John Locke 指導老師:邵維慶 組別:第三組 組長:王宇辰 組員:張純嘉 陳琝璾 謝慧珍 許崴翔 陳立堯 張志睿.

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1 John Locke 指導老師:邵維慶 組別:第三組 組長:王宇辰 組員:張純嘉 陳琝璾 謝慧珍 許崴翔 陳立堯 張志睿

2 目錄 人物背景介紹------------------------------------張純嘉
主要著作介紹 陳琝璾 主要思想介紹 謝慧珍 重要之學說與理論探討 許崴翔 人物思想對當事與後事之影響 陳立堯 批評與檢討 張志睿 結論 王宇辰

3 人物背景介紹 報告人:張純嘉 圖片取自維基百科

4 家庭背景 洛克的父親也叫做 約翰·洛克 ，是一名在薩默塞特郡擔任地方法官書記的律師，曾經在英國內戰時擔任議會派部隊的軍官。
母親： 艾妮絲·金恩則是一名製革工匠的女兒 洛克與雙親都是清教徒

5 學歷 1647年，在父親的友人、也是國會議員的Alexander Popham的資助下，洛克被送至倫敦就讀西敏中學（Westminster School）。 畢業後，洛克接著前往就讀牛津大學基督教堂學院 （Christ Church）。 1656年獲得學士學位，接著在1658年獲得碩士學位。 年獲得了醫學學士的學位。

6 同事 在牛津期間廣泛學習醫學,並且與許多知名的科學家共 事 如: 懷疑的化學家- 波義耳RobertBoyle(1627-1691)
愛上跳蚤的男人- 虎克RobertHooke( ) 圖片來源：維基百科 圖片取自維基百科

7 沙夫堡伯爵 曾任職 財務大臣 大法官兼上院議長
在1666年，洛克認識了沙夫堡伯爵（An6thony Ashley-Cooper），伯爵當時正為肝臟感染疾病所苦，在接受洛克的悉心治療後相當感激，於是說服洛克成為他的助手。 找到新工作的洛克於是在1667年搬進了沙夫堡伯里伯爵於倫敦的住所，兼任他的個人醫師。 原為保皇派 ，後為支持議會黨人。 輝格黨（Whig）創始人

8 沙夫堡伯爵 1672年伯爵當選國會上議院院長，洛克隨之參與各種政 治活動。 1675年，在伯爵於政壇失勢後，洛克前往法國旅行。
在1679年當伯爵的政治情勢稍微好轉時，洛克又回到了 英格蘭。 該年頒布了人身保護法(Habeas corpus Act) 圖片取自維基百科

9 輝格黨 創立於1678年 於1868年解散 英國輝格黨（Whig）是英國歷史上的一個政黨。
一批議員因約克公爵詹姆斯（後來的詹姆斯二世）具有天主教背景反對詹姆斯公爵的王位繼承權。 被政敵譏稱為「輝格」「Whiggamores」（意為「好鬥 的蘇格蘭長老會派教徒」）一詞的縮語。

10 輝格黨 前身 農民黨（Country party） 繼承者 自由黨（Liberal Party） 羅伯特·皮爾派（Peelites)
意識形態:輝格黨主義（Whiggism）君主立憲 激進派 自 由主義 古典自由主義 法治 反天主教

11 流放 1675年，在伯爵於政壇失勢後，洛克前往法國旅行。 在1679年當伯爵的政治情勢稍微好轉時，洛克又回 到了英格蘭。
也是在這個時期，很可能是出於伯爵的鼓勵，洛克 開始撰寫知名的《政府論》一書。 他所提出的自然權利以及政府理論在當時可說是相 當激進而革命性的。

12 政府論 洛克所提出的自然權利以及政府理論在當時可說是相當激進而革命性的。
由於整場革命是由國會內部進行，百姓並不知道一 夕之間國王換人的原因，而為了解釋革命的正當性， 洛克再撰寫了《政府論下篇》，並在其中暗示了詹 姆斯二世正在違反君主必須為人民謀福利的條例， 所以人民有權奪其統治權。

