2014年預苦期靈修及學習 第五講:「苦難的團契(2)」 —與肢體同苦.

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2014年預苦期靈修及學習 第五講:「苦難的團契(2)」 —與肢體同苦

系列大綱 3月11 日: 從聖經認識苦難 創造的完美 那不可能的墮落 3月18 日: 苦難中的操練 3月4 日: 苦難的懸謎 墮落的海嘯 救贖的更新和張力 新天新地的成全 3月18 日: 苦難中的操練 新舊約聖經人物的見證 新舊約經文的提醒和裝備 信徒的傳記 苦窯的安慰 苦窯人生的智慧 3月4 日: 苦難的懸謎 苦難的普世性 不同種類和來源的苦難 苦難對人生、理性和信仰的 沖激 儒釋道對苦難人生的看法 現代人對苦難的回應 聖經如何描繪人生的苦難 4月8 日: 苦難的團契 (2) 與肢體同苦 怎樣與哀哭的人同哭 基本陪談與輔導 困苦肢體的分享 與哀哭的人同哭同禱 4月15 日: 苦難的團契 (3) 與基督同苦 耶和華僕人的詩歌 成長、傳道、受試探… 道成肉身 受苦週 受難日 4月1 日: 苦難的團契 (1)   與先賢同苦 用血來洗淨教會的殉道者 的見證 用血、汗和淚寫出來的靈 修心得

與肢體同苦 劉景洪 伯特利團契 四月八日

內容大綱: 怎樣與哀哭的人同哭 基本陪談與輔導 困苦肢體的分享 與哀哭的人同哭同禱

與哀哭的人同哭(羅12:15) 深層反思: [哀哭] (新約40x, klaio)。[哀慟],[悲號]。 太2:18; 26:75; 可5:38, 39; 14:72; 16:10; 路6:21, 25; 7:13, 32, 38; 8:52; 9:41; 22:62; 23:28; 約11:31, 33; 16:20; 20:11, 13, 15; 徒9:39; 21:13; 羅12:15; 林前7:30; 腓3:18; 雅4:9; 5:1; 啟 5:4, 5; 18:9, 11, 15, 19。 神 (父、聖靈、耶穌) 在哀哭 (創6:6; 路19:41; 弗4:3) 。 [哀哭]跟[丟失],[失掉],[損失], [失落]掛鉤。 內心深處的感受: 悲傷、 抑鬱、 孤獨、 憤怒、 傷害、 恐懼、 失望 。 沒有人喜歡哀哭的。 然而,它卻是神的創造和設計(約 9:1-3)。 哀哭不是弱點,乃是性格的力量。又是我們生命成長中的必然元素。(創 42:50) 回顧基督教歷史中, 信徒信仰的高峰, 往往是在受苦中更能彰顯出來。 失掉的面貌: 健康、 外在美、 愛的人、 事物、 成長、 事業、 疾病、 死亡。 處理不當,使會帶來負面的影響。 (如生活不完全,第 2層的損害,傷害他人,缺乏體會生命更深的含義) 有些人比較難架過…性格 D, C 的人。 神是那终極的安慰者 (約14:16-17, 26; 15:26; 16:7) Loss in terms of role: Source: Recovering from the Losses of Life (Life Way)

關顧哀哭的人聖經基礎: 關顧哀哭的人是每個信徒的責任 (帖前5:14; 彼前5; 羅12:15; 徒20; 提前5) 弗 4:11-12 [裝備];建造神的子民需要的,有效地發揮作用,在教會和世上成為神的僕人。工作包括診斷、 護理、 診斷、 導航、 裝備和準備。 Katartismos (醫治)。 [預備治療]、 [重新接通]、 [減少骨節] Katartizo (修網)。 [解開]危害及其造成的損害 Katerismena (陶造)。 使你更[堅強]、[ 堅定]和[堅決] Source: Caring for Souls (Moody), Helping Troubled Families (Baker)

