敬拜的真諦 經文: 以賽亞書6:1-13.

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1 敬拜的真諦 經文: 以賽亞書6:1-13

2 神是我們生命的源頭，又藉耶穌基督成為我們生命的救贖者， 祂是我們敬拜和讚美的對象。
更新的敬拜必使我們心靈深處，經歷神的恩典和真理。       

3 那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
上帝正在尋找真實敬拜者.

4 以賽亞: 6/1-13 1.當烏西雅王崩的那年、我見主坐在高高的寶座上．他的衣裳垂下、遮滿聖殿。 2.其上有撒拉弗侍立．各有六個翅膀．用兩個翅膀遮臉、兩個翅膀遮腳、兩個翅膀飛翔．

5 3.彼此呼喊說、聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華．他的榮光充滿全地。
4.因呼喊者的聲音、門檻的根基震動、殿充滿了煙雲。

6 5.那時我說、禍哉、我滅亡了．因為我是嘴唇不潔的人、又住在嘴唇不潔的民中．又因我眼見大君王萬軍之耶和華。
6.有一撒拉弗飛到我跟前、手裡拿著紅炭、是用火剪從壇上取下來的．

7 7.將炭沾我的口、說、看哪、這炭沾了你的嘴．你的罪孽便除掉、你的罪惡就赦免了。
8.我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢．我說、我在這裡、請差遣我。

8 9.他說、你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白．看是要看見、卻不曉得。
10.要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、便得醫治。

9 11.我就說、主阿、這到幾時為止呢。他說、直到城邑荒涼、無人居住、房屋空閒無人、地土極其荒涼．
12.並且耶和華將人遷到遠方、在這境內撇下的地土很多。 13.境內剩下的人、若還有十分之一、也必被吞滅．像栗樹、橡樹、雖被砍伐、樹樁子、卻仍存留．這聖潔的種類、在國中也是如此。

10 在主前740年,烏西雅王是一位敬虔又有能力的君王，但是他因著國家強盛就心高氣傲，以致行事邪僻、干犯耶和華他的神。
当乌西雅王崩的那年。可能是公元前740或739年。 在乌西雅结束他52年漫长的统治,当时正处在危急的关头。

11 强大的亚述王提革拉-毗列色三世于公元前745年登上王位後，马上发动了一系列战争，结果征服了西亚的大片土地。
公元前745年，他进军巴比伦。隔年他进军亚述东北部的国家。 在公元前743年和738年之间，他每年向西北进兵。

12 無論處在何種絕望的環境當中，我們首先當做的事是要看 上帝不動的寶座。當洪水泛濫的時候, 神仍坐著為王.

13 一、在絕望中經歷上帝(以賽亞6:1) 1. 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。

14 a.過去神在掌權 b.現今神仍在掌權 c.以後神也同樣掌權


15 二、在敬拜中看見榮耀(以賽亞6:2-4) 2. 其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔；3. 彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！4. 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。

16 撒拉弗（seraphim）天使。 直译是“燃烧者”或“发光者”

17 「撒拉弗」的服事--他有六個翅膀： 1.兩個翅膀遮足，表示在神面前表示自我約束、守紀律的意思。 表示遮掩肉體，不顯露自己的肉體，不靠肉體人意血氣的辦法來服事神。

18 2.有兩個翅膀遮面，表示不敢看見神的榮耀，全然的謙卑、敬畏怕得罪神及隱藏的意思。
摩西在山上與神同在，他用帕子遮臉不敢見神,下山時臉上仍帶著榮光，連以色列的百姓皆不敢看他一樣.

19 3.撒拉弗還用兩個翅膀飛行，遵奉神的命令忠心殷勤工作、順服差遣.
按希伯來書1:14說：
「天使是服役的靈，奉差遣為那將來要承受救恩的人效力。」

20 V3.他們彼此呼喊說:聖哉、聖哉、聖哉,萬軍之耶和華祂的榮光充滿全地.：強調神是無比的聖潔，全地皆充滿祂的榮光,我們當敬拜、讚美，高舉上帝.

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22 V4.因呼喊者的聲音,門檻的根基震動，殿充滿了煙雲：
门槛的根基。直译是“门槛的枢轴”，即用来安放门扇的底座。圣殿的根基似乎因上帝的声音而震撼。

23 烟云。焚香时的烟云，反映上帝的荣光。 因上帝的荣耀，殿里充满了烟和雲霧。

24 三、在榮光中追求聖潔(以賽亞6:5-7) 5. 那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”

25 遇見上帝的人有兩種反應：


 1.看見自己的不配 2.看見自己的無能

26 四、在呼召中回應上帝(以賽亞6:8)

27 人看環境神看器皿 (v.8) 神要的器皿有以下特點： (a) 禱告的器皿 - 神一對一直接呼召以賽亞，他在神的眼中是一個很大的器皿；神的寶座向他顯現，證明他是個常常禱告的人。 (b) 願意認罪的器皿 – 他看到自己的問題後，就向神認罪。 (c) 願意委身的器皿

28 神往往是在人的危機中，呼召人出來做祂的工。神為祂所呼召的人作了兩件事﹔
1.給他看到一個異象. 2.給他聽到神的呼召. 


29 五、在困境中忠心傳道(以賽亞6:9-13) 因為當時以色列百姓的屬靈光景是﹕「故意不聽，故意不看,故意不悔,故意不改。」 以致以賽亞在53:1對神大聲呼求說:「神啊！我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？」

30 當時，以色列人犯邪淫，拜偶像，離棄真神。雖然神差派先知傳達信息，但人心剛硬，不肯聽神的話而回轉。
因此…以賽亞問神說:「主阿！這到幾時為止呢？」問題馬上得到答案。 答案是﹕到神的審判臨到，就是以色列百姓將要「被擄」。

31 今天世界的光景如何？我們自己的光景如何？
耶穌說﹔不要為必壞的食物勞力，要為能存到永生的食物勞力.

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33 當他舉目向上看(1-4節)，就看見了神在天上和地上掌權，
他向內看(5-8)，就看見了自己的不配和無能，

34 他安靜傾聽,就聽見神對他的呼召, 他向前看(9-13節)，就看見了自己同胞以色列人的罪惡和敗壞，雖然他知道這是Impossible mission,但他也深信在神沒有難成的事.

35 弟兄姊妹，在危機中，我們更是要像以賽亞一樣，敬虔敬拜順服神並忠心服事神到底，因為神安穩坐在寶座上作王永不動搖，祂要掌權施行審判直到永遠。

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