13 光榮革命—起因 詹姆斯二世篤信君權神授，更是一個天主教教徒，即位後不顧教會管勸，再修改法律厚重用天主教徒擔任重要官職。
而支持議會的輝格黨人與部分托利黨人為避免信奉 天主教的詹姆斯二世傳位給剛出生的兒子，而把詹 姆士二世罷黜。

14 光榮革命—經過 議會邀請荷蘭王威廉與詹姆斯二世的其中一位女兒，來擔任英國新的國王。
1688年11月5日威廉率領1.5萬人，400艘運輸船，53艘 軍艦在托爾灣登陸。 詹姆斯二世雖倉皇逃到漢諾威，卻在途中被截獲送回倫 敦。 而後經威廉與瑪麗夫婦同意，詹姆斯二世配流亡於法國， 免於死刑。 圖片取自維基百科

15 光榮革命– 結果 議會重掌大權，1689年1月在倫敦召開的議會全體 會議上，宣布詹姆斯二世退位，由威廉和瑪麗共同統 治英國
同時國會向威廉提出《權利宣言》及《寬容法案》 因為這場革命沒有人命傷亡或受傷故史稱光榮革命

16 約翰洛克John Locke(1632年8月29日－1704年10月28日)
•1632 年8月29日生於薩默塞特郡的威靈頓村 •1647 年就讀西敏中學（Westminster School）。 •1656 年獲得牛津大學基督堂學院學士學位 •1658 年獲得碩士學位。 •1666 年結識沙夫堡伯爵且為他治療 •1667 年搬進了沙夫堡伯爵於倫敦的住所，兼任他的個 人醫師。

17 約翰洛克John Locke(1632年8月29日－1704年10月28日)
•1667 年搬進了沙夫堡伯里伯爵於倫敦的住所， 兼任他的個人醫師。 •1672 年被指派為英國大法官之首 •1674 年獲得了醫學學士的學位。 •1675 年在伯爵於政壇失勢後，洛克前往法國旅 行。

18 主要著作介紹 報告人:陳琝璾

19 洛克主要著作 •1689《論寬容》—A Letter Concerning Toleration •1690《論寬容第二篇》—A Second Letter Concerning Toleration •1692《論寬容第三篇》—A Third Letter for Toleration •1689《政府論》—Two Treatises of Government •1690《人類理解論》—An Essay Concerning Human Understanding •1693《教育漫話》—Some Thoughts Concerning Education •1695《聖經中體現出來的基督教的合理性》— The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures •1695《為基督教合理性辯護》— A Vindication of the Reasonableness of Christianity

20 《 An Essay Concerning Human 》
《人類理解論》 《 An Essay Concerning Human 》

21 洛克主要著作—《人類理解論》 批評： 1.宣稱人生下來便帶有內在思想的哲學理論 2.萊布尼茨等人所信奉的理性主義。
主張人所經歷過的感覺和經驗才是形塑思想的主要來源 被歸類為經驗主義者 圖片源於:google

22 白板說Tabula Rasa 精神哲學理論影響了後來 盧梭(Jean-Jacques Rousseau：法國思想家)、
認為人生之初心靈是一塊「白板」「人心一如白紙未曾烙烙上先天概 念。 主張的經驗主義，斷言一切知識都來自於經驗。重視證據， 證據不能憑空想像，必須有經驗作基礎及自然科學強調經驗的影響， 強調人沒有天賦觀念，一切心中觀念都來自於經驗。 人天生來，雖然沒有知識，卻有獲得知識的潛能，這就是人類悟性的能力認識的能力是先天的，知識的內容卻是後天學習。反駁笛卡爾所倡導的「天賦觀念或先天原則」（Innate ideas or principles）的說法 EX： 1. 一個天生盲者，不可能獲得顏色的觀念。 2. 學到好的因此得成為好人；反之，學到壞的就成了壞人 精神哲學理論影響了後來 盧梭(Jean-Jacques Rousseau：法國思想家)、 與康德(Immanuel Kant德國哲學家等人

