第四章 第一章 第一章 鴉片戰爭前的中國與西方 History 第一節 中西相會 第二節 盛清的經濟、社會與文化 第三節 臺灣早期的發展

西方：大航海的時代 1 第 1 節 中西相會 大航海時代的開端 文藝復興後，歐洲人精神解放，馬可波羅遊記吸引 歐洲人對東方的嚮往 第一節 西方：大航海的時代 大航海時代的開端 文藝復興後，歐洲人精神解放，馬可波羅遊記吸引 歐洲人對東方的嚮往 1453年鄂圖曼土耳其帝國滅拜占庭帝國，阻隔東西 方通路，歐洲人轉向西方由海上尋找新航路 圖 馬 可 波 羅 遊 記 馬可波羅（ Marco Polo，1254~1324 ）是威尼斯商人，十三世紀 下半期偕同父親尼可羅（Nicolo），叔叔馬飛阿（Mafeo）東來， 回到故鄉發了大財，不幸在熱那亞與威尼斯的海戰中被俘，在監 獄裏口述，並由比薩作家魯斯梯謙諾筆錄而成《馬可波羅遊記》 ，又叫《東方見聞錄》。 1 Part 回上頁 回主選單 至下頁

西方：大航海的時代 2 冒險家的探險 中國 美洲 歐洲 最早投入新航路探險的國家是葡萄牙與西班牙 葡萄牙 第一節 冒險家的探險 西方：大航海的時代 最早投入新航路探險的國家是葡萄牙與西班牙 葡萄牙 十五世紀末，達伽馬越過非洲好望角抵達印度 十六世紀初，佔據澳門建立貿易據點 西班牙 支持哥倫布之地圓說，1492年，哥倫布登陸美洲 支持葡萄牙商人麥哲倫完成環繞世界一週 占據美洲與菲律賓，以菲律賓為貿易據點 動畫 圖 圖 ⊙ 海 上 絲 綢 之 路 ⊙ 生絲 絲織品 2 中國 美洲 歐洲 Part 白銀 西方：大航海的時代 回上頁 回主選單 至下頁

中國：突破的時代 各項突破 影片欣賞 十六世紀，明朝初年鄭和七下西洋 為防範倭寇，實施海禁與朝貢貿易 第一節 十六世紀，明朝初年鄭和七下西洋 為防範倭寇，實施海禁與朝貢貿易 大航海時代來臨，貿易迫切導致海上走私猖獗 經濟的突破：白銀流入解決貨幣不足問題 民生的突破：蕃薯、玉米、馬鈴薯等新作物引進，人 口快速成長 商業的突破：經濟規模擴大商幫崛起，商人地位提高 思想的突破：陽明心學取代程朱理學，強調「百姓日 用之道」 文學的突破：作品主角變為平民百姓通俗小說、戲曲 成為庶民新消遣 圖 中國：突破的時代 影片欣賞 各項突破 中國：突破的時代 回上頁 回主選單 至下頁

西學的傳入、中學西傳 西學傳入 中學西傳 明中葉天主教耶穌會傳教士利瑪竇來華，允許教友祭 清初康熙重用湯若望與南懷仁編修曆法與繪製地圖，並 第一節 西學的傳人、中學西傳 西學的傳入、中學西傳 西學傳入 明中葉天主教耶穌會傳教士利瑪竇來華，允許教友祭 祖祭孔。與大臣徐光啟合譯幾何原本，並推薦西方曆 法、五大洲觀念與軍事技術，並購買紅夷大砲 清初康熙重用湯若望與南懷仁編修曆法與繪製地圖，並 學習數學 圖 中學西傳 利瑪竇將四書、五經、道德經翻譯成拉丁文 伏爾泰、萊布尼茲皆撰文盛讚中國文化 十八世紀初，歐洲刮起「幕華」之風 圖 回上頁 回主選單 至下頁

明朝的衰亡 第 2 節 盛清的經濟、社會與文化 晚明時期 明朝晚年，朝內宦官弄權迫害東林黨人，國外有 蒙古、倭寇侵邊，內憂外患 第二節 第 2 節 盛清的經濟、社會與文化 第一節 明朝的衰亡 明朝的衰亡 晚明時期 明朝晚年，朝內宦官弄權迫害東林黨人，國外有 蒙古、倭寇侵邊，內憂外患 1590年代，與日本在朝鮮大戰加重財政負擔 白銀輸入量大幅減少造成銅賤銀貴 連年戰事賦稅加重，加上乾旱飢荒導致流民四起 李自成、張憲忠等流寇作亂，1644年李自成攻入 北京，崇禎皇帝自缢，明朝亡 圖 影片欣賞 回上頁 回主選單 至下頁

