1、隐居时间总计达二十多年。 2、慷慨磊落(仕)与清高淡远(隐)钟于一身。 3、盛唐诗坛上第一位可以自成流派、独立成家的诗人。

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1、隐居时间总计达二十多年。 2、慷慨磊落(仕)与清高淡远(隐)钟于一身。 3、盛唐诗坛上第一位可以自成流派、独立成家的诗人。 孟浩然(689—740):以字行,名不详。 1、隐居时间总计达二十多年。 2、慷慨磊落(仕)与清高淡远(隐)钟于一身。 3、盛唐诗坛上第一位可以自成流派、独立成家的诗人。

(一)对孟浩然诗歌的评价: 1、李白《赠孟浩然》: 吾爱孟夫子,风流天下闻。 红颜弃轩冕,白首卧松云。 醉月频中圣,迷花不事君。 高山安可仰,徒此揖清芬。

2、杜甫《解闷十二首》: 复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。 3、皮日休《郢州孟亭记》论孟浩然诗: “大得建安体”, “涵涵然有干霄之兴”。

4、文学史40页:“他的诗歌思想内容不够丰富”。 5、“求官”:庸俗。

孟浩然《贈道士參廖》: “蜀琴乆不弄,玉匣細塵生。絲脆將斷,金徽色尚榮。知音徒自惜,聾俗本相輕。不遇鍾期聽,誰知鸞鳳聲。”

(二)提出问题: 1、孟浩然诗歌的思想内容真的不够丰富吗? 2、求官行为真的很庸俗吗?

(三)作品: 《孟浩然集》(《孟襄阳集》)。 山水田园诗: 共百余首,约占其全部作品二百六十首的一半。

(四)写景诗、干谒诗《临洞庭湖赠张丞相》: 张丞相:张九龄。一说张说。 当为诗人四十岁或稍后,长安求仕无成,于开元十八年(730)离长安南游,秋经洞庭所作。如此,则所赠者当为张说。九龄本年冬方入相。

前4句:写景。 八月湖水平,涵虚浑太清。 总写洞庭湖。 千汇万注(湘、资、沅、澧,长江),秋水大涨; 包容元气(虚),混和太空(太清)。湖水澄碧,水天相映。 平:水之深,水之广,与岸齐平。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 分写洞庭湖。气概横绝。 气势蒸腾,笼罩了云梦古泽(空中)。 骇浪滔天,撼动着岳阳古城。

气蒸:水气来自湖水不断蒸腾,显出洞庭湖的雄伟气势和丰厚潜力。 云孟泽:面积辽阔;历史久远。 撼:拟人。水的意志、声势和力量。 宋·范致明《岳阳风土记》:湖面常吹西南风,波涛由西向东涌去。

高深称题: 兴象风骨兼备:浩瀚激荡的景象,是深沉内敛、自负不平的心态写照。 孟诗意境(写意性\主体性\抒情性):

后4句:抒情。 欲济无舟楫,端居耻圣明。 自我的愿望。

赋咏奉赠类诗歌的要求: 所赋与所赠二者浑成无间。 得体有节,委婉有含。

无间:赋咏与投赠。 以洞庭景物起, 中以“欲济”过渡。 以水边垂钓结。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 得体:牢骚话以典实出之。 《淮南子·说林训》: “临河而羡鱼,不若归家织网。” “一目之罗,不可以得鸟;无饵之钓,不可以得鱼;遇士无礼,不可以得贤。”

覆水难收: 姜太公钓鱼用直钩。 姜太公妻马氏嫌他穷,要离开他。 姜劝她别这样做,有朝一日他定会富贵。 但马氏不信,姜只好让她离去。

后姜太公取得周文王的信任和重用。 帮助周武王建立西周王朝。 马氏见他富贵了,便要求与他恢复夫妻关系。 姜便把一壶水泼在地上,叫马氏把水收起来。 马氏赶紧趴在地上取水,但只能收到一些泥浆。 姜说你已离我而去,不能再合;好比覆水难收。