23 《Two Treatises on Government》
《政府論二講》 《Two Treatises on Government》

24 洛克主要著作—《政府論上篇》 主要是反駁羅伯特‧菲爾曼（ Robert Filmer ）之著作《先祖論即論國王 之自然權》君權神授和君權專制的論點。 父權： 嫡長子有權繼承父親的權利。 君權： 聖經中，亞當是上帝所創造的第一個人類，也是所有人類的父親，所以菲 爾曼就認為亞當有權繼承上帝所有權利，是世界上第一個君王，而亞當的 兒子(嫡長子)也有權繼承他所有權利，得世世代代延續下去。 可知君權來自於父權。

25 洛克主要著作—《政府論上篇》 反對理由： 1.如果君王是亞當的後代 ，世界上君王如此多，如何知道誰才是亞當的 後代呢？
2.洛克認為孩子不應永遠聽從父親的命令，而是當孩子長大成人後，具有 獨立思考能 力，並不需要無條件聽從父親的指導，如果父親是對的他就聽，如果父親是不對的她可以選擇不聽。 駁斥了費尼默的君權神授的主張 駁斥了費尼默的君權神授的主張

26 洛克主要著作—《政府論下篇》 試圖替光榮革命辯護
（但根據考證，政府論發表之時，光榮革命尚未發生，因此這部著作是在 呼喚一場革命而不是為已經發生的革命辯護） 提出了一套正當政府的理論，並且主張當政府違反這個理論時，人 們就有權推翻其政權。 政府都只是人民所委託的代理人當代理人背叛了人民時，政府就應該被解 散。洛克正是為光榮革命做正當的辯護，巧妙的暗示讀者當時英國的詹姆斯二世已 經違反了這個理論。 圖片源於:google

27 《 A Letter Concerning Toleration 》
《論寬容》 《 A Letter Concerning Toleration 》

28 洛克主要著作—《論寬容》 政府： 教會: 為了維持和平才存在，並且必須保有武力才能達成這個目標
區分了一個教會與民間政府的差異，包括兩者在目標 上的差異、以及在實踐的手段上的差異。 教會: 自願構成的群體，為了提供靈魂救贖才存在，而且必須使用說服的手段傳教。 政府： 為了維持和平才存在，並且必須保有武力才能達成這個目標

29 洛克主要著作—《論寬容》 宗教寬容主張每個人對宗教都可以有他自己的意見，可以隨自己意願選擇要崇拜的宗教，或者不信仰任何宗教。即使當政府傾向於支持某個特定的教會時，政府不能為此而干擾民間的和平。 強調容忍，認為人實不必為宗教信仰爭論不休。每個人都 有自己的信仰方式，不必在乎別人的信仰如何 主張中宗教上、知識上、政治上都要寬容

30 洛克主要著作—《論寬容》 不過，政府可以出自政治上的目標而管制 宗教，而那些不願接受洛克提出的寬容原 則的宗教教派必然會企圖改變政府，也因 此政府有權以維持和平為由加以鎮壓。

31 例如: 1.沙烏地阿拉伯政府禁止年齡低於12歲或超過65歲以 及患有高血壓、腎病或肝病、糖尿病、肥胖、消化系 統病症等慢性疾病的人群赴沙參加今年的朝覲活動， 以減緩H1N1流感擴張為由所做的決定。 2.禁止在公共場合宰殺動物以維持環境的衛生，即使 是當這些政策妨礙了某些宗教傳統時亦然。

32 洛克主要著作—《論寬容》 影響: 英國國會在1689年通過了【寬容法案】 1690年威廉瑪莉女王公布”寬容法案”解決宗教問題，
使宗教信仰變得更自由，教派間衝突得以緩和， 促進社會更和諧。 法案內容大概都按照洛克的《論寬容》所訂。

