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晓声而后操千曲,识器而后观千剑 ——古诗文复习指导 吉林省实验中学 侯雪.

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1 晓声而后操千曲,识器而后观千剑 ——古诗文复习指导 吉林省实验中学 侯雪

2 发言思路 一、数据分析,归纳难点 二、复习方法和策略 新增篇目 1.《论语》12章 4.《列子》一则(伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉?)
17. 湖心亭看雪 张岱 20.十五从军征(十五从军征) 汉乐府 23.木兰辞(唧唧复唧唧) 北朝民歌 25.登幽州台歌(前不见古人) 陈子昂 30.黄鹤楼(昔人已乘黄鹤去) 崔颢 36. 卖炭翁(卖炭翁) 白居易

3 一、积累与运用 (古诗文默写部分)

4 【第2题】子曰:“□□□□□□,思而不学则殆。”(《论语·为政》)
【数据分析 】 2012年试题: 【第2题】子曰:“□□□□□□,思而不学则殆。”(《论语·为政》) [点评]全省抽样成绩统计难度为0.27,积累与运用题中难度值最高。

5 【第3题】 □□□□□□□,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
【数据分析】 2011年试题: 【第3题】 □□□□□□□,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》) [点评]全省抽样成绩统计难度为0.23,积累与运用题中难度值最大。

6 【数据分析】 【规律】字形写错; 填上句容易写错句子。 【难点】 (1)容易写错的字。 (2)出下句,考上句。

7 【复习方法和策略】 背诵如流—— 理解正确—— 默写准确——

8 《十五从军征》整体把握 十五从军征 十五从军征,八十始得归。 —— 始得归 道逢乡里人:“家中有阿谁?” 归途中
十五从军征,八十始得归。 —— 始得归 道逢乡里人:“家中有阿谁?” 归途中 “遥望是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 家中景 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。 家中事 羹饭一时熟,不知贻阿谁。 出门东向看,泪落沾我衣。 —— 人之情

9 《十五从军征》重点句子 “遥望是君家,松柏冢累累。” ——人去室空,人亡园荒。 最能体现战争的残酷。

10 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
《黄鹤楼》整体把握 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 ○即题叙事,起调平稳自然。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 ○即事抒怀,感叹宇宙无限。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 ○描绘登楼所见之景。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 ○寄寓故土乡情之思。

11 《黄鹤楼》重点句子 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

12 《卖炭翁》整体把握 卖炭翁,伐薪烧炭南山中, 南山辛苦烧炭 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 天寒辛苦卖炭
卖炭翁,伐薪烧炭南山中, 南山辛苦烧炭 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 天寒辛苦卖炭 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 宫使强买失炭 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。 一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

13 (1)“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”
《卖炭翁》重点句子 (1)“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。” ○写出卖炭翁衣单但愿天寒的反常心理,“可怜”表达作者对劳动者的同情。 (2)“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。” ○刻画卖炭翁的肖像,写出其劳动的艰辛。

14 默写准确 讲重点字—— 考重点句—— 精批检改——

15 默写准确 (1)讲重点字 明晓音形字义;原文圈点勾画; 文旁红体放大;黑板规范写法。

16 “著我旧时裳”——“著” “对镜帖花黄”——“帖” “芳草萋萋鹦鹉洲”——“萋”“洲” “系向牛头充炭直”——“直”
默写准确 (1)讲重点字 “著我旧时裳”——“著” “对镜帖花黄”——“帖” “芳草萋萋鹦鹉洲”——“萋”“洲” “系向牛头充炭直”——“直” “独怆然而涕下”——“涕”

17 默写准确 (2)考重点句——反复考,多角度考 例 “晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”
角度一:直接默写,给出上句考下句,给出下句考上句。(多出下句,让学生对上句) 角度二:理解性默写,可以从内容入手,问描写了作者登楼所见之景,展现了江汉平原上草木茂盛的诗句是“……”;也可以从修辞入手,问诗中运用对偶的修辞方法,描写出登临黄鹤楼远眺所见之景的句子是“……”。

18 默写准确 (3)精批检改 勤,准,改,检。

19 小招大效 (1)笔记记关键词。 如“报君黄金台上意,提携玉龙为君死” “会当凌绝顶,一览众山小” “兔从狗窦入,雉从梁上飞”
○运用典故,忠君报国。 “会当凌绝顶,一览众山小” ○人生理想,豪迈气概。 “兔从狗窦入,雉从梁上飞” ○动物入住,荒凉。 “中庭生旅谷,井上生旅葵” ○植物散长,荒芜。 (2)学生自己归纳整理考点。 (3)出成小套题,即考即批。

