基督教與天主教的文化 第三組 4990H026 楊佩宜 49980035 李靜華 49955061 郭佩玲 49980076 李詩婷 49955061 郭佩玲 49980076 李詩婷 49970097 陳姱卉 49980152 顏碧萱

基督教

基督教歷史 創始起源 按照《新約》說法，猶太人耶穌在30歲左右（公元 一世紀30年代）開始在猶太省地區傳道。耶穌聲稱，他 的來臨不是要取代猶太人過去記載在《舊約》的律法， 而是要成全它。 在耶穌升天超離這世界的時空後，他的門徒們起來 熱心宣揚耶穌的教訓，並且宣告他是復活得勝死亡的主。 信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體，就 是教會。

基督教歷史 早期基督教 早期的基督教是作為群眾運動產生的。基督教強調 耶穌救贖的恩典，並認為只要信奉耶穌基督就是舊約聖 經裡眾先知所默示的救世主，願意接受他為主，並決意 以上帝的心意為生活的準則，讓耶穌基督為自己承擔所 犯的過錯，就被認為是已悔改，可以藉著洗禮被接納成 為教會的一分子。 隨著基督教的發展，教會開始將耶穌復活的一天成 為後世的復活節，又定12月25日為耶穌的生日，即聖誕 節（耶穌出生的具體日期已不可考）。

基督教經典 基督教基本經典是基督教聖經，由《舊約聖經》和《新約 聖經》兩大部分構成。 有四十餘位執筆作者，前後寫作時間跨越約1600年。 《舊約聖經》是在耶穌的時代以前所寫成的猶太教的《希伯 來聖經》，記載了以猶太民族為核心的歷史，其中最重要的 內容是神給猶太民族的律法，另外還有詩歌、預言等內容。 《新約聖經》是耶穌離世以後由耶穌的門徒寫成，內容有福 音書、宗徒大事錄、使徒書信、默示錄等幾部分共27卷書 有四十餘位執筆作者，前後寫作時間跨越約1600年。

基督教義 由於基督教有不同教派，所以不同教派的教義會有所出入，以下的 教義盡量涵蓋各教派公認的： 神學教義 1.獨一神 2.三位一體 1.獨一神 2.三位一體 3.創造 4.基督救贖 5.罪與死 6.復活與永生 人倫道德 與基督教的神學教義有緊密聯繫的是它的人倫道德的教導 如果說： 神學教義側重於人與神的關係， 那麼這些 道德的教導就是側重於人與人的關係。 基督新教還特別強調「因信稱義」，認為人的好行為應該是對 神的信心的結果，不應該脫離信心而單獨強調做好事。

基督教十誡 第一誡：除了耶和華以外，不可有別的上帝 第二誡：禁止拜偶像 第三誡：不可妄稱上帝的名 第四誡：遵守安息日 第五誡：孝敬父母 第六誡：不可殺人 第七誡：不可姦淫 第八誡：不可偷盜 第九誡：不可作假見證 第十誡：不可貪婪 十誡的原則是愛，這也是以色列宗教的核心。 耶穌把誡命綜合為一條，就是要：「你要盡心、盡性、盡力愛 主----你的上帝，其次也相倣，就是要愛人如己」

基督教節慶 『待降節』是一段預備參與的時期 『聖誕節』是誕生創造的時期 『顯現日』是分享禮物的時期 『四旬節』是一個試驗考驗時期 『棕櫚樹主日』是希望的時期 『聖星期四』是一個親密的分享時期 『受釘日』（ Good Friday ）是死亡與隔絕的時期 『復活節』是新生與勝利的時期

基督教教堂 教堂的燈光、裝潢沒有天主教來的華麗。 看起來像一般住家，靠著掛招牌、掛十字架讓人知道那是教會。 教堂內外的十字架都沒有耶穌。 紀念耶穌的復活。 一般基督教堂的座椅都是普通的椅子，不像天主教堂是一整排。 基督教堂的座椅也沒有跪凳，沒有聖體櫃、祭台、彩繪玻璃、 聖像裝潢相當樸素也沒有蠟燭、祭衣、聖水池、告解亭等等的。

基督教聖城 伯利恆(白冷)：耶穌的出生地。 耶路撒冷：以色列的首都，耶穌被釘十字架和發生其他聖經事 件的地方。 拿撒勒：耶穌長大的地方，耶穌又被稱為「拿撒勒人耶穌」。 安提阿(安提約基雅)：基督宗教向羅馬帝國開展的中心。 梵蒂岡：全球天主教教會的中心，歷任教宗的辦公地點。 君士坦丁堡：直到1453年拜占庭滅亡為止，一直是東正教的中心。