滿清建國與康雍乾盛世 1 滿清入關 南明 明代後期，努爾哈赤統一女真各部，創置滿文，建 立八旗，建國號為後金 第二節 第一節 滿清建國與康雍乾盛世 滿清建國與康雍乾盛世 滿清入關 明代後期，努爾哈赤統一女真各部，創置滿文，建 立八旗，建國號為後金 皇太極改國號為清，但被明將袁崇煥拒於山海關外 順治皇帝年幼即位，叔父多爾袞攝政，吳三桂前導 下清兵入關，入主中原 圖 圖 南明 明朝遺臣南下，先後擁立福王、唐王、桂王號召抗 清，使稱南明，但皆被平定 鄭成功渡海，以臺灣為據點繼續抗清 1 Part 回上頁 回主選單 至下頁

滿清建國與康雍乾盛世 2 康雍乾盛世 康熙平定三藩之亂，攻占臺灣，與俄簽訂尼布楚條 約，親征準噶爾，清朝進入盛世 第二節 第一節 滿清建國與康雍乾盛世 康雍乾盛世 滿清建國與康雍乾盛世 康熙平定三藩之亂，攻占臺灣，與俄簽訂尼布楚條 約，親征準噶爾，清朝進入盛世 康熙、雍正、乾隆在位時期，文治武功媲美漢唐， 史稱康雍乾盛世 動畫 高壓與懷柔手段並濟 懷柔手段－舉辦科舉、禮遇明遺臣與文士、編巨典 高壓手段－髮結辮、禁止結社、大興文字獄 對外積極擴張 邊疆領土－蒙古、新疆、西藏、青海 藩屬國－朝鮮、琉球、安南(越南)、暹羅(泰國)、 緬甸 圖 圖 2 Part 回上頁 回主選單 至下頁

社會、經濟與文化 社會與經濟 明末至清初，天災人禍使經濟衰退，至十八世紀 的盛世經濟開始復甦 乾隆晚年人口突破三億大關，人民向外開墾 第二節 第一節 社會、經濟與文化 社會、經濟與文化 社會與經濟 明末至清初，天災人禍使經濟衰退，至十八世紀 的盛世經濟開始復甦 乾隆晚年人口突破三億大關，人民向外開墾 乾隆自稱「十全老人」 乾隆晚年寵信和珅，貪污腐敗。苗亂、白蓮教亂 ，成為由盛轉衰的關鍵 十 乾隆把自己威震四海的十件勝利史親自撰寫成《十全武 功記》，自詡「十全老人」。「十全武功」實指兩平準 噶爾、定回部、兩定大小金川、靖臺灣、服緬甸、安南 ，兩降服廓爾喀。 全 回上頁 回主選單 至下頁

社會、經濟與文化 文化 明中葉後，主張「致良知」的陽明心學淪為空談 異族入侵學者開始反省學者提出「經世致用」 第二節 社會、經濟與文化 第一節 文化 社會、經濟與文化 明中葉後，主張「致良知」的陽明心學淪為空談 異族入侵學者開始反省學者提出「經世致用」 王夫之 黃宗羲 顧炎武 主張「天理在人欲之中」 批評君主專制 實證治學方式，影響考據學 清代考據學，又稱樸學，興盛於乾隆中葉，又稱 「乾嘉之學」 四庫全書即為考據學之作品，紅樓夢則為盛清的 寫照 圖 回上頁 回主選單 至下頁

史前時代 1 第 3 節 臺灣的早期發展 舊石器時代 長濱文化，發現於臺東縣長濱鄉，屬舊石器時代 敲打製造石器，過著採集、漁獵生活 第三節 第二節 第 3 節 臺灣的早期發展 第一節 史前時代 舊石器時代 長濱文化，發現於臺東縣長濱鄉，屬舊石器時代 敲打製造石器，過著採集、漁獵生活 與西部「網形文化」同屬舊石器時代 臺灣舊石器文化可能與華南文化有關 圖 影片欣賞 新石器時代 大坌坑文化，一萬年前至四千年前，屬新石器時代 三大特色－ 1.磨製石器 2.燒製陶器 3.發展農業 芝山岩文化、圓山文化、墾丁文化（發現稻穀）、 卑南文化等皆屬新石器時代文化 圖 1 Part 回上頁 回主選單 至下頁

