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温州职业技术学院机械工程系 黄加銮 2651762703@qq.com 2014年10月15日
易经与价值观 温州职业技术学院机械工程系 黄加銮 2014年10月15日
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目 录 《易经》与天书 03 《易经》与算术 08 《易经》与书法 09 《易经》与科学 17 《易经》与人文 20 《易经》与哲理 35
目 录 《易经》与天书 《易经》与算术 《易经》与书法 《易经》与科学 《易经》与人文 《易经》与哲理 2
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《易经》与天书 日月为易 3
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河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 （其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。） 其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。
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上古 伏羲八卦 5
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中古 周文王六十四卦 6
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近古 孔子《易传》 7
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《易经》与算术 坤 【000】 【0】 艮 【001】 【1】 坎 【010】 【2】 巽 【011】 【3】 震 【100】 【4】
【二进制】【十进制】 坤 【000】 【0】 艮 【001】 【1】 坎 【010】 【2】 巽 【011】 【3】 震 【100】 【4】 离 【101】 【5】 兑 【110】 【6】 乾 【111】 【7】 心中有数 阴为0， 阳为1； 阴为首者，在阴鱼侧； 阳为首者，在阳鱼侧。 8
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《易经》与书法 坤，地也，易之卦也。——《说文》 坤，土也。 ——《左传·庄公二十二年》 坤也者，地也。——《易·说卦》 9
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八卦之一，代表山。 艮，坚也。——《广雅》
艮字族汉字都与“边界”、“极限”之义有关。适可而止。 10
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八卦之一，代表水。 坎，陷也。 ——《说文》 坎者，陷也。 ——《易·序卦》 其坎深不至于泉。——《礼记·檀弓下》
八卦之一，代表水。 坎，陷也。 ——《说文》 坎者，陷也。 ——《易·序卦》 其坎深不至于泉。——《礼记·檀弓下》 11
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八卦之一。代表风 巽为木，为风。——《易·说卦》
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？ 八卦之一。雷之象 震，劈历振物者。——《说文》 雷：天上下水，地下发雷 13
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离，为火，为日。——《易·说卦》 14
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？ 《易》卦名。八卦之一；又六十四卦之一。象征沼泽。 兑者说也。 ——《易 • 序卦》 泽，光润也。——《说文》 15
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乾，天也。 ——《易·说卦传》 乾，阳物也。——《易·系辞传》 乾刚坤柔。 ——《易·杂卦传》
乾，天也。 ——《易·说卦传》 乾，阳物也。——《易·系辞传》 乾刚坤柔。 ——《易·杂卦传》 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 16
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《易经》与科学 1. “一阴一阳之谓道”。 孤阴不生，孤阳不长。 原子核与电子。 2. 宇宙是圆的。 3. 阴阳是相对的，会相互变换。
1. “一阴一阳之谓道”。 孤阴不生，孤阳不长。 原子核与电子。 2. 宇宙是圆的。 3. 阴阳是相对的，会相互变换。 “时也，命也”。 一画开天，太极 太极生两仪，阴阳 17
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午夜，老阴 早晨，少阳 【00】 【01】 黄昏，少阴 正午，老阳 【10】 【11】 两仪生四象 18
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《易经》与人文 1. “观乎人文，以察时变；观乎人文，以化成天下”——易经 天文、地理、人相。 2.“知之为知之，不知为不知”——论语
意思是说，就算你知道，如果问你的人不该知道，你也不能说你知道。 “夏虫不可语冰”——庄子·秋水。 3. 不需要精确的时候，无需精确。 20
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时间：昨天、今天、明天；空间：上、中、下；一是阳，二是阴，三就是变化。
4. 伏羲八卦三画，三分法。 时间：昨天、今天、明天；空间：上、中、下；一是阳，二是阴，三就是变化。 5. “道可道，非常道”——道德经 不可说的是“常道”，可说的是“非常道”。 6. 动机纯正，只问耕耘，不问收获。 7. 无为，就是善于协调，尊重所有人意见。 8. 合乎自然的就是善，就是吉；不合自然的就是恶，就是凶。 9. 说话不算数，称为变卦。 21
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下 上 22
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六爻：凡是阴的都叫六，凡是阳的都叫九。 九是老阳，六是老阴，会变；七是少阳，八是少阴，不会变。七上去是九，八下来是六，七上八下的道理在于此。
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《易经》与人文（续） 龙：“变化无常，隐现不测” 联想：乾隆皇帝，卧龙先生 乾卦01 上九 亢龙【上九，亢龙有悔】 九五