33 主要思想介紹 報告人：謝慧珍

34 霍布斯 → 契約論 「本性」、「自然狀態」、「自然權利」及 國家組成之「契約論」的看法不同

35 Compare 霍布斯 洛克 本性 人性本惡 人性本善 自然狀態 地獄(自然法) 天堂(聖經) 自然權利
利用一切手段，使自己能夠活下去的權力 天賦人權 (自由權、生命權、財產權)

36 Question 人們在自由、平等及理性的自然狀 態中，為什麼需要國家政府？

37 自然狀態缺點 無明確的法律條文 無公正的仲裁 無執行懲罰的人 圖片來源:Google圖片

38 契約的簽訂 人們為了解決因此而產生之種種不便，放棄了部 份的權利（自然法的解釋與執行權力），經由大 家的同意交給仲裁者，大家跟仲裁者訂定契約， 成立政府，組織國家。由政府來維持秩序，公正 地處理大家的糾紛，謀求大家的幸福。 Ex：安全帽的規範

39 Compare 霍布斯 洛克 簽約 人民與人民 人民與仲裁者 權力授予給 利維坦 仲裁者 授予 全部的權力 自然法的解釋與執行權

40 重要學說與理論探討 報告人：許崴翔

41 同意原則 多數決原則 默認原則 罷免權 革命權 任期制

42 同意原則 主權的轉移：統治者是基於被統治者的同意才能統治 政府是人民的委託、謀求大眾公共利益為目的，人民願意交出部分權利給予統治者執行
人民透過選票與政府簽訂契約

43 同意原則 2016年總統大選蔡英文以689萬票當選，象徵這些選民與蔡英文簽約同意其統治台灣 所有人都同意?

44 多數決原則 基於意見分歧時為了降低國家運作的困難而產生 洛克認為簽訂契約即願意成立一個主體去代表整體社會，因此可依多數同意行事
少數服從多數，將多數意見看做是全體成員的意見

45 默認原則 無意見者等同默認 少數意見者者 離開群體 選擇留下 等同默認

46 通識課程現代政治思潮要不要考期末考? 贊成 8 反對 12 無意見 30 默認原則 > 8 多數決原則 不考期末考

47 2014年台北市長選舉 柯文哲 853983票 連勝文 609932票 馮光遠 8080票 無投票 634489票 默認原則 > > 8082 多數決原則 柯文哲當選台北市長

48 罷免權 當統治者違背契約，人民有權收回賦予的權利，要求統治者下台 2001年印尼總統瓦希德貪污 2009年宏都拉斯總統塞拉亞施政不當與貪污

49 革命權 若政府從政未符合人民期待，人民可行使罷免權，但若統治者不願接受，人民可使用武力強制統治者下台
洛克認為當政府背叛了人民時，革命不但是一種權利，也是一種義務 → 自由主義之父

50 革命權 利比亞內戰

51 任期制 根據《政府論上篇》，洛克駁斥費爾默伯爵所提出的祖宗理論而來 因應後代成年子孫有權對祖先們之契約表示意見
洛克沒有規定幾年，但是每隔一段時間要讓這些年輕人有重新選擇領導人之權利

52 目前各國任期年數

53 分權制 防止政府權力過大產生專制、濫用權力 按職務分為行政、立法、外交三權 立法權為最高權力＝立法獨裁 立法 (制定法律) 行政
(執行法律) 外交 (軍事＋結盟)

54 人物思想對當世與後世影響 報告人：陳立堯

55 當世 後世 •權利法案 •寬容法案 •美國獨立宣言與憲法 •中華民國憲法

56 當世－權利法案 ･全名《國民權利與自由和王位繼承宣言》 An Act Declaring the Rights and Liberties of the Subject and Settling the Succession of the Crown ･威廉三世與瑪麗二世於1689年簽署 ･確立議會至上、君主立憲制 ･議會為國家的最高權力機關

57 權利法案內容--王 ･國王不得干涉法律 ･和平時期未經議會同意國王不得維持常備軍 ･沒有議會同意，國王不得徵稅 ･國王必須定期召開議會
･國王不得干涉議會的言論自由

