通知 作业：以你熟悉的（本地）非物质文 化遗产为例，说明其保护与管理现状 考试： 11 月 12 日晚 7 点，地点 、 1-302

白先勇青春版昆曲 《牡丹亭》 （上、中、下本） 武汉大学 2008 年 4 月 3~5 日演出

2008 年 10 月 31 日在香格里拉

引言 救救鄂州花样剪纸 《楚天都市报》 第 13 版 花箱就是我的八斗丘，鼓儿就是我的耕田牛, 日里又能背着走，晚上还能当枕头 …… 1600 年历 史， 20 世 纪 30 年代 辉煌，现 在濒危 3 万余张 4 位老人 花样箱，花样箱， 百花的园地， 鸟兽的天堂， 人间喜庆箱里藏 章修田 （ 85 岁）

荆楚网 ( 武汉 ) 无形文化遗产八成濒危 政协委员呼吁加大保护力度 盛极一时 “ 湖北四大曲种 ” 湖北大鼓、湖北道情、 湖北渔鼓和湖北小曲，如今只有湖北大鼓还在传 唱 …… 昨日，省民建递交的一份提案中显示，我省的 无形文化遗产 80 ％以上处于濒危状态。委员们呼吁， 建立政府主导、协调有效的工作机制，推进我省 “ 非遗 ” 保护工作。 你听说过本省市类似的例子吗？

一、什么是无形文化遗产 有形遗产 / 物质文化遗产 1972 年巴黎《世界文化及自然 遗产保护公约》，陆续确立了 700 余处世界文化与自然遗产。 正方形 ： 人类创造 圆圈 ： 大自然 圆形 ： 全世界

无形文化遗产 / 传统民间文化 1989 年 11 月联合国教科文组织第 25 届大会上通过 了关于民间传统文化保护的建议。 传统民间文化是指来自某一文化社区的全部创 作，这些创作以传统为依据、由某一群体或一些 个体所表达并被认为是符合社区期望的，作为其 文化和社会特性的表达形式、准则和价值通过模 仿或其它方式口头相传。它的形式包括：语言、 文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、 手工艺、建筑艺术及其它艺术。除此之外，还包 括传统形式的联络和信息。

无形文化遗产 / 非物质文化遗产 2003 年通过了《保护非物质文化遗产公约》 非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人视为其 文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及 其有关的工具、实物、工业品和文化场所。 内容： (1) 口头传统，包括作为无形文化遗产媒介的语 言； (2) 表演艺术； (3) 社会实践、仪式礼仪、节日庆典； (4) 有关自然界和宇宙的知识和实践； (5) 传统的手工艺 技能。

物质遗产与非物质遗产的 简单理解 花样剪纸 湖北大鼓 木雕和石雕 二胡 生态环境 形式与空间 最大特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段， 以身口相传作为文化链而得以延续。 以身口相传作为文化链而得以延续。 秦腔

辩证地看待非物质文化遗产 是 “ 陈旧落后的东西 ” 还是 “ 先进的东西 ” ？ 精华与糟粕并存，需要辩证地考察 辫子、缠脚、风水迷信等 龙灯、踩高跷、皮影戏等

二、为什么要保护无形文化遗产 历史传承价值丧失文化多样性的严重威胁， 如 1970 年代全世界还通用 8000 多种语言， 现在仅存 6000 多种 科学认识价值 风水文化 民族传统历法 审美艺术价值 口头文学 民间文学 表演艺术 社会习俗 服饰织染 社会和谐价值 贵州省黔南州贵定县音寨 （布依族） 经济开发价值 旅游开发

确认民族身份 ☆ “ 一个民族的身份证 ” ☆ 每一种文化代表自成一体的独特的不可替代 的价值观念，因为每一个民族的传统和表达 形式是证明其世界上的存在的最有效手段。 ☆ 多样性中的统一性和统一性中的多样性 构成了人类精神的财富