基督教聖職人員 基督教神職人員-牧師、長老、執事、傳道、平信徒。 牧師又分：主任牧師與教育牧師 主任牧師一般來說管理全教會之事務，不管是會友或是教會的大小事。 教育牧師則是針對牧養上的問題。例如:各團契的聖經教導、各團契的 事項都是由教育牧師去分配。 傳道是在教會實習的未來牧師，但不一定是一直待在同樣的教 會，是用分配的。

基督教聖職人員 長老與執事所要作的工作是差不多的，執事是為了將來要作長 老的預備工作。而他們作的工作就是代替會友發言，就是類似 一個國家的立法委員一樣。 長老有一個比較重要的職責，就是守聖餐的時候要出去端酒杯 盤&聖餅盤，這件事情只有長老可以作!! 平信徒是在教會中沒有擔任任何職份(如牧師, 長老, 執事, 傳道等)的基督徒.

天主教

天主教歷史 天主教是基督宗教的主要宗派之一，但因羅馬公教會 （即羅馬天主教會）的信徒最為龐大、組織也最綿密，因此 以羅馬教宗為最高領導者的公教會。正式名稱為「公教」。 天主教，最接近原文的名稱是「公教會」，但是自明朝 時就沿用的名稱「天主教」（因其將不使用上帝、神等辭彙 稱呼他們信仰的神，而僅使用天主一詞），卻已成了正式的 中文代名詞。基督教教派的所有公教會之中，羅馬公教會 （羅馬天主教會）的會眾最為龐大，全世界人數有11億，因 此「公教會」（天主教）一詞往往指的是與羅馬教宗共融的 天主教會。

天主教歷史 名稱由來 「公教會」(Catholic Church) 的「公」原文起源自拉 丁語 的catholicus，意思是「普遍的」，翻譯作中文「公」 是取同於「天下為公」的「公」，因為天主教徒認為只有天 主教會才是「全世界的」、「一般的」、「大眾的」教會。 他們選擇這個名字，是由於他們認為最開始的教會是開 放給全部的人，而不是特定的種族、階級，或者特定宗派的。

天主教經典 天主教會使用的《聖經》中文版本本來用文言文來書 寫，並按照明朝時的官話翻譯各地和人物的名稱。這些名 稱和基督新教所翻譯的聖經不同；從翻譯原本上說，現在 天主教採用的是思高聖經學會由聖經各種原文希伯來文、 希臘文等翻譯成的中文版，基督新教採用和合本，是從希 伯來文原文翻譯成的中文版。 直到現在，中國的天主教會和基督新教教會都沒有一 本共同的聖經版本（但有四部福音的合譯本，但人名與地 名各自保留原有的名稱）。

天主教教義 天主教乃耶穌基督所創立的教會，其基本教義為天主十誡、聖教 四規與七件聖事。 天主十誡： 第一誡 欽崇一天主在萬有之上 第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓 第三誡 守瞻禮主日 第四誡 孝敬父母 第五誡 毋殺人 第六誡 毋行邪淫 第七誡 毋偷盜 第八誡 毋妄證 第九誡 毋願他人妻 第十誡 毋貪他人財物

天主教教義 聖教四規： 一、凡主日及大占禮日，該參與彌撒。 二、該遵守聖教會所定大小齋期。 三、該妥當告解並善領聖體，每年至少一次。 四、該盡力幫助聖教會的經費。 七件聖事： 1.聖洗 5.終傳 2.堅振 6.神品 3.告解 7.婚配 4.聖體

天主教四大節慶 『聖誕節』：耶穌基督降生人間。 『復活節』：耶穌復活的日子(與基督教一樣)。 『聖神降臨節』(五旬節)：為升天後十日即復活節後五十 天，由於復活節日期年年不同，所以日期沒有固定。 『聖母升天節』：為八月十五日。瑪利亞，在結束今世生 活之後，靈魂和肉身一同被提升到天堂。

天主教教堂 哥德式建築，屋頂高高的。 建築上多採用圓雕和接近圓雕的高浮雕。 以粗獷奔放、靈巧、上升的力量體現教會的神聖精神力量。 哥德建築應運而生的是優美的彩色玻璃窗畫。 十字架上下左右四端都有花邊，有耶穌雕像。

天主教聖職人員 天主教的聖職人員按神品等級可分作3類， 分別為主教, 神父及 執事。 主教即為十二門徒的繼承人,通常負責管理一教區所有事務。 教宗， 即聖伯多祿宗徒的的繼承人，也是普世教會的首牧。 神父為 主教的協助者, 協助主教牧養天主的子民(即管理堂區事 務/教導教友)。 執事又為神父的協助者,執事通常是過渡性質,是修士升為神父的 過渡, 但也設有終身執事。 修士及修女並非聖職人員，而是修道者。

