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從相識到相愛 2018.2.

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1 從相識到相愛 2018.2

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4 熱情、冷漠 自信、自卑 慷慨、吝嗇 堅強、軟弱 真誠、虛偽 勤奮、懶惰 謙遜、驕傲 沉穩、魯莽 勇敢、膽怯 聰明、愚拙 豁達、偏狹 善良、陰險

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7 我是誰 自己眼中的自己? 他人眼中的自己? 真正的自己?

8 羅馬書 1章 前言 1-8章 因信稱義 9-11章 神的計劃 12-15:13 信仰實踐 15:14-16 結語 神學基礎 生活倫理

9 羅12:1-3 1 所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
1 所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 3 我憑着所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的;要照着神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。

10 33 深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋! 34 誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?
羅11: 保羅的讚美詩 33 深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋! 34 誰知道主的心?誰作過他的謀士呢? 35 誰是先給了他,使他後來償還呢? 36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

11 12:1所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
 所以,因著上帝的慈悲,我勸你們把自己的主權交給上帝,為上帝而活。這種獻祭是上帝喜悅的,也是你們出自心靈理智的敬拜。

12 2不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

13 3我憑着所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的;要照着神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。
中道:頭腦清楚,慎重、有理智

14 可5 他們來到海那邊格拉森人的地方。 耶穌一下船,就有一個被污鬼附着的人從墳塋裏出來迎着他。 那人常住在墳塋裏,沒有人能捆住他,就是用鐵鍊也不能; 因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他,鐵鍊竟被他掙斷了,腳鐐也被他弄碎了;總沒有人能制伏他。 他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫,又用石頭砍自己。 他遠遠地看見耶穌,就跑過去拜他, 大聲呼叫說:「至高神的兒子耶穌,我與你有甚麼相干?我指着神懇求你,不要叫我受苦!」 是因耶穌曾吩咐他說:「污鬼啊,從這人身上出來吧!」 ⋯⋯那被鬼附着的人,就是從前被羣鬼所附的,坐着,穿上衣服,心裏明白過來⋯⋯那人就走了,在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事

15 信仰生活三要素 12:1 將身體獻上,當作活祭……是理所當然的 —神的主權 12:2 察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意 —認識神
12:3 看自己看得合乎中道 —認識自己

16 我是誰 自己眼中的自己? 他人眼中的自己? 真正的自己?(神眼中的自己)

17 我是誰 世界(lived world) 反應者vs. 決定者 反應者:妥協、“應該”、“必須”、扮演——不是真自我(沒有喜樂和滿足)
在未成年的時候,被世上粗淺的學說所奴役 (加4:3) 反應者vs. 決定者 反應者:妥協、“應該”、“必須”、扮演——不是真自我(沒有喜樂和滿足)

18 我是誰 太7:22當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』 23我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們。你們這些作惡的人,離開我去吧! 真正的我:神眼中的我

19 雅各 創25:27 兩個孩子漸漸長大,以掃善於打獵,常在田野;雅各為人安靜,常住在帳棚裏。 28以撒愛以掃,因為常吃他的野味;利百加卻愛雅各。

20 雅各 27:8 現在,我兒,你要照着我所吩咐你的,聽從我的話。⋯⋯給我拿兩隻肥山羊羔來 27:13你只管聽我的話,去把羊羔給我拿來。
27:13你只管聽我的話,去把羊羔給我拿來。  27:43現在,我兒,你要聽我的話:起來,逃往哈蘭、我哥哥拉班那裏去

21 雅各 幼子丈夫 兄弟之爭妻子之爭 聽媽媽話聽妻子話

22 雅各 創30:3拉結說:「有我的使女辟拉在這裏,你可以與她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子。」 4拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾;雅各便與她同房, 30:16到了晚上,雅各從田裏回來,利亞出來迎接他,說:「你要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。」那一夜,雅各就與她同寢。

23 雅各 渴望被認同、親密關係 受害者傷害者 欺騙者被欺騙者 惡行循環

24 人無法有良好自我關係的根本原因 自己不想做自己 自己想靠自己做自己 自我否定否定他人 自我中心否定神

25 認識自己 加爾文 缺乏自我認識,也不會得到對上帝的知識。幾乎所有我們擁有的智慧,就是真正和實質的智慧,都是由兩部分組成:認識上帝和認識自己。
神學家布仁勒(Emil Brunner) 信靠基督是真正自我認識的開端,就是在神的眼中有關我的知識,這是按照神對我的計劃。”

26 雅各 創27:20 以撒對他兒子說:「我兒,你如何找得這麼快呢?」他說:「因為耶和華-你的神使我遇見好機會得著的。」

27 雅各 創28:16 雅各睡醒了,說:「耶和華真在這裏,我竟不知道!」 17就懼怕,說:「這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。」18 雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。 19他就給那地方起名叫伯特利就是神殿的意思;但那地方起先名叫路斯。

28 雅各 創28: 20 雅各許願說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿, 21使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。 22我所立為柱子的石頭也必作神的殿;凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。」

29 雅各 創31:42 若不是我父親以撒所敬畏的神,就是亞伯拉罕的神與我同在,你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌,就在昨夜責備你。

30 雅各 雅博渡口 求祝福(認識神) 真自我(認識自己) 見以掃(愛人)

31 弗2:3 我們從前⋯⋯放縱肉體的私慾,隨着肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。 4然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛, 5當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。

32 弗2:13 你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裏,靠着他的血,已經得親近了。14因他使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆; 15而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉着自己造成一個新人,如此便成就了和睦。 16既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與神和好了

33 神己和好 己己和好 己人和好 約一4:19我們愛,因為神先愛我們。

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35 William說: 當世界說他成功的時候,他知道真正的成功其實在這以前,就是他感受到神完全的愛與包容,將自己從小屋中釋放,安心把自己交給神的那一刻。 被神愛—愛神—愛己—愛人

36 弗2:10 我們原是祂的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。
我是誰?我是誰的?

37 羅12:1-3 1 所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
1 所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 3 我憑着所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的;要照着神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。

38 可12:30-31 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。 其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。


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