哀哭要經歷的: 詩 23:4 更新調整 我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害 困苦的傷害 更新 幫助他人 箴 3:5-6 進深 你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路 震驚 肯定 麻木 逃避 希望 健康 拒絕 新生活模式 情感爆發 情绪 新的力量 憤怒 尋找新生 新的關係 Risks: Physical effects… stress, loss of appetite, shortness of breath, indigestion, weakness, headaches, exhaustion, inability to sleep。 Emotional effects… depression, anxiety, inner emptiness, guilt, anger, irritability, withdrawal, forgetfulness, declining interest, nightmares, errors in judgment, feelings of loneliness。 Social effects… Pathological effects… speak to the deceased, deep depression, antisocial behavior, hostility, guilt, excessive drinking, drug abuse, withdrawal, impulsivity, refusal to change, hyperactivity, etc, 恐懼 社交 重返困局 搜索 面對試煉 生活失常 抑鬱 病態 恐慌 孤立 罪惡感 孤獨 靈性 Source: Recovering from the Losses of Life (LifeWay), A Grief Observed (C。 S。 Lewis), Christian Counseling (Collins)

人生的三大困苦(傳道書) 1:9 已有的事、後必再有。(重復) 已行的事、後必再行。日光之下並無新事。(無聊、無意義) 8:6 各樣事務成就、都有時候和定理。(無奈、徒然) 因為人的苦難、重壓在他身上。 8:7他不知道將來的事、因為將來如何、誰能告訴他呢。(將來不可知) 8無人有權力掌管生命、將生命留住。也無人有權力掌管死期。這場爭戰、 無人能免。邪惡也不能救那好行邪惡的。(不能改、不料) 5:8你若在一省之中見窮人受欺壓、並奪去公義公平的事、(強欺弱、惡報好、好報惡、事實不如期望) 不要因此詫異。因有一位高過居高位的鑒察。在他們以上還有更高的。 9:2凡臨到眾人的事、都是一樣。義人和惡人、都遭遇一樣的事。好人、潔淨人和不潔淨人、獻祭的與不獻祭的、也是一樣。好人如何、罪人也如何。 起誓的如何、怕起誓的也如何。

人生的三大困苦(傳道書) 世人 愛神的人 信 空 循環 (1:9) 重複,無意義,無聊 省察, 看見神,發現神 的手(作為), 感恩 苦 望 2。 定數 (8:6-8) 無奈,徒然,將來不可 知,不能改,不料 承認,接受,記 念,珍惜, 信任神 難 愛 3。 不公平 (5:8; 9:2) 強欺弱 惡報好,好報惡 事實不如期望 盡本份,行公義, 公正,好憐憫,敬畏神

實用陪談技巧和藝術 透過發問、耹聽和評估搜集資料 (箴 18:2, 13, 15) 關顧陪談心態 關顧陪談目標,是幫助基督肢體,去面對生活在墯落世界中的挑戰,去輔導他們… 態度: 耐心、審慎、愛、了解使命、彰顯為僕的體貼心腸。 在關顧陪談中,你要審判自己,注意你與主的同行,完全依靠主,彰顯為僕的體貼心腸。 最終是輔導他人,從困苦中、失敗中,能成功地勝過生活中的每一個試煉,繼續地長成基督的樣式。 太7:1-5; 帖前2:5-9; 加6:1-5; 彼前3:15-16 The art of Listening (投入,耹聽) 姿態 (Open, Presence, Connected) 聆聽 (雅1:19) The art of Reflection (反映) Empathy 移情(伯 2:11-13) Paraphrasing 意譯 Validating 確認 The art of Inquiries (發問/探索) Open-ended Questions 不設限制的發問 Exploring 探索 The art of Biblical Counselling 聖經輔導 (以聖經為基礎,輔導他人依從合乎聖經的方式來生活,包括傳福音、挽回、教導、訓練、勸誡、糾正、激勵、安慰、幫助、建立和鼓勵 (太28:19-20; 徒1:8; 羅15:14; 林後1:4; 加6:1; 提後3:16-17; 來10:24) Source: 聖經輔導 I & II (聖經輔導基金會), The Word for the Wise (B&H)

苦痛中的禱告配合: 感謝(上帝一定有美好旨意), 禱求(按所知、所想自然去求) 自然(形勢),超自然(信心) 出自上帝的愛 常規(求便得著,不求便得不著),  例外(求卻得不著,不求卻得著) Source: 上帝與人間的苦難(明風)

內容大綱: 怎樣與哀哭的人同哭 基本陪談與輔導 困苦肢體的分享 與哀哭的人同哭同禱

傷痛篇: It’s OK to be Not OK 耶穌看見她哭,並看見 與她同來的猶太人也哭, 就心裡悲歎,又甚憂愁, 便說:「你們把他安放在 哪裡?」 他們回答說:「請主來看。」 耶穌哭了。 猶太人就說:「你看他愛這人是 何等懇切。」(約𦒋福音11:33-36)

