元帥的轉變 列王記下 5:10-20.

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1 元帥的轉變 列王記下 5:10-20

2 以利沙打發一個使者對乃縵說:「你去在約旦河中沐浴七回, 你的肉就必復原而得潔淨。」 乃縵卻發怒走了, 說:「我想他必定出來見我, 站著求告耶和華─他神的名, 在患處以上搖手, 治好這大痲瘋。大馬士革的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裏沐浴不得潔淨嗎？」於是氣忿忿地轉身去了。 他的僕人進前來對他說:「我父啊, 先知若吩咐你做一件大事, 你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」

3 於是乃縵下去, 照著神人的話,在約旦河裏沐浴七回;他的肉復原, 好像小孩子的肉, 他就潔淨了。乃縵帶著一切跟隨他的人回到神人那裏, 站在他面前說:「如今我知道, 除了以色列之外普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。」 以利沙說:「我指著所事奉永生的耶和華起誓, 我必不受。」乃縵再三地求他, 他卻不受。乃縵說:「你若不肯受, 請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神, 只獻給耶和華。

4 惟有一件事, 願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜的時候, 我用手攙他在臨門廟, 我也屈身。我在臨門廟屈身的這事, 願耶和華饒恕我。」以利沙對他說:「你可以平平安安地回去！」乃縵就離開他去了;
走了不遠, 神人以利沙的僕人基哈西心裏說:「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裏受他帶來的禮物,我指著永生的耶和華起誓, 我必跑去追上他, 向他要些。」 臨門廟：臨門是敘利亞的雷雨神 a deity worshipped by the Syrians of Damascus, where there was a temple or house of Rimmon. ( 2 Kings 5:18 ) Rimmon is perhaps the abbreviated form of Hadad-rimmon, Hadad being the sun-god of the Syrians. Combining this with the pomegranate which was his symbol, Hadad-rimmon would then he the sun-god of the late summer, who ripens the pomegranate and other fruits. The name of Rimmon is connected with the root word, "to be high." Hadad-rimmon (Zechariah 12:11), the name of a place near Megiddo, points to the identity of Rimmon with Hadad, who is known to have been the sun god, the chief object of worship to the Syrians.

5 主前848年 Israel's king Jehoram were marked by hostilities with the Aramean king Ben-Hadad II. Probably

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7 乃縵元帥 所事奉的： 亞蘭王和假神 所依靠的： 大能勇士的力量 所成就的： 爭戰得勝 所擁有的： 亞蘭王的重用,金銀財寶 面臨失去： 健康能力容貌 -痲瘋病侵 尊嚴 -被認為不潔淨,受咒詛

8 乃縵元帥以為有亞蘭王的命令信件 和金銀(澳幣三百二十萬)可獲得醫治 以為以他的地位先知必出來迎接他 以為先知必照他的方式醫治他
乃縵需要被破碎才能重建！ 先知打發使者見他 叫他去約旦河沐浴七次 乃縵氣忿轉身要走，但僕人勸他 乃縵放下驕傲，學習謙卑順服。 當他照著吩咐去做，就蒙醫治。 銀子十他連得=10x34 公斤=$222,867 金子六千舍克勒=6000 x 11.5 grams=69kg=$2,978,585 今天市價值澳幣$3,201,452 Gold $AU /kg Silver $AU /kg 亞蘭王便哈達（6：24） 神的恩典安排一個無名的被擄的以色列女僕介紹（不是亞蘭王的信），和一位無名的僕人勸乃縵元帥順服，兩次乃縵都聽進去了，沒有白白浪費寶貴的機會。 我們肯聽勸嗎？

9 元帥的轉變: 與神和好 在眾人前見證 除了以色列之外普天下沒有神 誠懇送感恩禮物、築壇紀念神恩 謙卑自稱僕人 不再將燔祭或平安祭獻與別神
只獻給耶和華 在臨門廟屈身的這事願耶和華饒恕 重恩情 輕財物（對以利沙僕人） 以利沙說: 你可以平平安安地回去 以利沙為全然榮耀神而放棄收乃縵禮物的權利。 以免讓人以為以利沙為錢財才求神醫治乃縵。以利沙要見證一切出於神的主權憐憫恩典！ 僕人基哈西卻因貪財假冒以利沙名義追趕乃縵討財物，結果基哈西和後裔受懲罰沾染大痲瘋。乃縵得醫治得潔淨，而神的子民，先知的僕人，竟然自暴自棄，離棄神恩！ 這是對比外邦人痲瘋病人乃縵，誰才真是神的子民？對神有信心忠心的人！

10 耶穌回答說:「經上記著說『人活著不是單靠食物』 (申8:3)
路加福音4:24-26 耶穌說:沒有先知在自己家鄉被人悅納的。當以利亞的時候, 天閉塞了三年零六個月, 遍地有大饑荒, 那時以色列中有許多寡婦, 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去, 只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。 路加福音4:4 耶穌受第一個試探 耶穌回答說:「經上記著說『人活著不是單靠食物』 (申8:3) 參耶穌在路加福音4:26-27 以利亞被差遣去尋找西頓寡婦  自己家鄉的人不尊敬自己家鄉的先知： 以利亞沒奉差遣到以色列的寡婦當中，反而到西頓的撒勒法，受供養，養活一家，救活寡婦的兒子。西頓：古時候的迦南 以利沙沒奉差遣到以色列的痲瘋病人當中，反而到敘利亞的乃縵，使他得潔淨。 信心與疑心，尊敬與藐視，接受與成見，順服與悖逆，順服“神人己物次序”帶來的祝福

11 耶穌說：「經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。」(十誡1-2)
路加福音 4:27-30 「先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城；他們帶他到山崖，要把他推下去。他卻從他們中間直行，過去了。 路加福音 4:8 耶穌受第二個試探 耶穌說：「經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。」(十誡1-2) 參耶穌在路加福音4:26-27 以利亞被差遣去尋找西頓寡婦  自己家鄉的人不尊敬自己家鄉的先知： 以利亞沒奉差遣到以色列的寡婦當中，反而到西頓的撒勒法，受供養，養活一家，救活寡婦的兒子。西頓：古時候的迦南 以利沙沒奉差遣到以色列的痲瘋病人當中，反而到敘利亞的乃縵，使他得潔淨。 信心與疑心，尊敬與藐視，接受與成見，順服與悖逆，順服“神人己物次序”帶來的祝福

12 領受與神和好的恩典之後 見證 沒有別神 感恩的心和行動、勿忘神恩 謙卑服事神與人 不再獻祭給別神 只獻給耶和華 願耶和華饒恕我的罪-敏銳
重恩情 輕財物 結果：神的祝福你平平安安 以利沙為全然榮耀神而放棄收乃縵禮物的權利。 以免讓人以為以利沙為錢財才求神醫治乃縵。以利沙要見證一切出於神的主權憐憫恩典！ 僕人基哈西卻因貪財假冒以利沙名義追趕乃縵討財物，結果基哈西和後裔受懲罰沾染大痲瘋。乃縵得醫治得潔淨，而神的子民，先知的僕人，竟然自暴自棄，離棄神恩！ 這是對比外邦人痲瘋病人乃縵，誰才真是神的子民？對神有信心忠心的人！