飞龙【飞龙在天，利见大人】 九四 跃龙【或跃在渊，无咎】 九三 惕龙【君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎】 九二 现龙【见龙在田，利见大人】 初九 潜龙【潜龙勿用】 25
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坤卦02 上六 龙战于野，其血玄黄。 六五 黄裳元吉。 六四 括囊，无咎无誉。 六三 含章可贞，或从王事，无成有终。 六二
直方大，不习无不利。 初六 履霜坚冰至。 26
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摘自《论语》 七十而从心所欲，不逾矩 第六爻 不知老之将至。 六十而耳顺 第五爻 乐以忘忧。 五十而知天命 第四爻 发愤忘食。
六十而耳顺 第五爻 乐以忘忧。 五十而知天命 第四爻 发愤忘食。 四十而不惑 第三爻 人不知而不愠，不亦君子乎？ 三十而立 第二爻 有朋自远方来，不亦乐乎？ 吾十有五而志于学 第一爻 学而时习之，不亦说乎？ 摘自《论语》 28
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10. 真正高明的，是该我乾我就乾，该我坤我就坤；能屈能伸。 龙马精神，龙就是马，马就是龙。
11. 一个人不讲出来而能够让人家知道，这才是最会沟通的人。 12. 六爻通例：“初难知，上易知；二多誉，五多功；三多凶，四多惧。” 13. 坤卦第二《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 29
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泽风大过28 雷山小过62 “不二过”，不要犯大过，也不要犯小过。 大过卦中间四个阳，小过卦中间两个阳。 30
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父，天7 长女，风3 中女，火5 幼女，泽6 幼女对应偶数6，有男性化倾向。 31
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母，地0 长男，雷4 中男，水2 少男，山1 少男对应奇数1，有女性化倾向。 32
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九五，父主外 长女，风3 六二，母主内 风火家人37 中女，火5 33
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幼女，泽6 长男，雷4 少男，山1 长女，风3 泽山咸31 雷风恒32 恋爱时用咸卦，女钓男，男追女； 婚姻时用恒卦，男主外，女主内。 34
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《易经》与哲理 1. 太极就是万事万物，太极是有阴就有阳，阴是不易的，叫做常，哲学上叫做本体；阳是变易的，就是非常，哲学上叫现象。
2. 站在不变的立场来变，才不会乱变。 3. “后其身而身先，外其身而身存”——老子 站在不争先的立场来争先；站在没有意见的立场来发表意见。 35
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“尽人事”是后天的人生规划，“听天命”是先天的人生规划，后天的规划跟先天的规划吻合，效果才好。
4. “尽人事，听天命”——中庸 “尽人事”是后天的人生规划，“听天命”是先天的人生规划，后天的规划跟先天的规划吻合，效果才好。 你的命运是你的意志所创造出来的。 不努力，你就不知道你的命运是什么；你努力了半天，也不过是知道你的命运是什么而已。 太过忙碌的人照命走，没有创造力。 5. 一命，二运，三风水，四积德，五读书。 读书明理。 36
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6. 阴阳转换，精神和物质也可以转换。 7. 真相属阴，假象属阳。 37
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意味着人生总是处于水深火热之中。既济表示完成，未济表示开始，成功就是失败的开始，成功是失败之母。
水火既济63 火水未济64 意味着人生总是处于水深火热之中。既济表示完成，未济表示开始，成功就是失败的开始，成功是失败之母。 38
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由泰入否容易，只有一步之遥；但是由否入泰太难，需要循环64卦一周，否极才会泰来。
地天泰11 天地否12 由泰入否容易，只有一步之遥；但是由否入泰太难，需要循环64卦一周，否极才会泰来。 泰卦，天的气往下降，地的气往上升，阴阳相交。 39
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颐卦讲的是大小通吃，表示养生；颐卦碰掉上排两颗牙齿就成为噬嗑卦。颐卦与大过卦相错。
山雷颐27 火雷噬嗑21 颐卦讲的是大小通吃，表示养生；颐卦碰掉上排两颗牙齿就成为噬嗑卦。颐卦与大过卦相错。 40
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社会主义核心价值观的基本内容 富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标； 自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向；
爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。 乾卦 坤卦02 上九：亢龙，富强； 上六：龙战，公正 九五：飞龙，民主； 六五：黄裳，法治 九四：跃龙，文明； 六四：括囊，爱国 九三：惕龙，和谐； 六三：含章，敬业 九二：现龙，自由； 六二：不习，诚信 初九：潜龙，平等； 初六：履霜，友善 41
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乾卦 坤卦 富强 公正 民主 法治 文明 爱国 和谐 敬业 自由 诚信 平等 友善 42
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内艮外坤，谦之象也。《谦》：亨，君子有终。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。 六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。 六四：无不利，挥谦。 九三：劳谦，君子有终，吉。 六二：鸣谦，贞吉。 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 地山谦15 内艮外坤，谦之象也。《谦》：亨，君子有终。 43
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