史前時代 2 金屬器時代 距今四千年前到兩千年前 代表文化：十三行文化、 蔦松文化、靜浦文化 影片欣賞 第三節 第二節 第一節 史前時代 金屬器時代 史前時代 距今四千年前到兩千年前 代表文化：十三行文化、 蔦松文化、靜浦文化 臺北縣八里鄉十三行文化為目前發現最早使用煉 鐵技術之文化 鐵器的出現使生產力大增 出土物品證明十三行文化與其他族群有活絡的交 換關係 影片欣賞 圖 2 Part 回上頁 回主選單 至下頁

原住民 原住民 臺灣原住民屬於南島語族 行政院正名之原住民共有12族 各族有不同的社會組織與祭典 平埔族 第三節 第二節 第一節 原住民 原住民 原住民 臺灣原住民屬於南島語族 行政院正名之原住民共有12族 各族有不同的社會組織與祭典 圖 母系社會 阿美族、卑南族 父系社會 泰雅族、賽夏族、鄒族、布農族 貴族社會 排灣族、魯凱族 平埔族 多為母系社會，以狩獵和農耕為生，為原始的部 落社會 公廨是部落中心，也是議決場所與信仰中心 有濃厚的祖靈和神靈觀念，舉行各種祭儀 圖 回上頁 回主選單 至下頁

國際競爭 國際競爭期 荷據時期 荷蘭以聯合東印度公司（簡稱VOC）管理臺灣 種植稻米與甘蔗，引進新動物與蔬果 第三節 第二節 第一節 國際競爭 國際競爭期 國際競爭 宋朝 中國漁民至澎湖 元朝 澎湖設巡檢司 十六世紀 葡萄牙人稱臺灣為「Iiha Formosa」 1621年 顏思齊與鄭芝龍登陸北港 1622年 荷蘭人占領澎湖隨後撤兵 1624年 荷蘭人於大員築熱蘭遮城（安平古堡） ，並於臺江對岸建普羅文蒂亞城（赤崁樓） 1626年 西班牙人佔領淡水、基隆、宜蘭一帶 1642年 西班牙人被荷蘭人趕出臺灣 荷據時期 荷蘭以聯合東印度公司（簡稱VOC）管理臺灣 種植稻米與甘蔗，引進新動物與蔬果 向原住民傳教用羅馬拼音拼出「新港文字」 高壓統治爆發「郭懷一事件」 圖 回上頁 回主選單 至下頁

鄭氏治臺與建設 鄭成功 本名森，父親鄭芝龍，母親為日人動畫 唐王賜姓朱改名成功，桂王封他為「延平郡王」 在荷蘭通事何斌建議下東取臺灣 第三節 第二節 第一節 鄭成功 鄭氏治臺與建設 鄭氏治臺與建設 本名森，父親鄭芝龍，母親為日人動畫 唐王賜姓朱改名成功，桂王封他為「延平郡王」 在荷蘭通事何斌建議下東取臺灣 1661年，鄭成功率軍攻臺。1662年，荷蘭人投降 圖 治理與建設 鄭成功亡子鄭經繼位，設立郡縣 採「軍屯」方式開墾土地 陳永華建議興建孔廟，辦科舉 圖 明鄭末期 清朝實行「海禁」與「遷界 」 參加三藩之亂失敗，元氣大傷 1683年，施琅攻臺，鄭克塽降清 回上頁 回主選單 至下頁

清領前期 1 棄臺保臺論 清廷曾對是否保留臺灣而進行「棄留爭議」 清廷認為臺灣乃彈丸之地，但施琅認為臺灣有戰 略價值力主保臺 第三節 第二節 第一節 清領時期 棄臺保臺論 清領前期 清廷曾對是否保留臺灣而進行「棄留爭議」 清廷認為臺灣乃彈丸之地，但施琅認為臺灣有戰 略價值力主保臺 康熙二十三年（1684年）定案，臺灣納入版圖設　 置一府三縣（臺灣府、臺灣縣、諸羅縣、鳳山縣） 對臺政策 清廷為防臺而治臺，採取消極治臺政策 渡臺禁令 限制移民，來臺需要許可證，不准帶眷屬 班兵制 禁止臺人當兵，每三年從大陸輪調軍隊來臺 土牛紅線 畫下漢番界線，禁止漢人進入蕃地開墾 1 Part 回上頁 回主選單 至下頁