例子 1 ：中韩的端午节之争 起因： 2005 年韩国抢先申报 人类口头及无形文化遗产代表作 失败！ 耻辱！ 糊涂！ 认同！ 分享！ 骄傲！

中国的端午节

湖北的端午节 上世纪 50 年代， 武汉市广邀楚学 专家，多方筹款， 在东湖建成近 10 个纪念屈原的景 点，使得东湖成 为中国最具规模 的屈原纪念中心。

“ 行吟阁 ” 取自《楚辞 · 渔父》： “ 行吟泽畔 ” 。 展示屈原流放汉口的历程 郭沫若题名 像高 3.6 米 叶剑英 1979 年 4 月题词道： “ 泽畔行吟放屈原，为伊太 息有婵娟。行廉志洁泥无滓， 一读骚经一肃然 ” 。 行吟阁

离骚碑 ◆ 体量绝，高 14.8 米，底宽 17 米，高于号称 “ 天下第一 碑 ” 的泰山唐玄宗手书《纪 泰山铭》碑 1.5 米，宽于其 3 米； ◆文辞绝，上刻《离骚》全 文， 2490 字，是我国古典 史上最辉煌的长篇巨作； ◆文辞绝，上刻《离骚》全 文， 2490 字，是我国古典 史上最辉煌的长篇巨作； ◆书法绝，临摹毛泽东魏体 手书的《离骚》全文。 ◆书法绝，临摹毛泽东魏体 手书的《离骚》全文。 建于 1992 年 7 月

江陵端午祭 端午节传入韩国 已有上千年历史， 其 “ 端午文化 ” ，特 别是江陵端午祭， 已经加入了当地 山川气息和人文 追求。

神服 神鼓 神刀 神剑 神杖 铜镜 神杆 神旗 神箭 神偶

江陵端午祭与中国端午节 源流关系 差别 意见的差异

例 2 川剧变脸 DVD

20 世纪 60 年代周恩来总理看完川剧后曾叮 嘱过，变脸是国家机密，不能随便泄露。 1987 年，文化部正式发文，将川剧变脸艺 术列为国家二级机密，这也是中国戏剧界 唯一一项国家机密。

1994 年，会变 9 张脸，马来西 亚演出时一名 电缆商开出了 100 万马币（时 约 325 万元币） 彭登怀 1987 年夏的日本东京 2002 年的日本东京 王道正

扩散到海外的争论 彭登怀：认为：海外学习 “ 变脸 ” 是一个非常可喜的现 象， “ 大可不必紧张 ” 。 蓝光临：川剧表演艺术家认为， “ 变脸 ” 应得到保护 李平 ( 中国古代戏曲学会常务理事长、上海市戏曲学 会副会长 ) 认为 :“ 变脸 ” 这门艺术不应该扩散到海外。 陈智林：四川省川剧院院长认为是借变脸炒作

保护和利用好非物质文 化遗产，对于继承和发 扬民族优秀文化传统、 增进民族自信心和凝聚 力、促进社会主义精神 文明建设具有重要而深 远的意义。 ” 你们的意见？ 你们的意见？ 非物质文化遗产是 “ 中国历史的见证和中 华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有 的精神价值、思维方式、想象力和文化意 识，体现着中华民族的生命力和创造力。

三、无形文化遗产的级别 五级体系 世界级 国家级 省级 市级 县级

1 、世界级 2001 年 5 月第一批： 19 项 2003 年 11 月第二批： 28 项 2005 年 11 月第三批： 43 项 新疆维吾尔木卡姆 蒙古族长调 古琴 昆 曲昆 曲

2 、国家级 2006 年６月国务院公布了第一批国家级 无形文化遗产名录共计 518 项。 2006 年６月国务院公布了第一批国家级 无形文化遗产名录共计 518 项。 圆形：循环，永不消失 方形：与外圆对应，天圆地方，空间性 鱼纹：隐含 “ 文 ” 字，又鱼生于水，寓意 中国无形文化遗产源远流长，世代相传 图形中心：抽象的双手上下共护 “ 文 ” 字， 意取团结、和谐、细心呵护和保护无形 文化遗产、守护精神家园