讽示张丞相未能以礼待士如我辈者,致使贤者抱恨而去; 暗寓希望援引之意。

盛唐精神:主宰自我,率真的自信与自负(狂妄)。 1、建树功名的热情高,动辄以公侯卿相自视: “公侯皆我辈”,“屈指取公卿”(高适); “愿为辅弼(bi)”(李白); “可知年四十,犹自未封侯”(岑参); “自谓颇挺出,立登要路津”(杜甫); 王翰: 登第后品第海内文士,次为九等;一等三人:王翰、“一代文宗”张说、名士李邕。(《封氏见闻记》)

2、卓荦(luo)不群的傲世姿态: 苗头:“未尝下情于公侯,屈色于流俗”(王勃); “儒有轻王侯,脱略当世务”(王昌龄); “安能摧眉折腰事权贵······”(李白); “儒生直如弦,权贵不须干”(岑参)。

3、享受富贵: 苗头:“贫穷无有种,富贵不选人”(王勃); “男儿争富贵,劝尔莫迟回”(高适); “丈夫三十未富贵,安能终日守笔砚”(岑参《银山碛西馆》 )。

4、隐居养高(生命情趣和独立人格): “养望待时”:“魏阙心恒在,金门诏不忘”(孟浩然)。 ”养高忘机”:求得个人的自由与愉悦。

总结: 开放、乐观、夸扬自我, 形成豪纵自由、挥洒脱略的一代士风。 合则留,不合则去,纵酒叫呼,唯求适意。

艺术:咏洞庭绝唱之一。 托兴洞庭。 风格:雄深壮逸。 语言:提炼而返之自然。

岳阳楼: 唐·开元中张说所建。至今1700多年历史。 位于湖南省岳阳。 与湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁并有江南三大楼阁的美誉。楼高三层。

(五)孟浩然的其他诗歌也是“雄深壮逸”的吗? 移步换形, 意象疏落, 淡墨勾勒, 散淡清远。

田园诗《过故人庄》(五律): 故人具鸡黍,邀我至田家。 访友原因。 隐逸:避世俗麻烦,非与世隔绝。 暗用后汉范式、张绍事:农家款客之盛情。 “问答未及已,儿女罗酒浆。夜雨剪春韭(jiu),新炊间黄梁“(杜甫《赠卫八处士》)。

绿树村边合,青山郭外斜。 途中所见美村。 绿树句:近景。合:林木环抱的庄院,静谧。 青山句:远景。斜:青山斜卧,开阔清旷。

开轩面场圃,把酒话桑麻。 宴饮。 心地淡泊,恬然自适。 陶渊明:“时复墟曲中,披草共来往;相见无杂言,但话桑麻长。”

酒:文化现象。 西方:酒神精神(醉酒时身心放纵和精神昂扬)。 中国: 佐餐、解忧、作乐、助兴、渲泄、陶醉。 1、纵饮:及时行乐的代名词。 曹操、陶渊明、李白。

2、增进友情: 群体协调感,消除人己差别。不拘常礼。陶然忘机。

饮酒方式: 群饮: “过门更相呼,有酒斟酌之。”(陶渊明《移居》其二)

对酌: “两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去,明朝有意抱琴来。”(李白《山中与幽人对酌》) “我醉君复乐,陶然共忘机”(李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》)。 “绿蚁新醅(pei)酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?“

待到重阳日,还来就菊花。 再订赏菊之期。 与“过”、“邀”呼应,亲切。 就:旷放的野人之兴。 菊花:隐逸象征。

艺术: 佳句成画。 语出天然。 对仗工稳。

山水诗《宿建德江》(五绝):夜泊情景和旅思。 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 点题,并写环境、心境。 新: 新愁:“日之夕矣,牛羊下来”而自己无归; 旧忧:“惶惶三十载,书剑两无成”(《自洛之越》)。

