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Published byJulius Fedde Vos Modified 5年之前
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立定心志、起來建造神的殿 第四季 (歷代志上研讀) 「現在你們應當立定心意, 尋求耶和華─你們的神; 也當起來建造耶和華神的聖所。」
(歷代志上22章18節)
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I. 歷代志的歷史背景 1. 歷代志的內容 亞當開始(代上一1) 南國猶大人被擄歸回之時 (主前538年,代下三十六22-23)
1. 歷代志的內容 亞當開始(代上一1) 南國猶大人被擄歸回之時 (主前538年,代下三十六22-23) 代上1-8章: 亞當到雅各,各支派家譜的歷史背景 代上10-29章:參撒母耳記上/下; 代下1章-36章21節:參列王紀上/下; 代上9章、代下36:22-23:參以斯拉記。
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列王紀與歷代志的比較 列王紀 歷代志 寫在被擄之初,從 被擄受罰的角度來 看過去的歷史 寫在歸回之後,從歸回 之後的角度來看過去的 歷史
寫在被擄之初,從 被擄受罰的角度來 看過去的歷史 寫在歸回之後,從歸回 之後的角度來看過去的 歷史 較著重當代宮廷或 王朝的事蹟 由亞當說起,表明大衛 堅立的王朝,乃合乎神 永恆的心意
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列王紀與歷代志的比較 列王紀 歷代志 多根據宮廷官方史料來編寫: 猶大列王記 以色列諸王紀
除了參考宮廷官方史料(猶大、以色列的諸王紀;代下三十二32),也更多根據先知的寫作材料來編寫,書中提及: 撒母耳的書(代上二十九29) 拿單的書(代上二十九29) 迦得的書(代上二十九29) 示瑪雅的書(代下十二15) 易多的書(代下十二15,十三22) 耶戶的書(代下二十34 以賽亞的書(代下三十二32)
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列王紀與歷代志的比較 列王紀 歷代志 以歷史的角度作出發點 以宗教的角度作發點 兼記北國和南國的事蹟 整體以南國為主線
著重先知在歷史裡的事 奉 強調祭司/利未人在聖殿 裡的事奉,甚至將所羅門 的聖殿工程比擬摩西的會 幕工程
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列王紀與歷代志的比較 列王紀 歷代志 現實地看大衛和所羅 門的王朝:不隱瞞大 衛和所羅門的罪
現實地看大衛和所羅 門的王朝:不隱瞞大 衛和所羅門的罪 理想化大衛和所羅門的王朝: 除了大衛數點民數一事之外, 不提大衛和所羅門的罪,強調 他們正面和勝利的形象,喻意 將來國度正面的氣象 強調罪罰的一面:回 應亡國被擄的事實, 不否定個人的責任, 但強調百姓一直累積 的犯罪,導致最終通 國性的審判 強調罪罰的另一面:回應被擄 歸回的前景,不否定群體的責 任,但強調人要因過錯而親身 遭受神的懲罰,所以要正視被 擄歸回的這一個世代在神面前 的屬靈光景
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歷代志 -- 不是在歷史書裡跟在列王紀之 後;是在第三部分“寫作”裡最後的位置,為希伯來文舊約聖經最後的一卷。 A. 作者 B. 編寫日期
歷代志 -- 不是在歷史書裡跟在列王紀之 後;是在第三部分“寫作”裡最後的位置,為希伯來文舊約聖經最後的一卷。 A. 作者 猶太人傳統說歷代志是文士以斯拉所寫 B. 編寫日期 a. 是寫在被擄歸回之後。 b. 由以斯拉寫在重建聖殿之後,就是主前512年前後 d. 是寫於耶路撒泠。
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III. 歷代志的信息 1. 神的工作從未停頓: 2. 人的責任還未終止:雖然百姓因罪受罰被擄,被擄歸回的百姓要再次抬起頭來。他們就如以賽亞所說的“餘種”、“耶和華的僕人”,他們對神仍有未完的責任。
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歷代志的寫作目標 以色列的亡國也沒有使神的救贖計劃中 斷,歸回就是神的拯救。