58 權利法案內容--人民 ･人民有向國王請願的權利 ･人民有配帶武器以用以自衛的權利 ･人民有選舉議會議員的權利
･人民有不遭受殘酷與非常懲罰的自由 ･人民有在未審判的情況下不被課罰金的自由

59 ･詹姆斯二世的一些行為已經違反上述約定， 因此被認為是非法的
･因「光榮革命」而逃離英國的詹姆斯二世被 宣布退位 ･羅馬天主教徒不得成為英國國王 ･威廉與瑪麗是詹姆斯二世的繼承人

60 當世－寬容法案 ･宗教寬容 ･除去天主教徒外，所有的異端教派享有信仰自由 ･恢復國會舊有權利，且舊教仍不被寬容，任公職必信國教之法仍有效

61 後世－獨立宣言摘要 吾人認為下述各種原理是顛撲不破的，所有人皆生而平等並享有不得讓渡予他人的權利，這種權利包括生命、自由與追求幸福之權，為了人民這些權利的實現，乃創立政府。政府的各項正當權利皆是源自被治者的同意，任何一種政治體制如有損害其目的之行為，人民可加以廢止、變更，並以實現人們的安全與幸福的最適當原則來組織新設另一政府，此乃是人民的權利。故吾人認為上述這種原理是理所當然的。

62 後世－美國憲法第一修正案 ･禁止確立國教 ･信仰自由 ･言論自由 ･出版自由和集會自由 ･人民向政府和平請願的自由

63 後世－美國憲法第五修正案 人民不得為同一罪行而兩次被置於危及生命或肢體之處境 不得被強迫在任何刑事案件中自證其罪
不得不經過正當法律程序而被剝奪生命、自由或財產 人民私有產業，如無合理賠償，不得被征為公用。

64 後世－美國憲法第十三修正案 美國境內或屬美國管轄區域之內，不准有奴隸制度或強迫勞役之存在，但因犯罪而被判強迫勞役者，不在此限。

65 後世－美國憲法第十四修正案 ･不得未經正當法律手續使任何人喪失其生命自由或財產 ･不得否定管轄區內任何人法律上平等保護之權利

66 後世－中華民國憲法 ･第二條 中華民國之主權屬於國民全體 ･第七條 中華民國人民，無分男女，宗教，種族，階級，黨派，在法律上一律平等。
･第八條 人民身體之自由應予保障。

67 後世－中華民國憲法 ･第九條 人民除現役軍人外，不受軍事審判。 ･第十條 人民有居住及遷徙之自由。
･第十一條 人民有言論，講學，著作及出版之自由。 ･第十二條 人民有秘密通訊之自由。 ･第十三條 人民有信仰宗教之自由。 ･第十四條 人民有集會及結社之自由。 ･第十五條 人民之生存權，工作權及財產權，應予保障 ･第十七條 人民有選舉，罷免，創制及複決之權。

68 除現行犯之逮捕由法律另定外， 非經司法或警察機關依法定程序，不得逮捕拘禁。 非由法院依法定程序，不得審問處罰 。 非依法定程序之逮捕，拘禁，審問，處罰，得拒絕之。

69 批評與檢討 報告人:張志睿

70 洛克的天賦人權 1.生命權 2.自由權 3.財產權

71 天賦人權真的存在嗎?

72 大不同的世界 資料來源:Google圖片

73 如果天賦人權真的存在，大家過得應該是相 同的生活，但大家都知道，這個世界有太多 的不公平，有些人過著富有的生活，有些人 卻連有沒有下一餐都不知道，甚至性命飽受 戰亂的威脅。

74 人權是存在的，但並非天賦，有時候是要爭 取的，在世界的有些角落，沒有人會為了你 的人權努力，甚至會剝奪你的權利。

75 革命民權 國父 孫中山認為，人權並非天賦，而是必須透 過當時統治者，發動革命而來
假設人權真的是天賦而來，那麼國父就沒有理由革命 了，也不會有那麼多義士的犧牲。

76 人權是爭取來的 革命人權順應時代所需而誕生，從歷史來，因為時代 背景的不同，人民所追求的權利也不同。
洛克所生的時代，宗教的力量使人民深信天賦人權的 平等，但是國父的時代有共產與自由主義之爭，例如 勞資雙方有利益衝突，資方必定壓榨工人，不可能完 全平等。 人權是爭取來的

77 少數服從多數

78 在現代，每個人對於各個議題的看法，大多各有 不同，然而在進行決策時，大多採用多數決
此時，就會產生一個問題，少數人的權益該怎麼 辦?