20 【 积累与运用部分复习方法和策略】 背诵如流—— 理解正确—— 默写准确——

21 二、文言文阅读 (课内文言文阅读)

22 [点评] 本题全省抽样成绩统计的难度为0.51。其中农村抽样成绩统计的难度为0.52;城市抽样成绩统计的难度为0.50。本题难度值全卷最高。
数据分析 2012年试题: 【第10题】 解释下列加点词在句中的意思。(2分) (1)人恒过,然后能改( ) (2)困于心,衡于虑,而后作( ) [点评] 本题全省抽样成绩统计的难度为0.51。其中农村抽样成绩统计的难度为0.52;城市抽样成绩统计的难度为0.50。本题难度值全卷最高。

23 [点评]本题全省抽样成绩统计的难度为0.40。其中农村抽样成绩统计的难度0.36;城市抽样成绩统计的难度为0.44。本题难度值全卷最高。
数据分析 2011年试题: 【第13题】两篇短文都写于作者被贬期间,分别表达了柳宗元和苏轼怎样复杂的心情?(3分) [点评]本题全省抽样成绩统计的难度为0.40。其中农村抽样成绩统计的难度0.36;城市抽样成绩统计的难度为0.44。本题难度值全卷最高。

24 [点评]本题全省抽样成绩统计的难度为0.44。农村抽样成绩统计的难度为0.50。城市抽样成绩统计的难度为0.37。本题难度值全卷最高。
数据分析 2010年试题: 【第11题】请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。(2分) [点评]本题全省抽样成绩统计的难度为0.44。农村抽样成绩统计的难度为0.50。城市抽样成绩统计的难度为0.37。本题难度值全卷最高。

25 【规律】连续三年出现中考试卷上难度值最高的题。
数据分析 【规律】连续三年出现中考试卷上难度值最高的题。 【难点】 课下注释; 课文翻译; 情感把握。

26 【复习方法和策略】 学生:“背” “约定俗成” 复习思路:全文翻译—— 整体把握—— 重点探究——

27 (1)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”(《为政》)
《论语》——吾十有五而志于学 (1)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”(《为政》) 【译文】孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识)不知迷惑;五十岁得知天命;六十岁,听到别人的言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不越出规矩。”

28 (2)子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!” (《雍也》)
《论语》——贤哉回也 (2)子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!” (《雍也》) 【译文】孔子说:“颜回多么有修养啊!一碗饭,一瓢水,住在僻陋的小巷子里,别人都受不了那穷苦的忧愁,颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养啊!”

29 《论语》——贤哉回也 【难点】孔子认为颜回贤在何处?颜回的乐在何处? 【四书章句集注】
程子曰:颜子之乐,非乐箪瓢陋巷也,不以贫寒累其心而改其所乐也,故夫子称其贤。又曰:箪瓢陋巷非可乐,盖自有其乐而。又曰:昔受学于周茂叔,每令寻仲尼颜子乐处,所乐何事? 朱熹曰:程子之言, 引而不发,盖欲学者深思而自得之,今亦不敢妄为之说。学者但当处事于博文约礼之诲,以至于欲罢不能而竭其才,则庶乎有以得之矣。

30 《论语》——贤哉回也 【原文】 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”(《子罕》) 【译文】 颜渊感叹地说:“……用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力……”

31 (3)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
《论语》——知之者不如好之者 (3)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 【译文】孔子说:“(对于任何学问和事业)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。”

32 《论语》——知之者不如好之者 尹氏曰:知之者,知有此道也。好之者,好而未得也。乐之者,有所得而乐之也。
【解析】 做学问的三重境界,知之,好之,乐之。 【四书章句集注】 尹氏曰:知之者,知有此道也。好之者,好而未得也。乐之者,有所得而乐之也。 张敬夫曰:譬之五谷,知者知其可食者也,好者食而嗜之者也,乐者嗜之而饱者也。知而不能好,则是知之未至也。好之而未及于乐,则是好之未至也。此古之学者,所以自强而不息者与?

