敦，大也 煌，盛也 小组成员：姜韬 李扬 严壮

目录： 地理区位 历史变迁 城市生活 城市经济 城市道路 人文特色 城市文化 城市建筑

地理区位： 敦煌市地处甘肃省西北部，东西分别与瓜州县、肃北蒙古自治县和阿克塞哈萨克自治县相接。敦煌南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的罗布泊荒原，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，东峙峰岩突兀的三危山，属暖温带气候。南北高，中间低，自西南向东北倾斜，平均海拔不足1200米。

历史变迁： 先秦时代 秦汉时期 隋唐时期 宋元时期

先秦时代： “敦，大也；煌，盛也”盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化！早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人就在这里繁衍生息。夏、商、周时，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画至今历历在目。

秦汉时期： 战国和秦时，敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。以后，大月氏强盛骞二次出使西域，顺利地从乌孙凯旋而归。从此，开通了通往西域的丝绸之路。张骞"凿空"之行，是中西交通史上的创举，为促进中外以及中原同西域各民族之间的经济文化交流，建立了不朽的历史功绩。

隋唐时期： 隋朝统一全国后，结束了西晋以来三百余年的分裂局面，收复了河西。隋改鸣沙县为敦煌县，在敦煌举办了有西域各国商贾参加的商贸交流会，并遣将西驻，移民实边，开垦农田，敦煌出现了空前的繁荣和安定，敦煌石窟艺术风格为之一变，开始走向极盛期。唐灭隋后，唐太宗李世民一举铲除了东西大道上以西突厥为主的障碍，确保了丝路的畅通，敦煌达到了历史上最辉煌的时期。

宋元时期： 11世纪初，西北地区的党项族开始兴起，逐步强大，于1038年建立了西夏王朝。形成了宋、辽、西夏三足鼎立局面。在西夏统治敦煌的一百多年间，西夏统治者崇信佛教，不排斥汉文化，在文化艺术方面也有大的发展。1227年，蒙古大军灭西夏，攻克沙州等地，河西地区归元朝所有。敦煌一度呈现出经济文化繁荣的景象，和西域的贸易更加频繁。元朝统治者也崇信佛教，莫高窟的开造得以延续。现存元代洞窟约10个。自元朝以后，千里河西逐渐失去了昔日的光彩。

1900年6月22日 在中国西北之一角的敦煌，王道士偶然间打破壁画，惊讶地发现有一个洞口，里头有“白包无数，充塞其中，装置极整齐，每一白布包裹经十卷。复有佛帧绣像等则平铺于白布包之下。”      而此时，清王朝摇摇欲坠。东边，八国联军的枪炮攻破了天津的大沽炮台，正在赶往北京的路上，眼看清王朝都城不保。 107年后的今天，作为国内研究斯坦因的权威学者，王冀青教授连连叹其不幸，“敦煌文物刚好在1900年发现，确实不幸，它的命运明摆着只有一条，我们这个民族保不住它。”

城市生活： 风景名胜 地方特产 风味小吃

风景名胜：莫高窟 莫高窟又称“千佛洞”，因地处莫高镇而得名。它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三四层不等，全长一千六百米。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑佛像等造型2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。 　　　 九层楼

鸣沙山 鸣沙山位于敦煌市南郊七公里处。古代称神沙山、沙角山。全山系沙堆积而成，东西长约40公里，南北宽20公里，高数十米，山峰陡峭，势如刀刃。 沙丘下面有一潮湿的沙土层，风吹沙粒振动，声响可引起沙土层共鸣，故名。据史书记载，在天气晴朗时，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，犹如奏乐,月牙泉南岸小红花罗布麻,故“沙岭晴鸣”为敦煌一景。这是大自然现象中的一种奇观，古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。

月牙泉 月牙泉在鸣沙山下，古称沙井，俗名药泉，景区内的罗布麻、枸杞等药材很多，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓彻”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。 月牙泉有四奇：月牙之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老鱼食之不老。月牙泉三宝也叫敦煌三宝：分别是铁背鱼、五色沙、七星草，月牙泉南岸的罗布麻就是传说的七星草！

地方特产： 手工地毯、彩塑、工艺骆驼、夜光杯、水晶石眼镜、工艺字画、腊染、敦煌罗布麻茶叶和纺织品都是敦煌特产，敦煌的特产以甜美的瓜果、敦煌罗布麻茶和夜光杯最为有名。 敦煌素有“瓜州”之称，很早就是一个瓜果之乡了，盛产各种香甜味美的瓜果葡萄。由于敦煌地处西北高原，属典型的温带大陆性气候，夏季日照时间长，昼夜温差大，而其沙质土壤又特别适合瓜果的生长，所以敦煌的瓜果味道特别鲜美可口，药材特别上乘。 李广杏 夜光杯

盛大辉煌的敦煌有好多好吃的。如驴肉黄面。臊子面。拉条子。夏家合汁。习家凉粉。泡儿油糕。死面饼子。面辣子等家喻户晓的名优小吃。 风味小吃： 盛大辉煌的敦煌有好多好吃的。如驴肉黄面。臊子面。拉条子。夏家合汁。习家凉粉。泡儿油糕。死面饼子。面辣子等家喻户晓的名优小吃。 敦煌八大怪，好吃又奇怪 第一怪：香水梨要放黑卖（香水梨） 第二怪：驴肉黄面拽门外（驴肉黄面） 第三怪：浆水面条解暑快（浆水面） 第四怪：风干馍馍掰开晒（风干馍） 第五怪：三九锁阳人参赛（锁阳） 第六怪：酒枣新鲜放不坏（酒枣） 第七怪：罗布麻茶人人爱（罗布麻茶） 第八怪：榆钱也是一道菜（榆钱）

