苏轼

苏轼官翰林学士的时候，曾问幕下士 说： “ 我词何如柳七（柳永）？ ” ，幕下士 说： “ 柳 郎中词只合十八七女郎，执红牙 板，歌 ‘ 杨柳岸晓风残月 ' 。 学士词须 关西大汉，铜琵琶、 铁绰板， 唱 ‘ 大江东去 ‘’’ 。

“ 近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自 是一家。 …… 令东州壮士抵掌顿足而歌之， 吹笛击鼓以为节，颇壮观也。 ”

上阙： 下阙： 赏景 怀古 咏赤壁 怀周瑜 思路

思考：上阕写了哪些景色？ 大江东去 ［总写］ 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 赤壁

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败 转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白 发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒 喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 —— 杨慎（升庵）《临江仙》

“ 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 ” 改为 “ 巨 石巍峨，波涛击岸，涌起几层浪 ” ，仔细比 较文字上的差异，理清它们在状物表情上 的差异。 一个 “ 空 ” 字纵向写其高， “ 千堆 ” 横向写地 域之广。其间多有巨石高耸，有刺破苍穹 之势；波涛如怒、如惊马，有雷霆万钧之 力。此三句化静为动，变点为面，描绘出 古战场雄奇险阔的景象。

“ 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 ” 改为 “ 巨石巍峨，波涛击岸，涌起几层浪 ” ，仔 细比较文字上的差异，理清它们在状物表 情上的差异。

乱 穿 惊 拍 卷 雪 嶙峋险 怪 高 峭 汹 涌 水石相击 狂澜奔腾 水色纯白 字 特 点 壮观奇雄奔放豪放

乱石崩云，惊涛裂岸，卷起 千堆雪。

横槊赋诗的曹操 骑马射虎的孙权 隆中对策的孔明 足智多谋的周瑜 ………… 面对此景多感慨

思考：上阕写了哪些景色？ 思考：如何塑造青年周瑜的形象的？ 小乔初嫁 羽扇纶巾 谈笑间， 强虏灰飞烟灭 周瑜

1 、 “ 小乔初嫁了 ” 赤壁之战在建安十三年， 小乔出嫁已十年，不是初嫁，小乔都成老 乔了。 2 、 “ 羽扇纶巾 ” 《三国志》记载, 等曹操的水 军船只着火后 “ 瑜等率轻锐寻继其后 ” ，所以 应是一身戎装才对。 3 、 “ 谈笑间，强虏灰飞烟灭。 ” 赤壁之战形 势很严峻，并非如此轻松，杜牧诗云 “ 东风 不与周郎便，铜雀春深锁二乔 ” 。 问：苏轼为什么在众多三国英雄中独取周 瑜一人，又为什么特意修改史实重塑周瑜 形象呢？

周瑜周瑜 小乔初嫁 羽扇纶巾 谈笑间， 樯橹灰飞烟灭 “我”“我” 多情应笑我 早生华发 一尊还酹江月 人物形象

周瑜 ——“ 我 ” 对比当中，感叹自我 周瑜 苏轼 年龄 34 岁 47 岁 生活 幸福美满 屡遭不幸 外貌 英俊儒雅 早生华发 职位 东吴都督 团练副使 际遇 功成名就 功业未就 基调 感奋 感伤

读婉约词二首，比较两词派人物形象之不同 望江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠。 肠断白蘋洲. 蝶恋花 欧阳修 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 深闺中的 “ 怨妇 ”“ 思妇 ” 。

讨论归纳这三首词在场景设置、人物塑造、 情感抒发上的共同点。 江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘， 千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中， 何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 破阵子 · 为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下 炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞 快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前 身后名。可怜白发生！ 共同点： 描写阔大雄壮之景 塑造阳刚豪放之人 抒发豪迈奔放之情

“ 人间如梦, 一樽还酹江月 ”

这首词中有没有一些词句让你感觉不到那种 “ 雄浑昂扬 ” 之气？ 多情应笑我，早生华发 人间如梦 浪淘尽、千古风流人物 人道是、三国周郎赤壁 探究：有人认为这些思想很消极、很灰暗， 你同意吗？

