谏太宗十思疏 魏征
文体特点: 疏,意思为分条陈述。是古代 臣子向帝王陈述自己意见的一 种文体。 表,古代臣下给皇帝奏章的 一种文体。如:诸葛亮的 《出师表》 疏,重在 “ 议事 ” ;表重 在 “ 陈情 ” 。
写作方法: 设喻说理,是古代论说文的一个显著特点。 有的开篇设喻,引出本意;有的围绕中心, 通篇设喻。 例如:荀子的《劝学》,围绕 “ 学不可以已 ” 的 中心通篇设喻;本文则属于前者,开篇即以 树木生长固根本,江河流远浚泉源来引出治 国安邦靠德义的观点。 设喻说理的要求: 刘勰《文心雕龙》 “ 喻巧而理至 ” 。本文作者从生 活中常见的自然现象入手,以小喻大,以具体喻 抽象,使得道理更加明白。
全文思路: 一、固本思源 居安思危 戒奢以检 二、总结历史 善始实繁 克终盖寡 联系现实 载舟覆舟 所宜深慎 三、提出十思 垂拱而治
古今异义: 2001 年 12 题 “ 下列各句中划线的词语在文中的意 义与现代汉语相同的一项是 ” A 乃纵反间于燕。 B 实欲连兵南面而王齐。 C 而城中鼓噪从之。 D 燕军扰乱奔走。 面向南方。 擂鼓呐喊。 混乱。 用计使敌人内部不团结。 本文中古今异义的词语: 1 、必固其根本 树根 2 、凡百元首 帝王 3 、则纵情以傲物 放纵情感
4 、乐盘游,则思三驱以为度 以之为,把它 当作。 以为 必以长安君为质 (邹忌)自以为不如 (触龙)故以为其爱不若燕后
重要词语: 以 不念居安思危,戒奢以俭 以,用。 皆以美于徐公 以,认为。 忠不必用兮,贤不必以 以,任用。 2001 年 13 题 A 项 故且缓攻即墨以待其事。 穷予生之光阴以疗梅也哉! 2002 年 12 题 A 项 今如此以百骑走,匈奴追射我 立尽。 今以钟磬置水中,虽大风浪不 能鸣也。
“ 以 ” 作介词与连词的区别: “ 以 ” 后面接动词或动词性的短语、句子时, “ 以 ” 是连词,依照上下句的语意关系确定含 义; “ 以 ” 后面接名词或名词性的短语, “ 以 ” 是介词,大多译为 “ 用、凭借、因为、按照 ” 等意思。 例如: 1 、盖在殷忧,必竭诚以待下。 2 、虽董之以严刑,振之以威怒, 连词,来 介词,用
滕王阁序 王勃
文体特点: 序,是文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。 书序是著作和诗文前的说明或评价性文字;赠序 是指亲友间以文章相赠,表达惜别、祝愿、劝勉 之意;宴集序是指古人宴集时,常同赋诗,诗成 后公推一人作序。本文是临别赠言,属于赠序类。 骈文,是魏晋后产生的一种新文体,又称骈俪文。 骈体文的表达方式与一般散文有所不同,语言上 有三方面的特点:第一是语句方面的特点,即骈 偶与 “ 四六 ” ;第二是语音方面的特点,即平仄相对; 第三是用词方面的特点,即用典和藻饰。
写作特点 一、骈俪藻饰,辞采华美 骈俪就是使用对偶句,是骈文的共同特点, 但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句,不 但字面相对,而且音韵大体相对。即一句之 中,平节与仄节交替;上下联之间,平节与 仄节相对。例如: 1 、天高地迥,觉宇宙之无穷:兴尽悲来,识 盈虚之有数。 本句音韵为平平仄仄。 仄仄仄(之)平平;仄仄平平,仄平平(之) 仄仄。
2 、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。本 句音韵为仄平仄平仄平平,平仄平平平仄 仄。 如此讲求音律,又不影响意义表达,写出 来的句子当然抑扬顿挫,富于乐感,富于 诗意。 藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语, 来装饰文句。序文中如 “ 物华天宝 ”“ 俊采星 驰 ”“ 紫殿清霜 ”“ 钟鸣鼎食 ”“ 青雀黄龙 ”“ 睢园绿 竹 ” 等。都是讲求辞采的典型例子。这样使 文章辞采华美,赏心悦目。
二、运用典故,简练含蓄 用典除了有加强论证的作用外,还能以古比今、 借古写怀,可以使文章内容充实,联想丰富, 语言简练,风格典雅。本文运用 大量典故来叙 事写怀,有的是历史故事,有的是前人文句。 而运用的手法又有所不同,有的是明用,如 “ 冯 唐亦老,李广难封 ” ;有的是暗用,如 “ 酌贪泉 而觉爽,处涸辙以尤欢 ” ;有的是正用,如 “ 孟 尝高洁,空余报国之情 ” ;有的是反用,如 “ 阮 籍猖狂,岂效穷途之哭 ” 。典故的运用,加强了 文章的表达效果。
全文思路: 一、洪州地势 历史久远 二、阁周风光 山水秋景 宴会宾主 界域广阔 自然人文 宏伟构筑 物产丰富 人烟兴盛 人才俊美 三、宴会盛况 宴会欢娱 四、再叙遭际 重言身世 人生感慨 人生感叹 奉命作赋 抒发志向 壮志不易 愿赋诗文 谦辞作结
重点词语: 故①豫章故都,洪都新府 ②君安与项伯有故 ③故天将降大任于斯人也 ④桓侯故使人问之 ⑤是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师 之所存也。 属①时维九月,序属三秋。 ②有良田美池桑竹之属 ③在骨髓,司命之所属 旧的 老交情 所以 故意 因此 属于 类 管辖
④愿天下有情人都成了眷属 ⑤属予作文以记之 亲属 通 “ 嘱 ” ,嘱咐 一词多义现象的积累方法: 在古汉语中,一词多义的现象比较普遍。即一 个词在不同的语言环境中具有不同的含义。而 同一个词的几个意义之间,往往有一定联系, 其中一个是本义,其余的是引申义。本义就是 一个词的本来的意义,引申义就是从本义引申 出来的意义。掌握了词的本义,就能以简驭繁, 事半功倍。例如: “ 朝服衣冠 ”” 的 “ 朝 ” 义为早晨, 是本义。因古时大臣朝见皇帝都在早
晨,所以引申为 “ 朝拜 ” ,如 “ 皆朝于齐 ” 的 “ 朝 ” 就 是 “ 朝拜 ” 义。由朝廷又引申指大臣朝拜皇帝的 地方,即 “ 朝廷 ” ,如 “ 于是入朝见威王 ” 的 “ 朝 ” 。 再如: “ 兵 ” 的本义是 “ 兵器 ” ,由此拿兵器的人 可以引申为 “ 士兵 ” ,很多士兵组成的组织可以 引申为 “ 军队 ” ,军队还可以引申为 “ 战争 ” 。遵 照这一脉络,词义就很好掌握与积累了。