歷史專題的史料設計與融入教學 蔣竹山 東華大學歷史系 助理教授
講綱 為何要瞭解「醫療與社會文化」 如何帶學生讀史料？ 圖像的運用 史料與當代研究 案例分析：扁鵲、痲瘋病 歷史研究與當代問題：從樂生療養院談起 如何引導「問題與討論」
扁鵲倉公列傳 司馬遷為何編寫這部列傳的緣由與意旨。 史家的個人理想、關懷與感慨。 與中國古代醫療活動實態間的可能關係。
為何以扁鵲倉公的名稱命名？ 一、扁鵲是周秦至漢初傳誦於民間及醫家之間 熟悉脈學的良醫的「稱號」。 原因 透過扁鵲診治疾病的過程展現醫療者的理想形 象。 藉由扁鵲為統治階層診治疾病的故事提醒當代 及後世人主治國的當然之道。
倉公 二、 倉公是為歷史人物 希望藉由倉公為醫的事例說明扁鵲脈學在當代 社會的進一步發展，以彰顯其貢獻。 藉由倉公為醫的經歷表達他對文景之治的諷議。
三 反映司馬遷對個人遭遇的感慨。 對時政的譏議。
扁倉傳的重要性 司馬遷為秦越人及淳于意編寫的傳記。 歷來討論周秦漢醫療史的重要史料。 編在列傳第四十五。 全傳內容分為〈扁鵲傳〉、〈倉公傳〉及〈太 史公曰〉三部分。
扁鵲傳的結構 分為六節 我們的重點在第三節 敘述扁鵲過虢國，眾人以為虢太子暴猝死，扁 鵲論斷其為「屍蹶」的疾病，能生之，最後展 現出使之甦醒的神技。
話題 自西漢起就不斷引起話題。 扁鵲是哪個時代的人？ 是預言還是信史？ 扁鵲是真有其人還是良醫的稱號？ 扁鵲的醫術可以反映那個時代的醫學？ 寫作這部列傳是否以醫方為主，或尚別有意指？
著述傳統 扁倉傳出現以前就已有醫方人物的事蹟、言論 紀錄。 整體是論者議政的引言或學者立說借喻的對象。 所謂「論病以及國，原診以知政」。
司馬遷之前，醫療者不是歷史書寫者的主角。 他們之所以一再受到傳誦，原因不在書寫者認 定他們治病活人的事蹟值得流傳。 而是他們的言行或學術恰好可以成為資治的教 材、遊說及辯論的利器。 或者是面對權勢之家尋求全身避禍的口實。
司馬遷採扁鵲名號為篇名的原因？
一 扁鵲名號與秦越人為醫生涯相始終。 扁鵲就是良醫的稱呼。
二 扁鵲是良醫的代稱的原因。 古代中國以鳥類為司命神的信仰。 東方海濱地域多以砭石治病的傳說有關。 與晚周秦漢醫家多以扁鵲為學術宗主的現象有 關。
名聞天下的原因
一：特以診脈為名 扁鵲術藝多端，能兼及治國當然之理。 為常人所不能。 唯恐人以為怪異，以診脈掩人耳目。
二：能生死人 在虢國太子一案中「能生之」及「使之起」的 傳說有關。
三：隨俗而變 醫術兼通 隨地變法 無所窒礙
扁鵲虢太子醫案的三個醫療史的意義 死生亦大大矣。扁鵲與中庶子論辯的便是關於 死生界域的問題。 扁鵲藉以診斷「太子未死」的根據是脈學。 古醫學目驗的知識。