说 说 雨 郑 愁 予

教学目的 １、学会细致观察景物，抓住事物特征的描写方法。 　２、学习在景物描写中抒发感情的方法。

读准下列字的音： 圃（ ） 锢（ ） 滞（ ） 嚷（ ） 蓑（ ） 笠（ ） 膏（ ） 耸（ ） 绕（ ） 喑哑（ ）（ ） 圃（ ） 锢（ ） 滞（ ） 嚷（ ） 蓑（ ） 笠（ ） 膏（ ） 耸（ ） 绕（ ） 喑哑（ ）（ ） 襁褓（ ）（ ） pǔ gù zhì rǎng suō lì gāo sǒng rào yīn yǎ qiǎng bǎo 雨说

解释下列词语： ⑴禁锢： ⑵寒浅： ⑶留滞： ⑷喑哑： ⑸喧嚷： 束缚，强力限制。 初春时淡淡的余寒。 停滞，不流通。 嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。 （好些人）大声地叫或说。

原指祈求上帝赐福，后来指祝人平安和幸福。 ⑹蓑衣： ⑺润如油膏： ⑻安息： ⑼祝福： 用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。 细腻光滑的像油，像脂肪涂抹的一样。 安静地休息，多指人睡或长眠。 原指祈求上帝赐福，后来指祝人平安和幸福。 雨说

随风潜入夜，润物细无声。(杜甫《春夜喜雨》) 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和) 大自然的花开花谢，星沉日落，雨雪风霜，常常带给我们无穷无尽的遐想和无限的感慨。特别是一些难忘的时刻和事件，总是和它们联系在一起，为我们的回忆增添了无限的浪漫。古代诗歌中有很多写雨的诗句，你能举出这样的例子吗？ 　好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。(杜甫《春夜喜雨》) 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和) 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈) 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(僧志南) 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游) 　　杜甫给我们留下了《春雨喜雨》，朱自清给我们带来了《春》雨，今天，台湾诗人郑愁予又给我们带来《雨说》，让我们与作家诗人一起去欢迎春天的精灵——春雨吧。

朗读 雨说

1、作者： “中国的中国诗人”——杨牧 2、题目： 一、整体感知 1、作者： 郑愁予，原名郑文韬，1933年生于山东济南，1949年随家人去台湾，1968年赴美国，他是台湾诗人。现在他在美国任耶鲁大学东亚文学系教授，1979年写成《雨说》。他把自己的满腔热忱关注祖国儿童的成长，把《雨说》送给“生活在中国大地上的儿童”。他被称为 “中国的中国诗人”——杨牧 2、题目： ①题目“雨说”是属于哪类型短语？，它在诗中出现了几次？ ②诗作分为哪几部分？请概括各部分的意思。（不超过5个字） ③诗作是第几人称写作？是什么修辞手法？

“雨说”在诗中出现 次，根据诗文意思，这首诗可分为四个部分，具体是： 并列短语 偏正短语 动宾短语 动补短语 主谓短语 短语类型 雨 说 ▲ 动词 ● 名词 主谓短语 五 “雨说”在诗中出现 次，根据诗文意思，这首诗可分为四个部分，具体是： （一）（1——3）雨的到来 （二）（4——5）雨的邀请 （三）（6——8）雨的来意 （四） （9）雨的祝福 诗中运用拟人手法，主要以第一人称来写

这首诗抒发了作者怎样的情感。 《雨说》中诗人从雨中获得一种生动活泼的灵气，借春雨的述说抒发了诗人由衷的期望生活在中国大地上的儿童们无忧无虑、幸福成长。由此赞美中国传统的“一切为了下一代”的人文精神。 雨说

