21) 先知寺(cf. 1:13-14; 2:17)
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日期与收件人 577 C. 日期: 放逐前末期 (公元前597 与 586 之间). D. 收件人: 犹大人，应为对锡安和寺庙 的引用(1:9, 13-14; 2:15-17, 23, 32; 3:1, 5- 6, 16-17, 20-21).
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现代蝗灾 (森特勒利亚宾夕法尼亚州，美国）
现代蝗灾 (森特勒利亚宾夕法尼亚州，美国） 蝗灾前 蝗灾后
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577 E. 场合 近期的蝗灾入侵犹大
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成年的 蝗虫在 交尾 Mali: mature gregarious adults copulating (Tamesna, 11/03)
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蝗虫的墓地, 盐湖, 犹他州
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577 主词 蝗虫
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合和本 申命记28:38 “你带到 田 间的种子虽多，收进来的却 少 ，因为被蝗虫吃了”
577 蝗灾的意义何在? 合和本 申命记28:38 “你带到 田 间的种子虽多，收进来的却 少 ，因为被蝗虫吃了”
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耶和华的日子 575 “蝗”灾 祝福 1:1–2:17 2:18–3:21 在锡安的训导 在锡安的拯救 主耶稣对抗耶路撒冷
主耶稣为耶路撒冷抗斗 Outline 4 (Griffith) 简介 1:1-3 从字面的蝗虫悔改 1:4-20 从巴比伦/世界末日的“蝗虫”悔改 2:1-17 悔改后原谅 2:18-27 属灵的觉醒 2:28-3:21 悲痛 1:1-2:17 救赎 2:18-32 审判 3:1-21 过去 未来 犹大 约公元前590 Past Future Judah c. 590 BC
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你们应 当禁食、哭泣、悲哀， 一心归向我。” (2:11下b-12)
主要经文 575 “. . . 因为耶和华的日子大 而畏 ，谁能当得起呢？ 耶和华说：虽然如此， 你们应 当禁食、哭泣、悲哀， 一心归向我。” (2:11下b-12)
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578 约珥书2:1-11的蝗虫是什么? 描绘蝗虫和军 队？ 超自然生物? 字面的蝗虫? 比喻一个军 队? 比喻很多的 军队?
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为什么未来？ 1. 意象加强：地震、天里的迹象（2:10、30-31; 太24:29) 2. “民” (2:2)，“军队” (2:11)
578 1. 意象加强：地震、天里的迹象（2:10、30-31; 太24:29) 2. “民” (2:2)，“军队” (2:11) 3. 蝗虫从来没有像这“军队”从北方侵略 (2:20) 4. “北方” (2:20) 与从北方侵袭的末世仇敌吻合 (迦6:8，等)
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F. 合于圣经与文本 在合于圣经与文本方面没有严重的问题。
七十释译本（LXX）, 别大西译本和拉丁文 圣经只是和吨圣，及彼此之间有稍微的分歧 。 近期在河穆拉拜阿特找到的部分约珥书符合 传统的吨圣。 LXX里文本稍微增加的部分(1:5, 8, 18; 2:12; 3:1) 可质疑。 吨圣里所谓的错误的部分(1:7, 17-18; 2:11; 3:11) 有可质疑的状态。
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G. 整体性 有怀疑的 杜姆, "Anmerkungen zu den zwolf Propheten," ZAW 31 (1911): 1-43, 只接受第一和二章 里非世界末日的部分。 比伟与其他人同意只支持第一和二章及2:28- 31a, 3:2a; 3:9-14a非世界末日的部分。 支持的 可是，近期的学者（艾伦、查里、卡佩尔鲁 德、凯勒、迈尔斯、鲁道夫、斯图亚特、汤 普森、威瑟、沃尔夫）认为作者只有一个 但是，有稍微的编撰增加
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否定整体性的 一个 预言? 所谓字面的分歧 看法或观点的 不同 一个 约珥?
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但是仔细地审查显示了。。。 风格与字汇的一致性 所谓不同的观点无法证实 一个统一的主题：蝗灾
“耶和华的日子”统一了历史事件与属灵 功课，而不是被判另一只手。 全部现存希伯来语重置和古版本证实了书 的整体性。
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Eschatological Terminology
洁净。。宣告 (1:14; 3:9) 耶和华的日子接近了 (1:15; 2:12; 3:14) 耶和华的日子来临了 (2:1; 2:31) 黑暗 (2:2; 2:31) 逃脱 (2:3; 2:32) 天崩地裂 (2:10; 3:16) 太阳、月亮、星星变黑 (2:10; 3:15) 耶和华出声说话 (2:11; 3:16) 耶和华的日子，伟大而让人敬畏的(2:11; 2:31) 集聚 (2:16; 3:2) 我的人民和我的遗产 (2:17; 3:2) Eschatological Terminology
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“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”
579 “以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。” 约珥书2:28-29
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III. 新约里的约珥书2:28-29 (参徒2) 579 “这正是先知约珥所说的。。。 ” (徒2:16)
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III. 新约里的约珥 “所有主的人民会 成为先知”不过这 是约珥说的吗？ 所有人民将会被 释放 呼求主名 蝗虫伸展
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约珥书2:30-32 579 在天上地下，我要显出奇事，有血有火，有烟柱。
31 日头要变为黑暗 ， 月亮要变为血 ，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。 32 到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。 579 约珥书2:30-32
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IV. 问题：5个实现约珥书 2:28-32的看法 在五旬节的终止 在五旬节的实现 为不履行或模式论 典型的履行观点 连续性的履行观点
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V. 神学的价值 神的概念 敬拜 审判 末世论 主的日子
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II. 结构 A. 威廉森修订艾伦分析的表格 第一部分 1:2-2:17 一. 1:2-20 二. 2:1-17
第一部分 1:2-2:17 一. 1:2-20 二. 2:1-17 并行的 第二部分. 2:18-3:21 一. 2:18-32 二. 3:1-21 并行的
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C. 结构关系 （芬利） 悔改的呼召 (1:2-14)// 属灵恩赐 (2:28-29)
耶和华的日子 (1:15-2:2a) // 耶和华的日子 (2:28-32) 主的军队 (2:2b-11)// 国家的军队 (3:1-3) 神怜悯的圣约 (2:12-14)//神关心的圣约 (3:4-8) 悔改的呼召 (2:15-17) // 圣战的呼召 (3:9-11) 主的回应 (2:18-20) // 主的回应 (3:12-17) 更新的祝福 (2:21-27) // 更新的祝福 (3:18-21)
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D. 提纲1 (帕特森) 约珥当前的指令：按着蝗灾 (1:1-2:27) II. 神的未来旨意：末世计划 (2:28-3:21)
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E. 提纲2 (麦克洛米基) 蝗灾：眼前的灾难 (1:2-20) II. 耶和华的日子：临头的灾难(2:1-17)
III. 主的回应 (2:18-3:21)
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提纲 3 (帕特森) 在土地上的蝗虫 (1:1-14) 在土地上的审判 (1:15-2:11) 在土地上的怜悯(2:12-27)
在世间的奇迹(2:28-32) 在世间的审判 (3:1-21)
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VI. 应用 576 结论句： A最近一个以蝗虫向犹大的审判应该是人民悔改因为一个更困难的主的日子将以巴比伦的侵袭和哈米吉多頓来临，但是上帝应许审判列国所带来的赦免、救赎 、以及复兴。 你需要上帝先夺走你所拥有的一切之后你才愿意悔改吗？(黃石玟）
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