睡在这里的是一个 热爱自然和真理的人 诗人，历史学家，哲学家。 他拓展了人类的精神。 他 使人类懂得，精神应该是自 由的。
人生而自由，却无往 不在枷锁之中。 他拓展了人类的精神。 他使 人类懂得，精神应该是自由 的。 谁大胆思维，谁就有自由。 伏尔泰 卢 梭
1 、 1348 年，薄伽丘《十日谈》问世，宣扬人性，抨击教 会和神权。 2 、 1495 年，哥伦布发现美洲，开辟新航路。 3 、 1517 年，德国民众反对购买 “ 赎罪券 ” ，要求冲破神权 的宗教改革开始。 4 、 1590 年，伽利略创立自由落体定律。 5 、 1590 年后，莎士比亚大量作品问世，歌颂人间的仁爱 和友谊，提升了人性的高尚和尊严。 6 、 15—17 世纪，英法先后建立中央集权专制的民族国家。 7 、 1648 年，路易十四接见了从海路去欧洲的中国人沈宗 福，他向路易十四献上所译的《四书直译》手稿。 8 、 1687 年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，总结经 典力学体系以及在数学、天文学方面的研究成果。
1 、 1348 年，薄伽丘《十日谈》问世，宣扬人性，抨击教 会和神权。 3 、 1517 年，德国民众反对购买 “ 赎罪券 ” ，要求冲破神权 的宗教改革开始。 5 、 1590 年后，莎士比亚大量作品问世，歌颂人间的仁爱 和友谊，提升了人性的高尚和尊严。 文艺复兴和宗教改革
1 、 1348 年，薄伽丘《十日谈》问世，宣扬人性，抨击教 会和神权。 2 、 1495 年，哥伦布发现美洲，开辟新航路。 3 、 1517 年，德国民众反对购买 “ 赎罪券 ” ，要求冲破神权 的宗教改革开始。 4 、 1590 年，伽利略创立自由落体定律。 5 、 1590 年后，莎士比亚大量作品问世，歌颂人间的仁爱 和友谊，提升了人性的高尚和尊严。 6 、 15—17 世纪，英法先后建立中央集权专制的民族国家。 7 、 1648 年，路易十四接见了从海路去欧洲的中国人沈宗 福，他向路易十四献上所译的《四书直译》手稿。 8 、 1687 年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，总结经 典力学体系以及在数学、天文学方面的研究成果。
2 、 1495 年，哥伦布发现美洲，开辟新航路。 4 、 1590 年，伽利略创立自由落体定律。 6 、 15—17 世纪，英法先后建立中央集权专制的民族国家。 7 、 1648 年，路易十四接见了从海路去欧洲的中国人沈宗 福，他向路易十四献上所译的《四书直译》手稿。 8 、 1687 年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，总结经 典力学体系以及在数学、天文学方面的研究成果。 文艺复兴和宗教改革 中央集权的民族国家形成 新航路开辟 近代科学的兴起
人的理性 宗教非理性主义 （伏尔泰认为）牛顿以他 对天地万物的寥寥数条规 律的精美绝伦的概括，彰 显了 的伟大， 暴露了 的荒 谬。 —— 《世界文明史》
人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布同样可悲 。 —— 卢梭《忏悔录》 随着我们的科学（理性）臻于完善，我们的灵 魂正越发腐败 …… 科学的进步并没有给我们真正的 福祉增加任何东西 …… 更为严重地损害了人类的道 德品质 。 —— 卢梭《论科学与艺术》
浪漫主义： 宣扬本能、情感至上、激情、个性、道德 …… 理性欺骗我们的时候是太多了, 我们有充分的 权利对它表示怀疑 ; 良心从来没有欺骗过我们, 它 是人类真正的向导 。 —— 卢梭《爱弥儿 》 我作了一番大概从无先例的最热情、最真挚的 探询之后，我决定在我的一生中选择情感这个东 西。 —— 卢梭《论人类不平等的起源和基础》
（ 17—18 世纪）启蒙运动就是人类脱离自己 所加之于自己的不成熟状态。 理性 浪漫
他们逝世 6 年后，康德回答了什么是 “ 启蒙运动 ” 。 11 年后，法国爆发了资产阶级革命。 ………… 9 年后，美国颁布联邦宪法。 100 多年后，严复、梁启超等人开始研读他们的著作。 今天，在善高，我们一起回望人类文明征途中的这根标杆。 …………
位我上者，灿烂星空； 道德律令，在我心中。 —— 康德墓志铭