33 (4)子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而 》)
《论语》——不义而富且贵 (4)子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而 》) 【译文】孔子说:“干不正当的事而得来的富贵,在我看来好像浮云。”

34 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
《论语》——不义而富且贵 【补充说明】 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵,在我看来好像浮云。”

35 《论语》——不义而富且贵 朱熹曰:圣人之心,浑然天理,虽处困极,而乐亦无不在焉。其识不义之富贵,如浮云之无有,蓦然无所动于其中也。
【四书章句集注】 朱熹曰:圣人之心,浑然天理,虽处困极,而乐亦无不在焉。其识不义之富贵,如浮云之无有,蓦然无所动于其中也。 程子曰:非乐疏食饮水也,虽疏食饮水,不能改其乐也。不义之富贵,视之轻如浮云然”又曰:“须知所乐者何事。

36 “子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”( 《述而 》)
《论语》——不义而富且贵 【引申】 “子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”( 《述而 》) 译文:孔子说,财富如果可以求得的话,就是做市场的守门卒我也干。如果求它不到,还是我干我的罢。

37 (5)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
《论语》——子在川上曰 (5)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 【译文】孔子在河边,叹道:“ 消逝的时光像河水一样呀,日夜不停地流去。”

38 (6)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
《论语》——三军可夺帅也 (6)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 【译文】孔子说:“一国军队可以使它丧失主帅,一个男子汉却不能强迫他放弃主张。”

39 (7)子夏曰:“博学而笃志 ,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
《论语》——博学而笃志 (7)子夏曰:“博学而笃志 ,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) 【译文】 子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志趣;贴近自身实际发问、思考,仁德就在这中间了。”

40 《论语》——博学而笃志 【难点】为什么博学笃志切问近思,仁就在其中了呢? 【四书章句集注】
苏氏曰:博学而志不笃,则大而无成,泛问远思,则劳而无功。程子曰:学不博则不能守约,志不笃则不能力行,切问近思在己者,则仁在其中矣。又曰,近思者以类而推。 朱子曰:四者皆学问思辨之事耳,未及乎力行而为仁也。然从事于此,则心不外驰,而所存自熟,故曰仁在其中矣。

41 [整体把握] 《岳阳楼记》 《记承天寺夜游》 《陋室铭》 《醉翁亭记》 ○“两景两情辅相生,两人两境迥不同” ○“一事一美景,两人两闲情”
○“一手法引中心,三角度描陋室,两词语颂主人” 《醉翁亭记》 ○“ 山泉亭四季景,四画面滁民安,三重乐归一点”

42 《伯牙善鼓琴》整体把握 “高山流水遇知己,霖雨崩山叹知音” 第一层:“伯牙善鼓琴……钟子期必得 之。” 第二层:“伯牙游于泰山之阴……吾于 何逃声哉?”

43 《伯牙善鼓琴》 故事的演变 (1)列御寇 《列子·汤问》 (2)吕不韦 《吕氏春秋》
(1)列御寇 《列子·汤问》 (2)吕不韦 《吕氏春秋》 “钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。” (3)冯梦龙 《警世通言》 《俞伯牙摔琴谢知音》——伯牙,乐官;钟子期,樵夫。

44 《伯牙善鼓琴》文化内涵探讨 (1)伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。 (2)包含了深厚的中华文化底蕴。 (3)与当时“士文化”的背景分不开。寓意人生遇合的美妙,及人生不遇的缺憾。

45 《伯牙善鼓琴》重点问题 1.文章是如何表现伯牙“善鼓琴”的? 2.从此文可见伯牙和子期各是怎样的人? 3.关于“高山流水” “知音”的理解。
4.此文的思想内涵如何理解。

46 《湖心亭看雪》整体把握 “一事一景,一遇一叹” 一事:“崇祯五年十二月……独往湖心亭看雪。” 一景:“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已。” 一遇:“到亭上……客此。” 一叹:“及下船……更有痴似相公者!”

47 《湖心亭看雪》重点问题 1.作者写及此文时,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝崇祯的年号,有何意义?
2.“独往湖心亭看雪”中“独”字如何理解? 3.“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用? 4.《湖心亭看雪》雪景一段的翻译、赏析 。 5.《湖心亭看雪》结尾“莫说相公痴,更有痴似相公者”一句中“痴”的理解。

48 【文言文复习方法和策略】 学生:“背” “约定俗成” 复习思路:全文翻译—— 整体把握—— 重点探究——

49 晓声而后操千曲,识器而后观千剑 ——古诗文复习指导

50 择其善者而从之, 其不善者而改之。 ——《论语 述而》


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