眼淚在哪裡,愛在那裡 當你悲痛難過時,你會哭麼? 誰會為你哭? 神會 麼? 有時我想,神為誰而哭,一定很愛那個人。 神在人世間不單流過血,也留下了眼淚,為人而 哭的眼淚。眼淚在哪裡,愛就在那裡。 耶穌不是個容易情緒波動的人,聖經提到他哭不 多,雖然他為人細緻,容易因別人的貧苦而動慈心。 耶穌的好友拉撒路死了,他的姊妹為他悲慟,耶 穌也被觸動、就甚憂愁 (tararsso: 心腸攪動不安), 為拉撒路哭了。他哭,因他傷痛,只有愛和捨不得 的離別,才會傷感和難受。他的愛和傷感被牽動了, 他明顯是愛拉撒路和他的家人。觀看的人說,「你 看他愛這人是何等懇切」。作為一個情緒穩定的人,

耶穌對好友的離世卻不是無動於衷。他的眼淚, 顯明身為神子,並非超逸疏離,虛邈不知人間疾苦。 作為人子,心有所愛,就同樣會有失落帶來如刀割 的痛苦。耶穌是個滿有感受,對人有豐富感情的人。 若果為早逝的拉撒路哀哭,是出於朋友間的密友 之情,那麼為耶路撒冷哀哭又是為甚麼? 原來步向 淪亡的城市和居民,也會牽起他的傷痛,叫他落淚, 這是他對人單純的愛,是仁人的愛。 耶穌會為我而痛惜、傷感落淚,是神聖和同時充 滿人性的愛的眼淚。他的一滴眼淚,就足以告之神 對人的哀情。我們流淚,是因為我們愛惜自己和所 擁有之關係和事物。眼淚在哪裡,愛就在那裡。

若我們傷感而不流淚,我們可能已失去接觸自己 的感受,或慣於理性化或拒絕感覺。倘若如此,悲 憫的耶穌會為你而哭,釋放你鬱結之情。若你眼淚 未曾抹乾,不能自己,不打緊,耶穌也曾落過淚, 知道這種感受。若你獨自飲泣,不為人諭,耶穌明 白,也會身同感受。 耶穌是神給人最有意思的禮物,晶瑩的淚滴,帶 走淤塞心靈的百般感受,無論那是傷痛、悔疚,或 是悲哀。有教父說得好,除了的基督的寶血,眼淚 最能洗滌、淨化我們的心靈。大衛流離失所時,有 一個很有意思的禱告:「求你把我的眼淚裝在你的 友袋裡。這不都記在你冊子上嗎?」(詩56:8)顯然, 他知道神何等關注我們的眼淚,和背後的感受。

你傷痛甚麼,哀哭甚麼? 眼淚在哪裡,愛就在那 裡。那是真值得你掉淚的過去,還是眼淚過後可以 重新振作的新生? 你傷害時,誰會為你哀哭? 神會麼? 可能我們從 未如此想過,也一直有家人朋友在身邊作為神安慰 你的使者。但有時苦困卻沒有身邊人明白,甚至出 於不諒解而作了埋怨,使你甚覺孤單。此刻,耶穌 想你知道,他愛你。

感謝主你不單明白人的傷痛、 我的傷痛,原來你也曾經為人流 淚,也因疼愛我,為我流淚。耶 穌,求你教我如何接觸傷痛,敢 於流淚,也多謝你,有天抹乾我 的眼淚,讓我得見背後的彩虹。 阿們。

同路人 作曲:曾路得 作詞:翁慧韻

念那天起步 懷內滿掙扎 誰料覓真理 路遠又險窄 越過眾山嶺 還望你鞭策 迷路我驚慌 盼為我導引

碰到挫拆我掛慮 肩擔重壓我困累 一生幾多試與煉 你為我祈禱 見到快慰開心事 但願樣樣你分嚐 為你感謝神 同路極珍貴

自你同上路 懷內滿興奮 同實現真理 路遠能呼應 俗世多圈套 常望你督責 求為我祝福 努力不後退

碰到挫拆我掛慮 肩擔重壓我困累 一生幾多試與煉 你為我祈禱 見到快慰開心事 但願樣樣你分嚐 為你感謝神 同路極珍貴