一说： “ 人间如梦 ” 两句貌似超脱，实是无可奈何 的感慨，失意时往往发出 “ 人间如梦 ” 的感叹，这 是作者思想上消极的一面。 二说： “ 人间如梦 ” 是词人在遭受压抑情况下的自 解自慰之词，但他并不想及时行乐，他的 “ 一尊 还酹江月 ” 不过是要向 “ 江月 ” 倾诉壮志难酬的苦闷。

“ 人间如梦, 一樽还酹江月 ” 译文 : 1 、人生像是一场短促的梦，就让我举 起手中的酒杯，祭奠见证这逝水流年的 江月吧！ 2 、人生几何，何苦让种种 “ 闲愁 ” 萦回我 心，还是放眼大江，举酒赏月吧！

人生代代无穷已，江月年年望相似。 —— 张若虚《春江花月夜》 三十三年，今谁存者，算只君与长江。 —— 苏轼《满庭芳》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以 遨游，抱明月而长终； —— 苏轼《赤壁赋》 江月之诗 江月＝ 生命岁月永恒的象征

江 月 生命岁月永恒的象征

背景： “ 乌台诗案 ” 后，苏轼被贬黄州，形同罪 人， “ 惊魂未定，梦游缧绁之中；只影自怜， 命寄江湖之上。 ” 处境艰难，心情沉郁。这是 词人自出仕以来遭遇的前所未有的身心大困顿。 这些思想体现出词人已经深刻、真切地认识到 人生偃蹇、坎坷的一面。

词人抹倒周瑜、乃至人间、人 生，指出功名、功业、人生 “ 虚妄 不实 ” 的一面，意在破除对功业、 人生的过度执著，借此佛老学说 （功业成空、人间如梦是其基本教 义）从 “ 难建功业、理想幻灭 ” 之痛 中超脱出来，维持心灵的平衡，既 避免了屈原式的蹈江自杀，也避免 了魏晋名士式的放诞。

拓展：苏轼还有哪些作品体现出他深陷困境 自求超脱的人生态度？又是如何体现的？

定 风 波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈， 余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹 杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相 迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也 无晴。 面对大自然和人生的风雨，苏轼不以阴晴 为意，苦乐两忘，履险如夷。体现出作者胸怀 坦荡、乐观顽强、不以物喜不以己悲的旷达情 怀。

①在《赤壁赋》中，苏轼借 “ 客 ” 之口抒发了自 己 “ 沦落草野 ” 之悲，但又借 “ 苏子 ” 之口，劝慰客 人变换视角，不要只看到人生 “ 变 ” 的一面，更 要看到人生 “ 不变 ” 的一面，最终使得 “ 客喜而笑 ” ， 获得心灵的大解脱。苏轼运用主客问答的文赋， 真实地再现了他身处困境寻求解脱的心路历程 及其结果。

苏轼身陷困境总能通过谈禅论道、变换视点、寄 情山水等方式自慰自解，获得心灵的平衡，保持乐 观积极的态度，蓄积再度崛起的力量。

总起：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 写景 故垒西边 —— 周郎赤壁 乱石穿空 惊涛拍岸 过渡：江山如画，一时多少豪杰。 写人 周郎： 雄姿英发 谈笑克敌 我：早生华发 结束： 人生如梦，一尊还酹江月 对比 照应 思路

另一版本的 《念奴娇 · 赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西 边，人道是，三国周郎赤壁。乱石 崩云 ，惊涛 裂 岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇 纶巾，谈笑间， 樯橹 灰飞烟灭。故国神游，多情 应笑我，早生华发。 人生 如梦，一尊还酹江月。

比较《赤壁赋》《念奴娇 · 赤壁怀古》抒发的情感 《念》《念》 《赤》《赤》 倾诉苦闷 —— 壮志难酬 (“ 多情 ”) 排遣苦闷 —— 放任自然 ( 开朗旷达 )