写景细致清丽,风格清淡: 野旷天低树,江清月近人。 空旷无际,江月伴人的意境:凄伤、解悟、自信。 符合人对空间的错觉。 平野旷莽,暮色苍苍:远景。低抑、旷远。 江波澄清,月近游子:近景。移情。孤寂、清澄。

艺术:以实衬虚,使情物化。 清新景衬羁旅愁。 顾璘:“写景入神,平易中高远。”(《唐诗选评》引)

《晚泊浔阳望香炉峰》: 作于长安游宦未成之后。 一往任笔,若即若离。 挂席几千里,名山都未逢。 抑。 倦游(江行、人生)。

泊舟浔阳郭,始见香炉峰。 扬。 抒去离尘嚣、避世灵境之愿。

尝读远公传,永怀尘外踪。 借缅怀高僧言山之灵气,引起悠远之思。 慧远:晋高僧。久住庐峰,结白莲社三十三人,同修净因,倡涅槃常住之说,十余年足迹不过山前虎溪。

东林精社近,日暮但闻钟。 精舍暮钟。 略形写神: 庐岳灵气与诗人尘外之致融合无迹。 衬游子旅途的寂寞。 寄情在有意无意间,余韵悠然。

《春晓》(五绝): 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 意识流动。 人在春天的舒适、慵懒; 春天黎明时分的宜人氛围。 人的主体感受与“春晓”的大自然是一整体,彼此都在表现着对方。 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 人在春天的舒适、慵懒; 春天黎明时分的宜人氛围。

夜来风雨声,花落知多少。 惆怅(季节与人生关系的双重性:平行,对照)。 苏东坡《东栏梨花》:“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明?” 杜甫《绝句漫兴》:“人生几何春已夏”。 文天祥《金陵驿》:“满地芦花和我老”。

古典的情怀: 林黛玉对花而哭: “呜咽一声犹未了,落花满地鸟惊飞。” 林’读《西厢》“花落水流红,闲愁万种”时: “心痛神痴,眼中落泪”。

中国诗人的季节意识: 和时间意识、人生意识、历史意识相通。 诗歌:洞察季节与时间、季节与人生的奥秘。 “日月忽其不淹兮,春与秋其代序”(《离骚》)。 “浩浩阴阳移,年命如朝露”(古诗《驱车上东门》)。 “明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看”(杜甫《九日蓝田崔氏庄》)。

葬花: 唐伯虎(明画家)居苏州桃花坞时,围茅屋广植桃树,间种梅、兰、竹、菊和牡丹等。 后仕途失意,妻离亲亡。出现葬花祭花的痴情意态。 写30首落花诗。

面对“桃花净尽杏花空”“一片西飞一片东”, 他“为惜残红手自粘”,含泪将落花拾向罗帕,埋在净土中。 叹“今日花开又一枝,明日来看谁是谁”,

《红楼》黛玉葬花: “桃李明年能再发,明年闺中知有谁? ······ 明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅 尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”

《牡丹亭》杜丽娘: 原来姹紫嫣红开遍, 似这般都付与断井颓垣。

王孟有何异同? 写景手法: 王:点染景物。 极富层次感、色彩感。 在景物构成关系上,以动衬静。 孟:叙山水游踪。淡笔勾勒。

抒情方法: 王:寓主观情志于客观景物。 情志:厌倦仕途,乐于归隐。 孟:主观情志自然流露。 情志:怀才不遇的嗟叹,功名难酬。

语言: 王:凝炼、明快、自然,极富表现力。 孟:平淡自然。

山水田园诗派: 产生原因: 1/盛唐社会提供物质条件; 2/隐逸成风,走“终南捷径”; 3/佛道盛行,文人们虔诚向佛,求仙访道,亲近山水。

特点: 1/诗体:五言; 2/风格:学习陶、谢,恬静清朴; 3/题材:偏重对自然山水的描写和田园生活的欣赏; 4/思想:接近佛道,追求清静闲适的精神生活。 5/代表: 王维、孟,还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。