《论语》 《论语》中的教育智慧 ` 余功清 一、教育思想:有教无类 子曰: “ 有教无类。 ” 子曰: “ 君子贞而不谅。 ” 子曰: “ 事君,敬其事而后其食。 ” 子曰: “ 当仁不让于师。 ” 子曰: “ 道不同不相为谋。 ” 子曰: “ 自行束修以上,吾未尝无诲焉!。

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教学目标 1. 积累文言词语,熟读背诵 2. 理解文中关于学习的名言警句。 3. 联系自身学习经历,体会 课文丰富精彩的内蕴,端正 学习态度,改进学习方法。
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复习 1 、孔子是春秋时期 人,是我国古 代著名的 、 。是 学派 的创始人。 2 、《论语》是怎样的一本书? 3 、背诵《论语》八则第一则。 鲁国 教育家思想家儒家.
《论语》十则 1 、了解孔子和儒家思想。 2 、畅读课文,并且背诵 各则语录。 3 、理解各则语录。 4 、整理积累语言材料。 5 、学以致用。 学习目标:
《论语》十二章 一、作者与作品简介 孔子 —— 前 551 -前 479 , 名丘,字仲尼, 春秋末期鲁国陬 邑(今山东曲阜 东南)人。
走近《论语》 27 《论语》二则 子曰: “ 温故而知新 ,可以为师矣。 ” 子曰: “ 学而不思则罔,思而不学则 殆。 ” wéiwéiyuē yǐ wǎng dàidài.
孔子 孔子 ( 前 551~ 前 479) : 名丘,字仲尼,春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大的 思想家、教育家,儒家学 派的创始人,世界十大思 想家之首。他的主要思想 是 “ 仁 ” ,他被誉为 “ 万世师 表 ” 、 “ 至圣 ” 、 “ 圣人 ” 。
1 、了解并记忆古代文化常识。 2 、理解课文词语句子的含义。 学习目标: 3 、掌握重要文言词语的意义及用法 。 4 、学习古人端正的学习态度,改进 学习方法。
孔子 孔子 ( 前 551~ 前 479) , 名丘,字仲尼。 我国古代伟大的思 想家、教育家,儒家学 派的创始人,被誉为 “ 万 世师表 ” 、 “ 千古圣人 ” , 世界十大思想家之首。
《〈论语〉十则》选自于我国儒家经典 著作《论语》,是一本记录孔子及其弟子言 论的语录体古籍。是我国古代文献中的一部 巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国 几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大 的影响。即使在今天,对人们的人生抉择和 价值取向也有着重要的影响。课文中所选的 《〈论语〉十则》 ,着重叙述了学习态度、
孔子故里山东曲阜孔庙举行祭孔大典 2014 年 9 月 28 日. 探究:孔子思想在今天的社会价值?
你知道下列成语吗 ? 不亦 ( ) 乎 温 ( ) 知新 ( ) 而好学 不耻 ( ) 问 学而不 ( ) ( ) 人不倦 举一 ( ) 三 择 ( ) 而从 乐故 敏下 厌诲 反 善.
语文版七年级上册第六单元第二十一课 《论语》六则 孔子(前 551— 前 479 ),名丘,字仲 尼,春秋时期鲁国人。他是我国古代的 大思想家、政治家、教育家。儒家学派 代表人物。 《论语》是 “ 语言的论纂( zuăn )” ,是 语录的意思,记录了孔子及其弟子的言 行,共 20 篇,语录体散文。南宋朱熹把.
《论语》十则 ( 公元前 公元前 479) ,名丘, 字仲尼, 春秋时期鲁国陬邑 ( 今山东曲阜市 ) 人。他是我国古代著 名的思想家、教育家、哲学家中国儒家学派的创始人。 相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子还是一位古文.
深圳市高级中学丁要贤 2016年9月3日 2016年9月3日 2016年9月3日 第 单元 中国古代思想宝库.
《论语》十二章. 一、教学要求  1. 要求能疏通文意,掌握本文的主要内容。  2. 掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。  3. 了解《论语》的基本情况及孔子的教育思 想。
《论语》六则 寻梦课件 21 《论语》六则(前三则) 请同学们说出一些自己知道的有关 学习的方法、态度、名言、格言、谚 语,每说出一个加一分,看哪一小组 说得又多又好。 第一组:得分 第二组:得分 下一页.
《论语》. 孔子 —— 至圣先师、万世师表 孔丘,字仲尼,出生于鲁国人,春秋末期著名 的思想家、政治家、教育家。 孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创 始人。 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修 订了《六经》 ( 《诗》《书》《礼》《乐》 《易》《春秋》 ) 。 弟子三千,贤人七十二人。孔子去世后,其弟.
华丰中学 李培珍老师 2 关于《论语》 2 1 关于孔子 3 字词解释, 内容理解 《论语》十则 (1,2,3,4,4, 5,6,7,8,9,10) 4 练习 返回 6 文言文翻译方法 文言文翻译方法 5 讨论.
为了纪念一位伟大的思想家、教育家, 他的故里 ––– 山东曲阜每年都要举行盛大的 祭祀活动。