清領前期 2 清領初期臺灣社會 雖有種種限制，但漢人仍越過黑水溝來臺開墾， 清初民變與械鬥 清領時期三大民變 第三節 第二節 第一節 清領時期 清領初期臺灣社會 清領前期 雖有種種限制，但漢人仍越過黑水溝來臺開墾， 主要以臺南地區為主 由於渡臺禁令導致男女人口比例嚴重失調，羅漢 腳四處遊盪，吏治敗壞 渡臺悲歌「放此臺灣百物貴，惟有人頭不值錢」 圖 清初民變與械鬥 清領時期三大民變 康熙六十年(1721年) 朱一貴事件 乾隆五十一年(1786年) 林爽文事件 同治元年(1862年) 戴潮春事件 2 Part 「分類械鬥」頻生，不同籍貫的人互相仇殺。以閩 粵、漳泉械鬥最為嚴重 回上頁 回主選單 至下頁

清領前期 3 漢人開墾與原住民 漢人開墾方向為由南往北，由西向東 因渡臺禁令，漢人多娶原住民女子為妻 「番兒至老無妻」 第三節 第二節 清領時期 第一節 漢人開墾與原住民 清領前期 漢人開墾方向為由南往北，由西向東 政府態度消極，發生事後才被動更改行政區 圖 朱一貴事件 增設彰化縣、淡水廳 海盜作亂 增設噶瑪蘭廳 因渡臺禁令，漢人多娶原住民女子為妻 「番兒至老無妻」 大量漢人入侵原住民土地 原住民逐漸漢化，傳統社會解體，文化淪亡 3 Part 回上頁 回主選單

中 西 相 會 圖片 圖1-3 1271年，馬可波羅沿著古代絲綢之路，於1275年到達上都。 馬可波羅的旅行 在華旅居十七年後，返回故鄉威尼斯。 回上頁

大 航 海 家 圖1-4 達伽瑪奉葡萄牙王之命，由里斯本出發，繞行至非洲 南岸好望角，繼續北航，於1498年抵達印度。 達伽瑪 達伽瑪像 圖片 達伽瑪 圖1-4 達伽瑪像 (Vasco da Gama,1469-1524) 達伽瑪奉葡萄牙王之命，由里斯本出發，繞行至非洲 南岸好望角，繼續北航，於1498年抵達印度。 回上頁

大 航 海 家 圖片 麥哲倫環繞地球 麥哲倫最後在菲律賓宿霧島被當地土著殺死 回上頁

三 寶 太 監 鄭和所坐之船稱之為「寶船」，其艦隊規模為當世第一 鄭和下西洋的主要任務為宣揚明朝國威 鄭和下西洋 鄭和寶船的船桿，長36米 圖片 鄭和下西洋 鄭和（1371～1435） 鄭和寶船的船桿，長36米 鄭和所坐之船稱之為「寶船」，其艦隊規模為當世第一 鄭和下西洋的主要任務為宣揚明朝國威 回上頁

萬 國 輿 圖 圖1-15 利瑪竇 利瑪竇自行完成萬國輿圖向中國人介紹世界五大洲觀念 利瑪竇像 萬國輿圖 圖片 利瑪竇 圖1-15 利瑪竇像 萬國輿圖 （Matteo Ricci，1552~1610） 利瑪竇自行完成萬國輿圖向中國人介紹世界五大洲觀念 回上頁

趙 氏 孤 兒 圖1-15 中國的哈姆雷特 1755年，法國啟蒙運動領袖伏爾泰根據元雜劇《趙氏孤兒》 改編的歌劇《中國孤兒》在巴黎正式上演 圖片 中國的哈姆雷特 圖1-15 伏爾泰像 （ Voltaire,1694~1778 ） 1755年，法國啟蒙運動領袖伏爾泰根據元雜劇《趙氏孤兒》 改編的歌劇《中國孤兒》在巴黎正式上演 回上頁

晚 明 時 期 圖片 內憂外患 因飢荒造成的流民四處流竄 圖1-23 日本海盜又稱為倭寇 回上頁

努 爾 哈 赤 八旗與滿文 努爾哈赤創造了滿文 紫京城內的牌匾皆為漢滿文並行 正白旗軍裝 鑲白旗軍裝 努爾哈赤將女真軍隊已分為八旗 回上頁 圖片 八旗與滿文 努爾哈赤創造了滿文 紫京城內的牌匾皆為漢滿文並行 鑲白旗軍裝 正白旗軍裝 努爾哈赤將女真軍隊已分為八旗 回上頁

