课前导读： 痀（ jū ）偻 (lóu) 承蜩 仲尼适①楚，出于林中，见痀偻者承②蜩 (ti á o 蝉 ) ， 犹掇之也。仲尼曰： “ 子巧乎！有道③邪？ ” 曰： “ 我有 道也。五六月，累二丸而不坠，则失者淄 (z ī ) 铢 (zh ū ) ；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹 掇之也。吾处身也，若橛 (ju é ④ ) 株拘⑤ ；吾执臂也， 若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。 吾不反不侧 ，不以万物易⑥蜩之翼，何为而不得？孔 子顾谓弟子曰： “‘ 用志⑦不分，乃凝于神⑧ ’ ，其痀偻丈 人之谓乎？ ” ①前往 ②粘取 ③诀窍 ④木桩 ⑤枯树墩 ⑥转移注意力 ⑦注意 力 — 《庄子 · 达生》 你从该寓言得到哪些学习上的启示？用词概括： 你从该寓言得到哪些学习上的启示？用词概括： 专心；潜心； 专心；潜心； 恒心； 恒心； 积累； 积累； 技能

苏秦悬梁、孙敬刺股、匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池、左思补拙、江郎才尽 简评 这位驼背老人，在他的劳动中，专心致志， 坚持不懈，目标 专一，苦练基本功，终于获得了娴 熟的技能，达到了较高的境界。我们的学习不也一样 吗？ [ 简评 ] 这位驼背老人，在他的劳动中，专心致志， 坚持不懈，目标 专一，苦练基本功，终于获得了娴 熟的技能，达到了较高的境界。我们的学习不也一样 吗？

劝 学 劝 学 荀 子

—— 荀况 关于作者 —— 荀况 1 、荀况是哪个历史时期的人？ 春秋 战国 西汉 2 、荀况是战国后期哪国人？ 赵国 齐国 魏国 3 、荀况是哪个思想流派的代表人物？ 法家 道家 儒家 劝学劝学

作者与作品 1 、作者与作品 荀子：（约 313 －－前 238 ）名况， 字卿，战国末期赵国人，他是我国古 代的思想家、教育家、先秦儒家最后 的代表，朴素唯物主义者。主张 “ 人性 恶 ” ：强调后天的环境和学习可以改 变人的恶的本性（明礼仪而化之）； 主张 “ 人定胜天 ” ：他认为自然界不以 人的意志为转移，但人可以靠主观努 力去认识、改造、利用它（制天命而 用之）。 《荀子》 20 卷 32 篇，其中 26 篇为荀子 所著，末 6 篇可能是其门人弟子所记。 该书由《论语》、《孟子》的语录体， 发展为有标题的论文，标志着我国古 代说理文的进一步成熟。其内容涉及 政治、哲学、治学、立身处世、学术 论辩等方面。

劝学劝学 作者以《劝学》 为题目，勉励人 们要不停止地坚 持学习，只有这 样才能增长知识， 发展才能，培养 高尚的品德。

1 ．选出对下列句子加点字的音、 义判断正确的一项（ ） A ．故不积跬步（ kuǐ ，一小步） B ．驽马十驾，功在不舍（ nǔ ，低 劣） C ．锲而不舍（ shě ，遗弃） D ．金石可镂（ lòu ，雕刻） D 预习检测

2 ．选出对下面句中加点字 “ 十 ”“ 一 ” 判断正确的一项（ ） ①骐骥一跃 ②用心一也 ③不 能十步 ④驽马十驾 A ．①②相同，③④相同 B ．①②相同，③④不同 C ．①②不同，③④不同 D ．①②不同，③④相同 D

正音  中（ zhòng ） 輮（ róu ）舆（ y ú ） 有（ yòu ）  槁暴（ gǎo pù ） 砺（ lì ） 参省（ cānxǐng ）  须臾（ yú ）  跂 （ qì ） 楫（ jÍ ） 生（ xìng ） 蛟（ jiāo ）  跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ）  镂（ lòu ） 跪（ guì ）蟮（ shàn ）  螯（ áo ）

君子 ① 曰：学不可以 已 ② 。 ①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止 提出中心论点： 学不可以已

☻ 检测字词  君子曰： “ 学不可以已。 ”  青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。木直中 绳，揉以为轮，其 曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，揉使之 然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣。 （从） （比） （通 “ 又 ” ） 君子广泛地学习而且 每天对照检查自己，就 智慧明达，行动不犯错 误了。

蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状 况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推论推论 变化过程 学习 引申 推论推论 人工改造 博学

学不可以已 分论点 比喻句 学习的意义： 提高自己， 改变自己。 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之而寒于水 木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。 木受绳则直 金就砺则利 13

吾尝终日而思矣, 不如须臾之所学也；吾尝跂 而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加 长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫 者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假 于物也。 表修饰的连词在时间词后面，不译 相当于 “ 而 ” ，连词 可是，但是，转折连词 1 、顺风而呼，声非加疾也 2 、君子疾夫舍曰 “ 欲之 ” 而必为之辞 3 、老臣病足，曾不能疾走 4 、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。 5 、君有疾，在奏理，汤熨之所及也 洪亮 憎恨 快 嫉妒 病 明显，显著 名词作动词， 游水

跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 推论推论 善假于物弥补不足 （一般的自然条件） 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物达到目标 推论推论 君子 （在利用自然条件的 基础上改进创造） 善假学习

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也，善假于物也 分论点 比喻句 学习的 作用： 弥补不足。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习空想 闻 水 陆 16

学习 方法 和态 度 积累 坚持 专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面 设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面 设喻 对比 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利 … 用心一也 蟹六跪而二螯 … 用心躁也 对比

2 、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习 要勤奋或谦虚  谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学 海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井 底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止， 夜郎自大。  勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒； 而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。

能力迁移 1 、 每人写一个比喻句，阐述知识的重要性， 比喻要恰当  知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就 会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。  空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着 干旱的土地，使他能恢复生气。  知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在 黑暗中远征。  没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。

运用大量生活中常见的比 喻，把抽象的道理说得明 白、具体、生动、深入浅 出。这些比喻的运用灵活 多样，生动形象，增强了 表达效果，使论证更有力。 写作特点

准备好了吗？ Let’s go ！ 1. 《劝学》作者是 ，也叫 ，后世尊 称他为 。 2. 学不可以已 可以：古义 今 。 荀子 荀况 荀卿 可以 …… 把 能够 3. 木直【中】绳 （ ） 金就【砺】则利 （ ） 【须臾】之所学 （ ） 而闻者【彰】 （ ） 合乎 磨刀石 片刻 明显 4. 积土成山，；积水成渊，。 风雨兴焉 蛟龙生焉 巩固练习

别紧张，你一定会做！ 1. 本文作者是战国后期 人，著名 家， 属于 学派。 赵国 思想 赵国 思想 儒家 儒家 2. 蚓无爪牙之利 爪牙：古义 今义 。 爪子和牙齿 坏人的党羽 3. 假舟【楫】者 （ ）君子【生】非异也 （ ） 声非加【疾】也 （ ） 故不积【跬】步 （ ） 桨 通 “ 性 ” ，禀赋快 半步 4. 故 ，金就砺则利， ， 则知明而行无过矣。 木受绳则直 君子博学而日参省乎己

好好想想，其实一点也 不难 ！ 1. 写出本文的两个成语： 和 锲而不舍 青出于蓝而胜于蓝 3. 【骐骥】一跃 （ ） （ ） 驽马十【驾 】（ ） 【锲】而舍之 （ ） 功在不【舍】 （ ） 3. 【骐骥】一跃 （ ） （ ） 驽马十【驾 】 （ ） 【锲】而舍之 （ ） 功在不【舍】 （ ） 2. 金就砺则利 金 ：古义 今义 4. 吾尝终日而思矣， 金属一种贵重的金属 马走一天的路程 停止 雕刻 好马 有青黑色纹理的马 不如须臾之所学也

相信自己是最棒的！ 1. 在《劝学》这篇文章里，作者文章紧扣 这 一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。 2. 輮以为轮 以为：古义 今义 3. 金石可【镂】 （ ） 虽有【槁】【暴】（ ）（ ） 【假】【舆】马者 （ ）（ ）用心【躁】也 （ ） 4. 吾尝跂而望矣， 。 学不可以已 使 …… 成为 认为 雕刻 借车浮躁 不如登高之博见也 风干日晒

请你说出每题的上、下句 1. 青， ；冰， 。 2. 登高而招， ；顺风而 呼， 。 3. 故 ，无以至千里； ，无以成江海。 4. 骐骥一跃， ；驽马十驾， 。 5. ；锲而不舍，金石可镂。 取之于蓝，而青于蓝水为之，而寒于水 臂非加长也，而见者远 声非加疾也，而闻者彰 不积跬步不积小流 不能十步功在不舍 锲而舍之，朽木不折

6. ，其曲中规。 7. 假舆马者， ；假舟楫 者， ， ，善假 于物也。 8. 蚓无爪牙之利，筋骨之强， ， 用心一也。 9. ，用心 躁也。 輮以为轮 非利足也，而致千里 非能水也，而绝江河君子生非异也 上食埃土，下饮黄泉 上食埃土，下饮黄泉， 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者

虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 有，通 “ 又 ” 知， 通 “ 智 ” 生，通 “ 性 ”

劝劝勉，鼓励 已停止 中 符合 槁暴 枯干 挺直

砺磨刀石 跂 提起脚后跟 疾 强，声音宏大 彰 明显，显著 假借助

绝渡 兴 起来 跬古代的半步 功成功 锲 刻 躁浮躁，不专心

而 并列连词 递进连词 顺承连词 转折连词 修饰关系连词

而 则知明而行无过矣 并列连词 假舟楫者，非能 水也，而绝江河 积善成德，而 神明自得 吾尝终日而思矣 顺承连词 转折连词 修饰关 系连词

于 介词，从 介词，比 介词，对

青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也 从 比 对

虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也 青，取之于蓝 蚓无爪牙之利 判断句式 介词结构后置 定语后置