孔子 ( 前 551 — 前 479) , 我 国古代伟大的思想家、教育家, 儒家学派的创始人,被誉为 “ 万世师表 ” 、 “ 千古圣人 ” ,世 界十大思想家之首。 作者生平馆 孔子对鬼神宗教迷信活动采取 存疑态度,首创私人讲学之风, 主张 “ 有教无类 ” ,因材施教, 注重 “ 学 ”“ 思.
《论语》 《论语》是儒家的经典著 作之一,由孔子的弟子及 再传弟子编撰而成。它以 语录体和对话体为主,记 录了孔子及其弟子的言行 。相传,宋朝名相赵普死 后,人们在他的书籍中发 现只有半部《论语》,所 以世有 “ 半部《论语》治天 下 ” 之说。 《论语》与《大学》《中 庸》《孟子》并称 “ 四书.
半部《论语》治天下 宋朝宰相赵普曾赞颂说. 子曰: “ 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不 愠,不亦君子乎 ?” (《学而》)
孔孟学习论. 孔子(前 511- 前 479 ), 名丘,字仲尼。 鲁国人。 春秋末期思想家、政治家、 教育家、 儒家学派 的创始 人。《论语》是孔子 弟子 及其再传弟子关于孔子 言 行 的记录,共二十篇。它 是研究孔子思想的主要依 据。南宋时,朱熹把它 《大学》《中庸》《孟 子》合为 “ 四书 ”
《论语》十二章. 《论语》 《论语》是儒家的经典 著作之一,由孔子的弟 子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主,记录 了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并称 “ 四书 ” ,共二十篇。
中共咸宁市委党校 邓如松. 孔子是一位历史巨人,《论语》是孔子等人的言论 汇集,是孔子思想和言行的写照,是儒家经典,是 可以发掘利用的思想宝库。我们应当学习研究孔子 和《论语》,从中吸取知识和思想营养。
第 1 课 “ 百家争鸣 ” 和 儒家思想的形成. 一、 “ 百家争鸣 ” 局面的出现 具体原因: ( 1 )政治上:周王室衰微,士大夫阶层的崛起; ( 2 )经济上: 生产力的发展,井田制的崩溃 ; ( 3 )思想文化:从 “ 学在官府 ” 到 “ 学在民间 ” ; 1. 背景: 根本原因:春秋战国时期,社会大变革.
孔子:  名丘,字仲尼,春秋时期鲁 国陬邑人。我国古代伟大的 思想家、教育家, 儒家学派 的创始人。  孔子思想核心是: “ 礼 ” 、 “ 仁 ” 。
复习专题 文言文 (09 年)一、童趣 二、字词解释 余余  明察秋毫  故时有物外之趣  物外之趣  夏蚊成雷 私拟作私拟作  昂首观之  项为之强  徐喷以烟 果如鹤唳云端 怡然称快 以虫蚁为兽 神游其中 怡然自得 方出神 盖一癞蛤蟆 鞭数十 驱之别院 一、相关文学常识,文中注释,全文翻译.
走进经典名句 — 五年级中华经典晨诵. 1. 子曰: “ 学而时习之,不亦说 乎 ? 有朋自远方来,不亦乐乎 ? 人不 知而不愠,不亦君子乎 ?” 2. 子曰: “ 温故而知新,可以为 师矣。 ” 复习.
2 关于《论语》 2 1 关于孔子 3 字词解释, 内容理解 《论语》十则 (1,2,3,4,4, 5,6,7,8,9,10) 4 练习 返回 6 文言文翻译方法 文言文翻译方法 5 讨论.
学习目标: 4 、学习古人端正的学习态度, 改进学习方法。 2 、理解课文词语句子的含义。 3 、掌握 “ 而 ” 字的用法。 1 、了解并记忆古代文化常识。
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《论语》十二章 复习. 一、常识 ( 1 )孔子: 孔子, 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。 我国古代伟 大的思想家、 教育家,儒家学派的创始人。 他首开私 人讲学之风,主张 “ 有教无类 ” 和 “ 因材施教 ” , 起到了 普及文化知识的作用。他向往西周的 “ 太平盛世 ” ,倡导 施行 “ 仁政.
教学总结与反思教学总结与反思 by 张 Andy. 观念转变 教学设计 教学评价 期末考试 名言警句 教学总结与反思 学而不思则罔,思而不学则殆。 —— 《论语》 To learn without thinking, one will be lost in his learning. To think.
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从前有位老师,他学识渊博,但从不自傲。有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答个问题才让路。问题是:“鹅的叫声为什么大?”他答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子说:“青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的学生说,我不如那个孩子,他可以做我的老师啊!
孔子和学生 敏而好学 温故而知新 …… 可以为师矣 学而不思则罔 思而不学则殆.
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孔子的修养之道 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎ 爱众亲仁 博学笃行 长沙民政学院思想政治理论课教学部·龙江
一、学习目标 论语十则 1.认读字词; 2.理解各则语录; 3.整理、积累语言材料。
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《论语》