一 代 忠 臣 圖片 袁崇煥 山海關又稱「天下第一關」 袁崇煥 （1584～1630） 多次擊退後金軍隊 最後中反間計而死 回上頁

剛 柔 並 濟 圖片 薙髮令 圖1-28 留頭不留髮，留髮不留頭 回上頁

對 外 武 功 圖片 清帝國疆域 圖1-31 回上頁

四 庫 全 書 圖1-36 四庫全書書影 考據學之作 四庫全書為何叫做 「四庫」? 圖片 考據學之作 想 一 想 四庫全書為何叫做 「四庫」? 圖1-36 解 答 因為四庫全書由經史子集四部庫房中典籍集結而成，並依照不同顏色標明不同的部 四庫全書書影 回上頁

史 前 文 化 1 圖片 part 長濱文化 長濱文化發現於臺東縣 八仙洞 長濱人使用的石器 回上頁

史 前 文 化 2 圖片 part 新石器時代 大坌坑文化出土陶器碎片 圖1-40 卑南人使用的石臼 回上頁

史 前 文 化 3 圖片 part 十三行文化 十三行文化遺址位於臺北八里 圖1-41 十三行文化的屈肢葬 回上頁

祭 典 文 化 原住民祭典 泰雅族 祖靈祭、狩獵祭、播種祭、摘穗祭、收割祭等 布農族 打耳祭、播種祭、小孩祭、新人祭、收穫祭、開墾祭等 鄒族 圖片 原住民祭典 泰雅族 祖靈祭、狩獵祭、播種祭、摘穗祭、收割祭等 布農族 打耳祭、播種祭、小孩祭、新人祭、收穫祭、開墾祭等 鄒族 凱旋祭、粟播種祭、稻播種祭、刈粟祭、刈稻祭、狩獵祭、祖靈祭等 邵族 播種祭、狩獵祭、豐年祭等 阿美族 新年祭、天地祭、薪祭、播種祭、豐年祭、成年祭、捕魚祭等 達悟族 播種祭、飛魚祭、船祭等 卑南族 猴祭、豐年祭、大獵祭等 排灣族 五年祭、收穫祭、狩獵祭、川祭、竹竿祭等 魯凱族 粟播種祭、豐年祭等 賽夏族 祖靈祭、矮靈祭、開墾祭、播種祭、收割祭、入倉祭等 噶瑪蘭族 海祭、歲末祭祖、入倉祭等 太魯閣族 播種祭、祖靈祭、收穫祭 撒奇萊雅族 播粟祭、捕魚祭、 收成祭、豐年祭、收藏祭 回上頁

祭 祀 文 化 圖片 平埔族 西拉雅族阿立祖信仰 圖1-48 圖1-49 平埔族的壺祭 回上頁

新 港 文 書 圖片 羅馬拼音 荷蘭與新港文並列的馬太福音 漢字與新港文並列的契約書 回上頁

明 鄭 時 期 延平郡王祠 開山王廟大門 開山王鄭成功像 延平郡王祠又稱「開山王廟」，建於明永曆十六年(西元1662年)之後 圖片 延平郡王祠 開山王廟大門 開山王鄭成功像 延平郡王祠又稱「開山王廟」，建於明永曆十六年(西元1662年)之後 主祀民族英雄鄭成功 回上頁

明 鄭 時 期 圖片 全臺首學 清代所立的下馬碑上面所刻 「文武官員軍民人等至此下馬」 臺南孔廟大成殿 回上頁

清 領 初 期 圖片 先民開墾 臺灣大學裡面的「瑠公圳」 圖1-74 漢人移墾擴散圖 回上頁

清 領 初 期 圖片 行政區域變化 1684~1722 1723~1787 1788~1874 1875~1884 1885~1895 臺 灣 府 臺灣縣 鳳山縣 諸羅縣 澎湖廳 彰化縣 淡水廳 嘉義縣 噶瑪蘭廳 恆春縣 埔里社廳 卑南廳 南 安平縣 雲林縣 苗栗縣 臺東直隸州 北 新竹縣 淡水縣 基隆廳 宜蘭縣 臺北府 南雅廳 回上頁 1721 朱一貴事件 1786 林爽文事件 1874 日軍侵臺 1884 中法戰爭