怎样理解诗歌开头括号中的话的含义？ 雨在大地万物的企盼中及时到来 （雨说：四月/已在大地上等待久了……） 等待久了的/田圃跟牧场 等待久了的/鱼塘和小溪 当田圃冷冻了一冬/禁锢着种子 牧场枯黄/失去牛羊的踪迹 当鱼塘寒浅/留滞着游鱼 小溪渐渐喑哑/歌不成调子 雨说，我来了，我来探访/四月的大地 　　怎样理解诗歌开头括号中的话的含义？ 　　明确：“四月”点明时间是春天，“等待久了”表明了对春雨的渴盼。 雨在大地万物的企盼中及时到来

比喻、拟人；形象生动、温柔可亲，像爱的使者。 我来了，我走得很轻，而且温声细语的 我的爱心像丝缕那样把天地织在一起 我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准 我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤 轻盈、绵绵不断、温柔的特点 侧面写的轻盈、温柔。 比喻、拟人；形象生动、温柔可亲，像爱的使者。

当我临近的时候你们也许知悉了 可别打开油伞将我抗拒 别关起你的门窗，放下你的帘子 别忙着披蓑衣，急着戴斗笠 春雨希望人们用真心去 感知她、接受她

雨说：我是到大地上来亲近你们的 我是四月的客人带来春的洗礼 为什么不扬起你的脸让我亲一亲 为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？ 　　春雨热爱大地万物，她希望人们能与它亲近。

跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏 去看牧场就要抽发忍冬的新苗 绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好 去听听溪水练习新编的洗衣谣 春雨带着人们去体验大自然的各种气息

雨自述自己的来历，给以想象的空间 雨说，我来了，我来的地方很遥远 那儿山峰耸立，白云满天 我也曾是孩子和你们一样地爱玩 可是，我是幸运的 我是在白云的襁褓中笑着长大的 雨自述自己的来历，给以想象的空间

第一样事，我要教你们/勇敢地笑啊 君不见，柳条儿见了我/笑弯了腰啊 石狮子见了我/笑出了泪啊 小燕子见了我/笑斜了翅膀啊 　　诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发自己对勇敢、乐观、自信的赞美。

只要孩子始终保持快乐的童心， 新的世界就有希望 第二样事，我还要教你们/勇敢地笑 那旗子见了我/笑得哗啦啦地响 只要旗子笑，春天的声音/就有了 只要你们笑，大地的希望/就有了 只要孩子始终保持快乐的童心， 新的世界就有希望

读一读第7、8两节，这其中的“笑”你是怎样理解的？谈谈自己的看法。 这两节诗，虽是“春雨教儿童两样事”，但内容只有一样，即“教你们勇敢地笑”。 不同的是第7节诗人通过景物描写，通过物对雨的态度，看到“笑”的作用。“柳条儿”被雨打自然是要矮一些的，这拟人逼真，风雨中的柳树长得更潇洒；而一石狮，石狮流的不是泪，那分明是雨水呀，风雨中石狮也多了一种乐趣；雨中的飞燕，倾斜那灵巧的躯林，穿梭其中，那是一种喜庆、勇敢的身姿，可见诗人透过雨，教给儿童们的是勇敢地面对生活的挑战，只有这样，乐对人生，才能幸福成长。 而第8节中“只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”是作者情感的流露，这里的“笑”仍然是教儿童们要勇敢地面对人生。儿童是大地的主人，儿童是未来。只要我们的广大儿童勇敢面对生活，乐对人生，我们的国家，民族就有希望。这是诗人殷切的希望。

在春天，除了柳条儿、小燕子外，还有很多事物都在笑啊，试着用这种句式补充两句诗吧。 　　在春天，除了柳条儿、小燕子外，还有很多事物都在笑啊，试着用这种句式补充两句诗吧。 见了我笑 啊。 1、桃花见了我笑红了脸颊啊。 2、石榴见了我笑破了肚皮啊。 3、小溪见了我笑亮了嗓子啊。

要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心愿 雨说，我来了，我来了就不再回去 当你们自由地笑了，我就快乐地安息 有一天，你们吃着苹果擦着嘴 要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心愿 　　赏析：捕捉孩童吃苹果这一细节，撷取内涵丰富的那份“甜”，化为“祝福的心意”，虽卒章显志，却不露声色，体现了中国传统诗歌的含蓄美，又不乏新诗自由的风格

