河中石兽 纪昀
河干（gān） 圮（pǐ） 棹(zhào) 曳(yè) 铁钯（pá） 木杮（fèi） 湮 (yān) 啮(niè) 溯(sù) 臆(yì) 欤（yú）
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 于：在。焉：相当于“于之”，在河里。 岁：年。求：寻找。曳：拖着。 沧州的南面，有一座寺庙靠近河边，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，（僧人们）募集金钱重新修建（寺庙），在河中寻找石兽，到底没有找到。（僧人们）认为石兽顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（往下游）寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。
闻：听说。 之：它，代顺流打捞石兽这件事。 尔辈：你们这些人。岂：怎么。 为：被。 暴涨：大水。乃：是。性：特点。坚重：坚硬沉重。 一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 闻：听说。 之：它，代顺流打捞石兽这件事。 尔辈：你们这些人。岂：怎么。 为：被。 暴涨：大水。乃：是。性：特点。坚重：坚硬沉重。 松浮：松散轻浮。沿河：顺流而下。亦：也。 一位讲学家在寺庙里讲学，听说这件事嘲笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是这石头的特点坚硬沉重，河沙的特点松软轻浮，（石头）埋没在沙中，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不是很疯狂吗？”大家都信服的认为（这话）是精当确切的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴 ，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 失：丢失。盖：原来是。其：它，代水。 为：形成。至：到。 倒掷：栽倒在。 一个老河兵听说了这话，又嘲笑说：“凡是河中央丢失的石头，都应当在河的上游寻找。原来是石头的特点坚硬沉重，河沙的特点松软浮动，水流不能冲走石头，（但是）水流反冲的力量，一定会在石头底下迎着水流的地方冲刷沙子形成坑洞。（石下的坑洞）越冲越深，冲到石头（底部）一半时，石头必定栽倒在坑洞里。
如是：像这样。转转：一再翻转。已：停止。 固：本来。如：按照。其：他，指老河工。 然则：既然这样，那么。 如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 如是：像这样。转转：一再翻转。已：停止。 固：本来。如：按照。其：他，指老河工。 然则：既然这样，那么。 像这样又冲击，石头又会再次（向前）翻转，转来转去不停止，于是石头反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂的吗？”（人们）依照老士兵的话（去做），果然在（上游）几里外找到了石兽。即然这样，那么天下的事情，只知道其一，而不知道其二的情况太多了，可以根据某个道理就去主观判断吗？
总结四种寻找石兽的方法 人物 结果 僧 第一种 原地水中 不可得 第二种 僧 顺流而下 无迹 第三种 讲学家 原地沙下 失败 第四种 老河兵 寻找方法 人物 寻找的地点 结果 僧 第一种 原地水中 不可得 第二种 僧 顺流而下 无迹 第三种 讲学家 原地沙下 失败 果得于数里外 第四种 老河兵 求之于上流
僧人、讲学家、老河兵这三个人的形象？ 僧人：考虑不周 ，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。 讲学家：空谈事理，不切合实际。代表的是“据理臆断”的态度。 老河兵：综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!（中心句） 既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。