歷代志正正肯定了歸回的價值;肯定了 歸回百姓是神選民的身分,幫助他們重新認 識自己是誰,與亡國之前的以色列有何關係, 與神有何關係,他們的未來是否有盼望,歷 代志正帶給當時的以色列子民盼望與安慰。 當神的子民對自己的身分感到困擾的時 候,聖殿就成為神與祂選民同在的重要象徵。 以色列的福祉的關鍵在於聖殿以及子民的敬 虔生活。
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歷代志的寫作目標 提醒被擄後歸回的以色列人,在各種患難和失敗中,當以色列人願意全心求問和尋求耶和華時,神都會有憐憫和保守。
2. 回歸的聽眾要汲取歷史的教訓,謹守神的律法,才能在自己的地土和生活上得到神的賜福。
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歷代志的寫作目標 3. 激勵以色列人堅定地求問和親近神,並藉著興建主殿,彰顯對神的信心:「波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米所說的話,就激動波斯王古列的心,使他下詔通告全國,說:『波斯王古列如此說:「耶和華天上的神,已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇,你們中間凡作他子民的,可以上去,願耶和華他的神與他同在。」』」 (代下36:22-23)
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所羅門的聖殿 建於公元前966年,毀於公元前587年。所羅門的聖殿用七年時間建成,宏偉壯觀、無與倫比,使用了金、銀、銅、香柏木等材料。
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第一課 建堂願景:尋求神旨 (代上4:9-10; 5:18-26) 第二課 建堂籌劃:引古為鑑 (代上10:1-14) 第三課 建堂前奏:領導與招聚 (代上11:9-10, 16-19; 12:16-22) 第四課 建堂裝備:靈命重整 (代上15:11-15, 27-29) 第五課 建堂推動:傳遞異象 (代上22:5-18) 第六課 建堂跨越:克勝阻撓 (代上28:1-10, 19-21) 第七課 建堂進程:信心認獻 (代上29:1-9, 14-19) 第八課 建堂竣工:主臨施恩 (代下7:1-12)
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第一課 建堂願景:尋求神旨 (代上4:9-10; 5:18-26) 經文大綱 主要教導 4:9-10 雅比斯的禱告
第一課 建堂願景:尋求神旨 (代上4:9-10; 5:18-26) 經文大綱 4:9-10 雅比斯的禱告 5:18-22 求告耶和華的必蒙祂幫助 5:23-26 叛逆耶和華的結果 主要教導 1. 禱告尋求神旨意而蒙應允的雅比斯(4:9-10) 2. 禱告呼求神帥領而戰勝的以色列民 (5:18-26)
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本課目標 認識神與以色列百姓所立的約沒有 終止,神的工作一直沒有停頓。 明白當人願意尋求神,神必應允並 與他同在;反之,必遭刑罰。
多禱告尋求神對教會建新堂的心意, 並你可以怎樣與神同工,擴展神國。
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提醒、立志與行動 主神同在:擴張境界,必享真福 1. 常常禱告是否你屬靈的習慣?你有否 鍛煉自己「不住的禱告」的操練呢?
2. 你每天、每星期花多少時間為教會拓 展神國(如領袖培訓、福音廣傳、建 新堂)禱告呢? 3. 立志每星期最少三次為教會拓展神國 (建堂)的需要禱告,亦為你自己可 以怎樣與神同工禱告。 主神同在:擴張境界,必享真福
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建堂祈禱事項 為東利道交通問題祈禱,求神讓有 關部門為我們思想有效的解決方法。
建堂計劃書已獲政府部門初步回覆, 請為下一步換地/補地價問題代禱。
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金句 「雅比斯求告以色列的神說:『甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。』神就應允他所求的。」
(歷代志上4章10節)
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