写春雨希望孩子们自由快乐地生活，为此她甘心奉献自己的一切；“快乐的安息”可让我们联想到龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 　　最后一节中写道：“当你们自由地笑了，我就快乐地安息”，你如何理解这句话，这“快乐的安息”让你联想起龚自珍的哪两句诗? 　　写春雨希望孩子们自由快乐地生活，为此她甘心奉献自己的一切；“快乐的安息”可让我们联想到龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

这首诗布局谋篇，层次井然，请给诗分段并归纳段意。 　　这首诗按雨的行踪，可以分四部分。 　　第一部分：（第1节）雨前。写春雨来前大地萧条，也因大地萧条，才来探访大地。 　　第二部分：（第2、3、4、5节）雨中。写春雨来临，大地更新，春雨的来临为大地带来了欢乐。 　　第三部分：（第6、7、8节）雨教。写春雨告知儿童自己曾在笑中长大，教儿童要勇敢面对生活、幸福成长。 　　第四部分：（第9节）雨息。写春雨向儿童们表达自己的最大心愿是看到儿童们自由地笑，幸福成长。

牺牲自己的生命，为孩子们带来追求自由、幸福的信念和理想 从诗文中，诗人借雨融入大地的现实，却赋予了雨的象征意义。那么，在诗中诗人赋予雨什么象征意义？ 合作讨论 这就是雨 牺牲自己的生命，为孩子们带来追求自由、幸福的信念和理想 象征

说 雨 传递 自由、幸 福信念的 使者 雨的到来 雨的邀请 雨的祝福 景物对比 田圃 牧场 自由 鱼塘 小溪 勇敢地笑 孩子们嘴里苹果的甜味 亲一亲 跟着走 传递 自由、幸 福信念的 使者 雨的到来 雨的邀请 雨的祝福 景物对比 田圃 牧场 自由 鱼塘 小溪 勇敢地笑 孩子们嘴里苹果的甜味 雨 说 雨的来意

课文小结 诗歌的题目是《雨说》，那么诗人笔下的雨都说了什么？这些话集中表达了一个什么意思？ 　　诗歌的题目是《雨说》，那么诗人笔下的雨都说了什么？这些话集中表达了一个什么意思？ “雨”说她来了；她是温柔亲切的爱的使者；她，静悄悄地走来，孩子们不要拒绝她的来到；她，来自遥远的地方；她曾在幸运的笑中长大。“雨”说她来了，就不再回去，当孩子们学会了自由地笑，她 快乐地安息。这些话表达了中国的长者们为了让儿童们能够无忧无虑、健康幸福的长大，他们愿意做出一切的努力、付出一切的代价。 中心 ：表达了作者对春雨无私奉献精神的赞美和对“生活在中国大地上的儿童”的由衷祝福及热切期望。

副标题起什么作用？这一首诗的副标“为生活在中国大地的儿童而歌”对我们理解这首诗的题旨有什么帮助？ 　　副标题起什么作用？这一首诗的副标“为生活在中国大地的儿童而歌”对我们理解这首诗的题旨有什么帮助？ 　　散文和诗歌中的副标题一般以是提示诗、文写作缘由为多。 如《有的人》其副标题是“纪念鲁迅有感”其实这首诗就是为纪念鲁迅逝世13周年的创作的，目的也就是以鲜明的爱憎，赞颂鲁迅先生自愿“俯下身子给人民当牛马”，“情愿作野草，等着地下的火烧”的伟大精神。 　　《雨说》这首诗的副标题“为生活在中国大地上的儿童而歌”它提示了读者，诗人写作本首诗歌的出发点是为中国的广大儿童们。诗人想借“春雨”告诉中国的儿童们，中国人传统的人文思想是“一切为了孩子”“一切为了下一代”，儿童们应该去感受生活的美好，去体会长者的爱抚，在无忧无虑中幸福成长。