79 因此，多數決，必須符合公共利益並且照顧少數人的權 益
例:在台灣，有些人永遠是少數:原住民、身心障礙者、老人家 解決:政策上的配套措施 ex.原住民自治區、無障礙設施與工作保障、老人津貼福利

80 自然狀態的存在與否? 洛克根據聖經裡提到的伊甸園，而提出自然狀態， 人性本善的思想，在伊甸園中，每個人都是平等， 快樂的，但是他提到自然狀態，除了聖經以外，沒 有更有利的證據 你相信嗎?

81 結論 報告人:王宇辰

82 保障人民的生命，自由，財產 對內 政府存在的用意 對外 保護國家安全，捍衛國家主權

83 可是現在的政府讓你滿意嗎?

84 1.不承認九二共識 2.一例一休 3.年金改革

85 現在的政府有讓我們感到幸福嗎?

86 溫和的方法 投票 政黨輪替，較佳的候選人 罷免 罷免現任領導人

87 激烈的方法 革命 推翻無能政府

88 現在我們最需要的莫過於是一個較不具政治色彩，全心想幫助台灣更美好，使住在這裡的人民能夠更幸福。對國內能創造最大的福祉，盡力照顧到少數人的權益；對外能不受鄰國欺壓，站穩台灣在國際的腳步。這樣的領導人是我們最需要的。

89 雖然一人只有一張選票，但100個人就有100張，1000個人就有1000張，只要每個人都能好好利用自己的選票，未來就掌握在我們手上了。就像洛克所主張的同意原則，或許不是沒有好的人才，是好的人才在等我們去同意他。

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91 資料來源 1.參考書籍:作者:約翰洛克John Locke，譯者:葉啟芳，瞿菊農，洛克-政府論次講，出版社:唐山出版社，民國75年7月初版
2.參考圖片； %AF%E5%8F%A3&oq=%E5%8D%81%E5%AD%97%E8%B7%AF%E5%8F%A3&gs_l=img.3..0l c.1j4.64.img vLmWKuHpwgg#imgrc=CD4RkyIBG2YhyM；2017/04/08 E%97%E7%8D%8E+%E9%9D%9E%E6%B4%B2&oq=%E7%A6%BF%E9%B7%B9+%E5%BE%97%E7%8D%8E+%E9%9 D%9E%E6%B4%B2&gs_l=img j2j c.1j4.64.img j0i8i30k1j35i39k1j0i30k1j0i24k1j0i5i30k1.W9R-ZHUWy9M#imgrc=g8hvwsoQ1ery8M: /04/08 %A7%E5%96%9D&oq=%E5%A4%A7%E5%90%83%E5%A4%A7%E5%96%9D&gs_l=img.3..0j0i24k1l j c.1j4.64.img i39k1j0i30k1j0i5i30k1.IBCk8iVVKAI#imgrc=jNrBfN OGTYHSoM: /04/09

92 資料來源 &hl=en- gb&prmd=ivn&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjy3trSna7TAhUSh7wKHTWsD3gQ_AUIBygB&biw=375&bih= /04/07 gb&biw=375&bih=559&tbm=isch&sa=1&ei=PyX2WIDSGYz58gXimY6QDw&q=%E6%94%BF%E5%BA%9C%E8%AB%96 %E6%AC%A1%E8%AC%9B&oq=%E6%94%BF%E5%BA%9C%E8%AB%96&gs_l=mobile-gws- img i39k1l2j0i24k1l j c.1.64.mobile-gws-img fp7dD6zsu- M /04/07 /04/08