喪禮組多媒體PPT 前言 喜怒哀樂，而人們最怕的事情，就是面對 死亡。而喪禮，這個承接在死亡背後的儀 式，總是給人灌上了神祕的面紗，其實它

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1 喪禮組多媒體PPT 前言 喜怒哀樂，而人們最怕的事情，就是面對 死亡。而喪禮，這個承接在死亡背後的儀 式，總是給人灌上了神祕的面紗，其實它
每個人的一生中，總是有許多的悲歡離合 喜怒哀樂，而人們最怕的事情，就是面對 死亡。而喪禮，這個承接在死亡背後的儀 式，總是給人灌上了神祕的面紗，其實它 並不可怕，他只是個讓後人走出陰霾，和 使前人永留心中的儀式罷了!

2 喪禮組多媒體PPT 臨終處理 1.拼廳與鋪水舖 2.沐浴更衣 病人自知將終，皆會指定以大廳為其「正終」之所，因此病人危急
之前，子孫應先將大廳打掃乾淨，準備舖放水舖，俗稱「拼廳」 拼廳後即要舖水舖，以厚木板一張（六尺長三尺寬左右）用椅子墊高置 於廳旁，勿緊靠牆壁，男移龍方（進門之右方），女移虎方（進門之左 方），或以神明牌位之方向，男左女右，頭裡腳外。 2.沐浴更衣 對往生者之尊重，人死穿以入殮的衣服稱為「壽衣」，當病人危急之 前，家屬即應為他準備好。台灣地區之習俗，壽衣算層而不算件（即上 衣有裡子即兩層），上衣 通是六件七層，褲子二件至三件，白襪黑鞋。

3 喪禮組多媒體PPT 臨終處理 ３. 遮神： ４.宗教信仰之配合： 病人以大廳為正終之所，大廳供奉有神明、祖先，一旦氣絕，要沐浴，
更衣等，怕對神明祖先不敬（俗稱見剌）必須用米篩或紅紙遮住神明 及祖先牌位，俗稱遮神，大殮入棺後再除去。 ４.宗教信仰之配合： 須配合家中的宗教信仰，準備合適的物品，如紙轎.腳尾飯等等，須有 所計畫，不要等到當時才手足無措

4 喪禮組多媒體PPT 初終的儀節 1.隨侍在側： 2.舉哀： 病人移至大廳水舖之後，子女即必須隨侍在側，不可單獨留病人在
大廳，以免病人去世不知是幾時嚥氣，徒留遺憾。 2.舉哀： 病人一旦斷氣死亡，依俗須於門口焚燒一頂紙轎（車）供靈魂乘用， 俗稱「燒魂轎」以大碗公為香爐，焚香拜亡靈，全家大小始舉哀慟哭 ，儒家重視人倫感情，故以哭泣辟踊以盡其哀，佛教界人士則以為死 者去世八小時之內，意識未完全脫離形體，子孫不可移動，不可哭泣。

5 喪禮組多媒體PPT 初終的儀節 3.帷堂與闔扉： 4.變服： 惟堂俗稱「吊九條」，即以一全匹白布，用竹竿架吊起，彎九次後將屍
床圍起來，目的在隔開內外；同時須將門扉關一扇，以防日月光照射到 屍身上。 4.變服： 初終尚無孝服，唯為宜悲誌哀，全身改穿素色衣服。

6 喪禮組多媒體PPT 初終的儀節 5.陳設腳尾物： 6.易枕與蓋水被： 腳尾處依俗須陳列腳尾飯一碗（露天炊煮），用大碗盛滿，越滿越好，
飯上放一粒熟鴨蛋並正插一雙竹筷，供死者享用以便上路，另置腳尾火 （油錡仔）、腳尾爐（用碗公盛砂做香爐），並燒腳尾紙（小銀），供 死者做盤纏，應慢燒，以免室溫升高。 6.易枕與蓋水被： 子孫用石頭或一支大銀紙做為屍枕，傳說如此子孫才會「頭殼硬」(聰明 之意)，實則將頭墊高後屍首才會收下巴，不致張口嚇人，而且較不易腐 臭。屍身棉被須去除，改罩水被（一大塊白布中綴紅布），用意除覆其 形外，也是避免蓋棉被容易發臭。

7 喪禮組多媒體PPT 初終的儀節 7.門外示喪與鄰人掛紅： 家有喪事應於門外張貼告示，以白紙黑字寫明「嚴制」或「慈制」或喪
中「長輩尚在，晚輩去世時用之」。紅色春聯應以撕除。為敦睦鄰居， 應為附近鄰居大門貼一塊紅紙，以示吉凶有別。紅紙於出殯日啟靈後始 撕除，並由道士洗淨，貼上淨符。

8 喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 １.成服： ２.放板： ３.接板與磧棺： 昔日有成服儀式，今多省略。 運棺木到喪家，俗稱「放板」。
壽板運到離喪宅幾十公尺遠時要暫停，孝男等穿孝服哀號來跪接，俗稱 「接板」。接板時為首帶一袋米（內放銅幣，今改用紅包），一副桶箍 篾，一支新掃把，米與桶箍放在板上，俗稱「磧棺」，新掃把則用來掃 棺，同時孝子每人孝服衣裙都佩許多捲好的銀紙在棺前燒，燒完，棺木 才抬進家門，抬棺入屋，要頭先進，俾便入殮時頭內腳外。