诗歌运用了哪些修辞手法，有何好处? 主要运用了“拟人” 。把春雨当作人来描写，赋予春雨人的动作与思维。把诗人抽象地希望儿童们幸福成长的愿望，用具体的形象表现出来。如诗的开头写大地萧条，用拟人化写景物，虽没有明白地说，没有雨，造成了荒凉。但“小溪渐渐暗哑歌不成调了”让人明白没有雨，没有水的后果是严重的。 又如第5节的诗完全是照应了第1节“田圃”、“牧场”、“鱼塘”、“小溪”。雨前、雨后不同的景象，让我们形象地感到了雨前的愁。雨后的喜。可见拟人的修辞手法让这首诗更加形象，更加生动，更容易让人接受诗人的忠告：“只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”，而诗最后“当你们自由地笑了，我就快乐地安息”不是作者由衷的愿望吗？创造一切可能，让儿童们幸福地无忧无虑的成长。 ——亲切，便于抒情；除了拟人外，作者还用了比喻、排比、反复的修辞手法,增强诗歌的感染力。 比喻：如：“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起” 排比：如。“柳条儿见了我笑弯了腰啊石狮子见了我笑出了泪啊小燕子见了我笑斜了翅膀啊” 反复：如：“雨说：我来了……”“雨说：…，”

这首诗与艾青《黎明的通知》在拟人化手法运用上有什么异同。 这首诗主要运用了拟人化手法。这一点和艾青的（黎明的通知）类似。艾青的《黎明的通知》全诗以“黎明”为说话者，而郑愁予的（雨说），全诗以春雨为说话者。不同的是艾诗主要是“黎明”让诗人转告人们它的通知，而郑诗则用“雨”直接与儿童对话，表情达意罢了。

本单元我们学的诗，都是新诗。所谓“新诗”世称现代诗，指中国“五四”运动以后产生的新体诗歌，它们在形式上打破了旧体诗词格律的限制，采用了比较自由的形式和接近口语的白话，更直接反映了社会生活和表达思想感情。它与社会发展的潮流相适应，逐渐成为诗歌的主流。学习诗歌很重要的是要朗读，在理解诗意后，更应当运用朗读的一些要领和技巧反复咏唱，朗读成诵。诗的语言有别于其他文体，大量的名诗，其语言更是经过诗人千锤百炼方给予确定，记忆于心，对于提高我们的语文素养大有帮助。

我们欣赏了台湾诗人郑愁予的短诗《雨说》，通过课文的学习我们应当了解修辞方法的运用在写作中是很重要的，运用得恰当，无论是语言结构，还是表情达意上都会收到更佳的效果。这也告诉我们，要提高自己的语文素养，必须开拓眼界，不仅要读课文，要读报刊上我们中国大陆作家的作品，眼光还要放远一些，有机会也可以读一读中国香港、澳门的作家作品，读一读中国台湾的作家作品，读一读在美国，在加拿大、在澳大利亚的中国作家的作品。广泛涉猎之后，你便会对中国文学产生兴趣，你的语文知识也会更多、更扎实。 雨说

错误（郑愁予） 我打江南走过 　　那等在季节里的容颜如莲花的开落 　　东风不来　三月的柳絮不飞 　　你的心是小小的寂寞的城 　　恰似青石的街道向晚 　　跫音不响　三月的春帷不揭 　　你的心是小小的窗扉紧掩 　　(唉呀妹子你那如泣如诉的琴声 　　可曾挽住你那幽怨哀伤的梦) 　　我达达的马蹄是个美丽的错误 　　我不是归人　是个过客 　　(唉呀妹子你那温柔纤纤的玉手 　　可曾挽住那似铁郎君的心 ) 　　我打江南走过 　　那等在季节里的容颜如莲花的开落  （注：括号中的四行为罗大佑所加。）