第一批国家级无形文化遗产名录 民间文学 31 项 民间音乐 72 项 民间舞蹈 41 项 传统戏剧 92 项 曲艺 46 项 杂技与竞技 17 项 民间美术 51 项 传统手工技艺 89 项 传统医药 9项9项 民俗 70 项

太极拳（河北永年杨 氏太极拳、河南焦作 陈氏太极拳） 少林功夫（河南登封）

东北二人转

陕西秦腔

武强木版年画

皮影戏

木偶戏

宜兴紫砂陶制作技艺

景德镇手工制瓷技艺

川江号子

捏糖人手工技艺入选名录

能否查找 你自己比较熟悉的非物质文化遗产是否 被收录入第一批非物质文化遗产名单中？

四、中国的人类口头与 无形文化遗产代表作赏析 中国无形文化遗产艺术节在巴黎举办 中国无形文化遗产艺术节在巴黎举办 中新社巴黎四月十六日电 来自中 国的歌声、乐曲、舞姿征服了巴黎见多识 广的各国外交官和文化菁英。十六日晚， 在联合国教科文组织位于巴黎的总部会堂， 中国无形文化遗产艺术节以一台精彩的演 出开幕。 在目前全世界共九十项人类口头和 无形文化遗产代表作中，中国的昆曲、古 琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术和蒙古族 长调民歌名列其中。此次艺术节，这四张 “ 王牌 ” 全部以最强的阵容亮相。 此外，演出还将部分入选中国 “ 第一 批国家级无形文化遗产名录 ” 的优秀代表 作，包括侗族大歌、泉州提线木偶、泉州 南音、彝族海菜腔民歌等。 规模为一千八百人 。

（一）昆曲 ★ “ 人类口头与无形文化遗产代表作 ” ★打戏热闹又精彩 ★美女帅哥 ★时尚的一种 ★票价便宜

★中国古代戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为 “ 世界三大古 剧 ”, 而 600 多岁高寿的昆曲是中国现存最古老的戏曲剧种, 可谓古中之古, 被称为 “ 百戏之祖 ” 。 ★贵族的艺术。它本是士大夫阶层的艺术, 曲词典雅、清丽婉 转, 深受文人学士的欣赏, 也常常出入官府、宫廷。 ★大众的艺术。昆曲可以在贵族的私人戏台上供少数人玩赏, 也可以走入人民群众的汪洋大海，雅俗共赏。 ★昆曲的剧本, 都是文学精品。 王实甫的《西厢记》、汤显祖 的《牡丹亭》、洪生的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》 ★空灵的古琴, 悠扬的竹笛, 时而高昂激时而声若游丝 昆 剧的 “ 婉丽妩媚、一咏三叹 ” 和演奏音乐的文武场是分不开的。 ★谱曲 “ 依字行腔 ”, 音乐旋律与字音的四声阴阳相配合, 如明珠 走盘, 晶莹圆转, 充分体现汉字吐字发音的优美和音乐的浑 然天成。

★身段是一项极富创造性的肢体艺术, 姿态细腻、优 雅、从容, 同时且歌且舞, 与现代舞蹈的热烈奔放 相比, 自有一番气象。 ★服装高雅华丽, 论色彩、论工艺、论精美, 都远非 现代时装所能比。 ★内敛之美 ★即兴之美 ★修身养性

昆曲和古典诗词、书画、园林艺术等气韵 相通，生动体现了华夏美学精神。昆曲， 宛如一方温婉琥珀凝结着流年记忆。昆曲， 更像一株淡雅幽兰容涵着芳馨情采。试着 走进昆曲的世界，你将生动地触及古典戏 曲的细腻含蓄、清逸淡远，你或许会被传 奇故事、曼妙歌舞、深情远致所打动，焕 发出更多的诗意和灵感。

2 、昆曲欣赏 司马相如 公元前 179 ～前 118 ，西汉辞赋家、文学家。 字长卿。今四川成都人。 《汉书 · 艺文志》著录 “ 司马相如赋二十九篇 ”, 现存《子虚赋》、《上林赋》等.