《论语》中的教育智慧

` 余功清

一、教育思想:有教无类

子曰: “ 有教无类。 ” 子曰: “ 君子贞而不谅。 ” 子曰: “ 事君,敬其事而后其食。 ” 子曰: “ 当仁不让于师。 ” 子曰: “ 道不同不相为谋。 ” 子曰: “ 自行束修以上,吾未尝无诲焉!。 ”

3 1. 平等的教育权。 2. 民主的师生关系。 3. 没有教不好的学生。 教育思想

感悟二:教育坚持博爱,而非偏爱。 感悟三:教育乃万世之功,要有事业心。 感悟一:教育应以人的内在发展作为唯一目的。 感悟四:营造和谐的师生关系。

二、教育宗旨:育人为本。

3 教育宗旨 1. 教书育人,本在培育作人作事之学问。

媒 介 计 划 媒 介 计 划 子曰: “ 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众, 而亲仁。行有余力,则以学文。 24

3 2. 本立道生,孝弟乃仁之本,仁乃礼之本。 教育宗旨 1. 教书育人,本在培育作人作事之学问。

媒 介 计 划 媒 介 计 划 24 有子曰: “ 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣; 不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本, 本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! ” 《大学》: “ 物有本未,事有终始。知所先后, 则近道矣。 ”

3 2. 本立道生,孝弟乃仁之本,仁乃礼之本。 教育宗旨 3. 子以四教:文、行、忠、信。 1. 教书育人,本在培育作人作事之学问。 4. 子曰: “ 志于道、据于德、依于仁、游于 艺。 ”

感悟二:育人关键在育本,孝文为教,本在孝心。 感悟三:态度加能力便能出成绩。 感悟一:基础教育是为学生一生奠基的。 人格基础 能力基础

三、教育理念。

3 教育理念 1. 温故知新。

媒 介 计 划 媒 介 计 划 子曰: “ 学而不思则罔,思而不学则殆。 ” 子曰: “ 温故而知新,可以为师矣。 ” 24 教育理念

3 1. 温故知新。 2. 以人为本。

媒 介 计 划 媒 介 计 划 子曰: “ 人能弘道,非道弘人。 ” 子曰: “ 为仁由己,而由人乎哉 ?” 24 教育理念 子曰: “ 不患人之不已知,患其不能也。 ”

四、教育态度:诲人不倦。

媒 介 计 划 媒 介 计 划 子曰: “ 德之不修,学之不讲,闻义不能徙, 不善不能改,是忧也。 ” 子曰: “ 爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎? ” 24 教育态度 子曰: “ 过而不改,是谓过焉。 ”

