1 古之立大事者,不惟有 超世之才,亦必有坚忍不拔 之志。 —— 苏轼. 1. 掌握字音  中( ) 輮( )砺( )参省( )  跂 ( )须臾( )楫( ) 蛟( )跬( )  骐骥( )驽( )锲( )镂( ) 蟮( )  螯( )  2. 指出下列红色字的含义:  ①学不可以已②其曲中规.

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1 古之立大事者,不惟有 超世之才,亦必有坚忍不拔 之志。 —— 苏轼

1. 掌握字音  中( ) 輮( )砺( )参省( )  跂 ( )须臾( )楫( ) 蛟( )跬( )  骐骥( )驽( )锲( )镂( ) 蟮( )  螯( )  2. 指出下列红色字的含义:  ①学不可以已②其曲中规  ③假舟楫者,非能水也,而绝江河 ④用心一也 ⑤上食埃土⑥蚓无爪牙之利 3. 指出下列各句的文言句式并翻译  ① 青,取之于蓝,而青于蓝  ②蚓无爪牙之利,筋骨之强 ③輮以为轮 Zhòng róu lì cānxǐng qìy újÍ jiāo kuǐ qí jìnúqièlòushàn áo 检查

劝学劝学 4 、找出下列各句中的通假字 虽有槁暴 则知明而行无过矣知 君子生非异也 “ 有 ”yòu 通 “ 又 ” “ 暴 ”pù 通 “ 曝 ” “ 知 ”zhì 通 “ 智 ” “ 生 ” xìng 通 “ 性 ”

荀子,名况字卿,战 国末期赵国人。 荀子是我国古代的思 想家, 教育家,是先 秦儒家最后的代表, 朴素唯物主义集大成 者,韩非子、李斯等 都是他的学生。

 主要思想 :  1 、 人定胜天  2 、 性恶论 :强调教育  和礼法的作用,强调 “ 行 ”  对于 “ 知 ” 的必要性和后天  学习的重要性,认为后  天环境和教育可以改变  人的本性。

劝学劝学 作者以《劝学》 为题目,勉励人 们要努力学习。

劝学劝学 课文分析 1. 本文的中心论点是什么? 学不可以已。

第二段第二段 青 蓝 加工 胜于 冰水 冷冻 寒于 引申引申 客观事物 发展提高 推论:人通过学习能提高 发展自己 的水平。 变化变化

木 轮 輮 中规 轮 木 暴 不复挺 引申引申 改变原来状况、 不可逆转 客观事物 人工改造 推论:人通过学习能改变自己

木直 受绳 金 利 就砺 引申引申 不断规范、 完善 客观事物 人工改造 推论 : 人通过博学则不断的 规范、完善自己

根据提示,背诵课文  青, ;冰, 。 木直 。虽有槁暴, 。 故木受绳则直, 。君子博学而 日参省乎己, 。

登高招 —— 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 —— 闻者彰 推论推论 善假于物 弥补 不足 (一般的自然条件) 假舆马 —— 致千里 假舟楫 —— 绝江河 善假于物 达到 目标 推 论 君子 (在利用自然条件的 基础上改进创造) 善假学习

合作探究  荀子和孟子同是儒家学派,但主张却是对立的。 孟子主张是 “ 人性善 ” ,而荀子主张 “ 人性恶 ” 。在本 文中,他提出了 “ 学不可以已 ” 的观点,他 “ 劝 ” 人们 学习的是什么?这和他的 “ 人性恶 ” 的主张有什么内 在联系? 明确: 君子博学而日参省乎已,则知明而行 无过矣。 做人。 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ---- 品德 的养成。 后天的学习和后天的环境、教育可以提高 自己成为君子乃至圣人的修养,改变 “ 人性恶 ” 而向善。

 作者在本文中所论述的观点,跟他的 “ 性恶 ” 说是分不开的。因为 “ 性恶 ” ,所 以需要改造,改造后即可为善, “ 虽有 槁暴,不复挺者,輮使之然也 ” ,就说 明了这一点。改造的方法就是进行教育, “ 木受绳则直,金就砺则利 ” ,说明教育 可以改造人,使人为善。这种教育改造, 有一个由量变到质变的过程,所以又说 “ 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ”

巩固练习:  1. 写出本文的两个成语 :. 在《劝学》这篇文章里,作者文章紧 2. 在《劝学》这篇文章里,作者文章紧 扣 这一中心论点较系统地论述了 关于学习的问题。 青出于蓝而胜于蓝、 锲而不舍 学不可以已

请你说出每题的上、下句 1. 青, ;冰, 。 2. 登高而招, ;顺风而 呼, 。 3. 故 ,无以至千里; ,无以成江海。 4. 骐骥一跃, ;驽马十驾, 。 5. ;锲而不舍,金石可镂。 取之于蓝,而青于蓝水为之,而寒于水 臂非加长也,而见者远 声非加疾也,而闻者彰 不积跬步不积小流 不能十步功在不舍 锲而舍之,朽木不折

阅读第 3 节,完成下列问题  ( 1 ).为了 “ 劝学 ” ,作者在本文段中采用了 直接论证,接着又甩开笔墨,作了一系列喻 证。 a .本段的直接论证是(限 16 字):  b .喻证是:   ( 2 ).由直接论证和喻证推出了著名的结论, 这个结论是(限 12 字): 吾尝终日而思矣,不如须臾之学也 第一,跂而望,不如登高之博见;第二,登高而招, 臂非加长,而见者远;第三,顺风而呼,声非加疾,而 闻者彰;第四,假舆马者,非利足,而致千里;第五, 假舟楫者,非能水,而绝江河 君子生非异也,善假于物也

古人的 “ 劝学 ” 1 、唐代书法家颜真卿《劝学》:三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时. 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟. 2 、孔子 “ 学思结合法 ” :学而不思则罔,思而不学则 殆。 3 、朱熹 “ 三到法 ” :心到、眼到、口到。 4 、子思(儒学大家) “ 五之法 ” :博学之、审问 之、慎思之、明辩之、笃行之。

“ 宝剑锋从磨砺出, 梅花香自苦寒 来。 ” 做学问,一要能吃苦,二要肯钻 研,三要嚼得烂。不要奢望一步登天, 也不要因噎废食。只要能把握现在,一 步一个脚印地向前走,相信每一位同学 都能取得令自己、家长、学校满意的成 绩!

课 后 作业  1 、背诵全文  2 、收集古人的 “ 劝学 ” 诗,进行 交流。  3 、仿写练习:运用比喻论证 的手法,写一段文字,阐述 “ 学 习要谦虚或勤奋 ” 。