9 喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 ４.乞水： ５.沐浴： 接棺後隨即乞水，子孫全部穿孝服往大圳溝或河川，為首帶瓦缽、香、
四方金、兩枚硬幣、抵水濱，燒香向水神禱告因某人去世，向水神乞水 以便沐浴、舀水，不可逆流，尤忌重舀，今人住於都市嫌河水髒或離河 太遠，也有人以水桶裝自來水置於露天處以行乞水之禮。 ５.沐浴： 乞水返家，旋即舉行沐浴、穿衫辭生，分手尾錢儀式。沐浴，由長子或 「土公」以白布沾乞自河川之水，由頭到腳做一比畫，比畫時「土公」 須唸吉利話。

10 喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 ６.穿壽衣： ７.辭生： 今人大多於未斷氣即為死者穿上壽衣（前已略敘），少數地區仍循古禮
於沐浴後行之。為死者穿衣，古代有「套衫」儀式，今已無。死者之穿 著，貼身一重必須用白色棉布衣褲，日後撿骨骨色才會潔白，中層隨人 穿，外層則昔多用長衫馬褂，今已有人穿西裝。 ７.辭生： 此為尚看得見死者容貌最後一次之祭奠，也是死者辭別「生人」階段最 後一次祭奠，故名「辭生」。須準備六至十二碗食碗，陳於死者面前， 長子站在竹椅子，餘人跪於屍旁，由道士或土公用竹筷代死者夾菜每夾 一道便唸一道吉利話。

11 喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 ８.乞手尾錢： ９.大殮與棺中佈置： 「辭生」後即乞手尾錢，把預放在死者衣袋內的硬幣分給子孫，每人一
枚，用白布或藍布穿孔繫於手腕，父死繫於左手，母死繫於右手，帶至 換孝為止，象徵死者愛護子孫，留下財產分給眾子孫，另一方面也象徵 著責任之傳承。 ９.大殮與棺中佈置： 大殮即將屍身置入棺內之稱。通常人嚥氣後廿四小時內擇吉時入殮。入 殮時子孫環視，有的子孫親自為之。長子用白布自屍腰提起，其餘子女 抱其頭與足，小心放入棺內，此時民俗忌「人影」被壓住，故須注意燈 光之光源方向。

12 喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 １０.封釘與停殯： 屍體安置好後，固定不會移動，並經子孫親友最後一次瞻仰遺容，隨即
加蓋封釘，父喪由「族長」主釘，母喪由「母舅」主釘，謂之封釘。棺 釘分四角四支長釘，天頭中間一支小釘纏五彩布，長釘要整支打入，小 釘只略釘一下，即由孝男用口咬起置於香爐。釘釘時要唸吉祥話。如隔 三天以上才出葬，停柩在堂，等待出殯，則須「打桶」以防臭味溢出。

13 喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 １１.拼腳尾物、佈置孝堂與捧飯： 打桶後要將腳尾飯，腳尾紙等移走，俗稱 「拼腳尾物」，然後在柩前布
置孝堂，以白布遮柩，設靈幃，架遺像，亡者衣服鞋襪置於椅子，置靈 桌，供奉魂帛，魂幡，置一對蠟燭、鮮花，設香案、果品、燈火日夜不 熄，備親友之弔唁。自入木起每天要捧飯，有人捧三餐，有人捧二餐， 早、晚要捧水供亡親洗手面、洗腳手。

14 喪禮組多媒體PPT 大殮與停殯 １２.做七： 「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」係出嫁女兒負責，
「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。現 代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形，以縮為 二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天，中間每隔二天為 「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節，遇祖先之忌日也不 拜。

15 喪禮組多媒體PPT 公祭禮儀式 一. 奠禮開始： 二. 主奠者、與奠者就位肅立。 三. 奏樂（不用樂者略）。 四. 上香。
五. 獻奠品（獻花、獻果、獻爵）。 六. 讀奠文（不用奠文者略）。 七. 向遺像或靈位行三鞠躬禮（鞠躬、再鞠躬、三鞠躬）。 八. 奏樂（不用樂者略）。 九. 禮成。 十. 家屬答禮。 十一. 請復位。 十二.報告故人生平事略。（含致感謝詞）。 十三各機關團體公奠（儀式照治喪會公奠程序進行，第5項獻奠品可省略）。 十四.自由拈香（如人數過多或時間迫促時，可推舉代表一人拈香，其他來賓就原地起立敬禮）。

16 喪禮組多媒體PPT 不同文化及新興葬法 1.天葬:

17 喪禮組多媒體PPT 不同文化及新興葬法 2.懸葬: 3.樹葬:

18 喪禮組多媒體PPT 喪禮的各種禁忌 吃飯不能坐著吃 家中的電燈早晚都不可以關 在鄰居家門口貼紅紙辟邪 有昆蟲或動物不可以殺死或趕走
放置艾草水供祭拜者離開時使用去霉氣 去喪家時要帶艾草榕樹葉或零錢護身符 出國公務要報備或將孝誌寄放在靈堂 不能說「再見」、「再會」 燒腳尾紙:銀紙要一張一張的燒

19 喪禮組多媒體PPT 結語 也許，關於喪禮，我門還有許許多多 的不懂與需要了解的地方，或許正如 同去田野訪查他所說:不入其行，不得
其門，但至少現在，我能確定的是， 面對喪禮，我將不再徬徨。 Bye Bye Ppt Make By 章芃偉