感 悟

感悟二:反思是进步的阶梯。 感悟三:学习、成长是自己的事。 感悟一:人人皆可为师。 感悟四:正确对待学生的过错。

五、教育方法。

3 教育方法 1. 因材施教。

颜渊问仁。子曰: “ 克己复礼为仁。一日克己 复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎 哉? ” 24 教育方法 仲弓问仁。子曰: “ 出门如见大宾,使民 如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨, 在家无怨。 ” 司马牛问仁。子曰: “ 仁者,其言也讱。 ”

24 樊迟问仁。子曰: “ 爱人。 ” 问知。 子曰: “ 知人。 ” 樊迟未达。子曰: “ 举直错诸枉,能使枉者直。 ” 樊迟退,见子夏曰: “ 乡也吾见于夫子而问知, 子曰: ‘ 举直错诸枉,能使枉者直 ’ 。何谓也? ” 子夏曰: “ 富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶, 不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁 者远矣。 ” 教育方法

感 悟

感悟二:不拘泥于所谓标准答案。 感悟三:教育无所谓对错,只有适合与否。 感悟一:同一问题,应针对不同对象,有效解答。 感悟四:合作学习是有效学习方法。

3 教育方法 1. 因材施教。 2. 有启有发。

24 教育方法 子曰: “ 不愤不启、不悱不发,举一隅不以三 隅反,则不复也。 ”

感悟感悟感悟感悟

感悟二:培养自主学习。 感悟三:消减根源性负担。 感悟一:注重教育时机。 感悟四:教育的本质是唤醒。 自由才能自觉、自主才会自律

六、学习态度。

3 学习态度 1. 敏而好学。

24 子曰: “ 知之者不如好之者,好之者不如乐之 者。 ” 子曰: “ 古之学者为己,今之学者为人。 ” 学习态度

3 1. 敏而好学。 2. 实事求是。

24 子曰: “ 由!诲女知之乎! 知之为知之, 不知为不知是知也。 ” 学习态度

3 1. 敏而好学。 2. 实事求是。 3. 志存高远。

24 曾子曰: “ 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎 ? 死而后已,不亦远乎 ?” 子曰: “ 三年学,不至于谷,不易得也。 ” 学习态度 子曰: “ 学如不及,犹恐失之。 ” 《道德经》: “ 天之道,利而不害;人之道,为而不 争。 ”“ 上善若水,水善利万物而不争。 ” 曾国藩说: “ 学如逆水行舟,不进则退。 ”

感悟二:挖掘潜能、张扬个性。 感悟三:谦虚谨慎、实事求是。 感悟一:兴趣切入、培养乐学精神。 感悟四:时刻有危机意识。 感悟五:能从事自己所喜爱事业,乃人生大幸。

七、学习方法。

3 学习方法 1. 不耻下问。

24 曾子曰: “ 以能问于不能,以多问于寡;有若无, 实若虚;犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。 ” 子贡问曰: “ 孔文子何以谓之文也? ” 子曰: “ 敏 而好学,不耻下问。是以谓之文也。 ” 学习态度 《道德经》: “ 有无相生。有之以为利,无之以 为用。 ”

3 学习方法 1. 不耻下问 。 2. 从善如流。

24 子曰: “ 三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。 ” 子曰: “ 见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。 ” 学习态度

3 学习方法 1. 不耻下问 。 2. 从善如流。 3. 身体力行。

24 子曰: “ 君子求诸己,小人求诸人。 ” 子禽问于子贡曰: “ 夫子至于是邦也,必闻其 政,求之与,抑与之与? 子贡曰:夫子温、 良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其 诸异乎人之求之与? ” 学习态度

3 学习方法 1. 不耻下问 。 2. 从善如流。 3. 身体力行。 4. 多思善悟。

24 曾子曰: “ 吾日三省吾身 —— 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎? ” 。 ” 孔子曰 :“ 君子有九思, 视思明, 听思聪, 色思温, 貌 思恭, 言思忠, 事思敏, 疑思问, 忿思难, 见得思 义。 ” 学习态度

以生为本、诲人不倦 育人为本、以德立身 因材施教、有启有发 忠于教育、善待学生

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