天主教聖職人員 教宗 樞機主教 總主教 主教 神父 執事

基督教與天主教 之比較

概述 基督教 天主教 基督教，是一個相信耶穌 基督為救主的一神論宗教。 為世界三大宗教之一，估 計現在全球共有15億至21 億的人信仰基督教，佔世 界總人口25%-30%。在基 督教的歷史進程中卻分化 為許多派別，主要有天主 教、東正教、新教三大派 別，以及其他一些影響較 小的派別。 天主教，是基督宗教的主 要宗派之一，但因羅馬公 教會的信徒最為龐大、組 織也最綿密，因此以羅馬 教宗為最高領導者的公教 會。正式名稱為「公教」。

十誡 基督教 天主教 第一誡 不可拜耶和華以外的神 第二誡不可製造偶像與拜偶像 第三誡不可妄稱耶和華的名字 第四誡當紀念安息日守為聖日 第五誡應孝敬父母 第六誡不可殺人 第七誡不可姦淫 第八誡不可偷盜 第九誡不可作假見證 第十誡不可貪心 第一誡 欽崇一天主在萬有之上 第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓 第三誡 守瞻禮主日 第四誡 孝敬父母 第五誡 毋殺人 第六誡 毋行邪淫 第七誡 毋偷盜 第八誡 毋妄證 第九誡 毋願他人妻 第十誡 毋貪他人財物

建築 基督教 天主教 十字架多是正的十字架 十字架上下左右四端都有花邊 歌德式建築（屋頂高高尖尖） 歌德式建築（屋頂高高尖尖） 彩繪玻璃比較少 彩繪玻璃上少有聖母馬利亞 基督教幾乎沒有雕像 十字架上下左右四端都有花邊 歌德式建築（屋頂高高尖尖） 有鑲嵌的彩繪玻璃以及尖拱 彩繪玻璃上頭有聖母馬利亞 有雕像

教義教理 強調「因信稱義」、和神 之間的親密關係。 強調「罪」與「罰」「天 堂」和「煉獄」 。 基督教 天主教 強調「因信稱義」、和神 之間的親密關係。 因信稱義按聖經説來， 「稱義」的道理與人在上 帝眼中的地位，以及他對 待人的方式有關。因信」 意為憑藉信仰，「稱義」 意為耶穌代替我們受罪使 我們得到救贖。 強調「罪」與「罰」「天 堂」和「煉獄」 。 由聖經、聖傳、聖諭組成。 把《聖經》作為基本經典， 並且是教理的中心依據。 天主教與部分基督新教不 同的是天主教認為崇敬聖 母聖人並不損基督是中保 之地位，反而顯出基督的 力量。

神職人員 基督教 天主教 基督教（新教）神職人員 如牧師、長老、執事、傳 道，包括主教在內，按照 聖經的記載和使徒（宗徒） 時代的形式全都是可以結 婚成家，但如果神職人員 本人自願，也可以不結婚。 天主教神職人員如教宗 （教皇）、主教、司鐸、 神甫、修士、修女，包括 主教在內全都是終身不能 結婚成家（執事除外）絕 大多數重要神職只能由男 性擔任。

崇拜對象 三位一體的 神 （聖父、聖子、聖靈） 對神的稱呼：稱上帝為 上帝、 天父、 神 有崇拜三位一體的天主 （聖父、聖子、聖神） 基督教 天主教 三位一體的 神 （聖父、聖子、聖靈） 對神的稱呼：稱上帝為 上帝、 天父、 神 有崇拜三位一體的天主 （聖父、聖子、聖神） 也有崇拜瑪利亞被尊為聖 母。 對神的稱呼：稱真神為天 主,天父,聖父,英文為 [God],[Lord],上帝 或是 天主,只是翻譯成中文的不 同。

敬拜儀式 稱為【禮拜】或【聚會】 等,因教派的不同而異。 基督教 天主教 稱為【禮拜】或【聚會】 等,因教派的不同而異。 其主要內容為唱詩敬拜、 祈禱（認罪、讚美、感謝、 祈求）、讀經、講道、聖 餐、聖洗禮及差遣等。 稱為【彌撒】其程序內容 全世界都一樣,例如今天 彌撒內的【讀經】和【福 音】(選取聖經部份章節 於彌撒中恭讀), 在台北 和在美國都一樣,只是語 言文字不同。

經文 主禱文 我們在天上的父。 願人都尊你的名為聖， 天主經 基督教 天主教 主禱文 我們在天上的父。 願人都尊你的名為聖， 願你的國降臨， 願你的旨意行在地上， 如同行在天上。 我們日用的飲食， 今日賜給我們。 免我們的債， 如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探， 救我們脫離兇惡。 因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。 天主經 我們的天父， 願你的名受顯揚， 願你的國來臨， 願你的旨意奉行在人間， 如同在天上。 求你今天賞給我們日用的 食糧， 求你寬恕我們的罪過， 如同我們寬恕別人一樣， 不要讓我們陷於誘惑， 但救我們免於凶惡。