城市经济： 农业经济 旅游经济 能源经济

农业经济 敦煌市耕地面积1.7万hm2, 辖11个农村乡镇,79个行政村, 农村人口96045人。2005年, 全市粮食总产量624.7万kg, 棉花总产量(皮棉)2223.2万kg, 瓜菜总产量11692.5万kg, 水果总产量5594.1万kg, 肉类总产量539.66万kg, 乡镇企业全年总产值258000万元, 比2004年增长11.6%, 累计输转农村劳动23000人。

旅游经济 　　甘肃省敦煌市以“建设国际旅游名城”为目标，打敦煌牌，走开放路，大力实施“旅游立市”战略，使全市旅游业发展高潮迭起，已成为全市经济和社会发展的支柱产业。去年前三季度，全市共接待国内外游客115.53万人次，旅游总收入达6.78亿元，以旅游为主的第三产业占国民经济的比重达到了53%。年均增长10.62%；旅游社会总收入完成3.9亿元，年均增长12.13%。

能源经济 《敦煌新能源城市发展规划》明确提出，到2015 年，敦煌以太阳能和风能为主的可再生能源开发量要达到 220.42 万吨标准煤， 达到届时敦煌市预测能源消费总量77.7万吨标准煤的近3倍。 可再生能源在本地消纳的规模折合 23.31 万吨标准煤，约占能源消费总量的 27% ，这就意味着可再生能源电力不仅能满足敦煌本地电力消费，还可实现向外年输出 60 亿千瓦时的绿色电力。

城市道路 （一）古时交通状况 中西交通的咽喉锁钥

（二）现在交通状况

人文特色 敦煌佛教艺术透漏出浓浓的人本主义、人文精神。它体现在故事画的情节，佛的面貌、佛国众生的生活、以及古代画师创作的各个环节中。 佛教艺术中的人文 敦煌佛教艺术透漏出浓浓的人本主义、人文精神。它体现在故事画的情节，佛的面貌、佛国众生的生活、以及古代画师创作的各个环节中。 《诗经》中说“载货济济，有实其积。万亿及株，为酒为髄… …有椒其馨，胡考之宁。”在莫高窟中就有大量描绘现世生活的壁画。 挤奶图 树下弹筝

佛教艺术中的人文 煌莫高窟描绘的佛国净土中体现的尘世意味不仅囿于此。从人的追求,人的审美好恶以及人的现实生活出发的人本主义、人文精神,还体现在许多领域与细节之中。 许多地方都意味着精神枷锁的解放,人文主义的高扬。 出于对宗教的虔诚之外,画师们把绘制这些雕塑、壁画当作一种道来追求。为了达到道的境界,他们能抛开与这无关的东西,专心投人。这种执著的理念同样是人文主义中可贵的组成部分。 狩猎图 人与人性 一直是被 压抑着的,但即便是这样,人文 主 义精神却始终也未被磨灭它 以艺术的、哲学的、以及其它种种形式发出耀眼的光辉,敦煌艺术正是这样一种东方人文主义精神的体现。

城市文化 历史上的敦煌 敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇。 敦煌是艺术的殿堂。那些公元4至11世纪的壁画与雕塑，带给人们极具震撼力的艺术感受。敦煌又是文献的宝库。在这数以万计的赤轴黄卷中，蕴藏着丰富的文献资源，汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟 特文、梵文，文种繁多；内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。

敦煌，历经沧桑，走过了近五千年漫长曲折的里程。悠久历史孕育的敦煌灿烂的古代文化，使敦煌依然辉煌；那遍地的文物遗迹、浩繁的典籍文献、精美的石窟艺术、神秘的奇山异水造就了一份历史的厚重感，使这个地域变得更加神奇…… 不得不提到的就是莫高窟。 敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术，被称为东方世界的艺术博物馆。

莫高窟的艺术价值 莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。 莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，与山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库”。1900年在莫高窟偶然发现了“藏经洞”。这是二十世纪初中国考古学上的一次重大发现，震惊了世界。此后又由此发展出著名的“敦煌学”。

（一）彩塑艺术 彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多采，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34．5米，最小仅2厘米右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。

（二）壁画艺术 石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。

作为古代丝绸之路上的重镇，敦煌融汇了从十六国到清各个朝代的文化精髓，其中唐代对其影响最大。 今日之敦煌 作为古代丝绸之路上的重镇，敦煌融汇了从十六国到清各个朝代的文化精髓，其中唐代对其影响最大。 2005年，敦煌市邀请国内著名规划专家，召开了城市特色与规划研讨会，对城市格局与规模、历史文化名城保护、塑造城市特色等八个方面进行了认真把脉，最终确定了"丝路文化氛围浓厚、汉唐建筑风格突出、功能布局合理完善、舒适精巧极具人气"的区域中心城市和国际旅游名城的建设目标。

城市建筑 敦煌石窟的崖面属于砾石岩, 地质结构松脆。因此, 开凿时, 四壁需垂直于底面, 窟顶多呈凸形, 以防塌毁。现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。

第285窟 禅窟 敦煌早期的石窟之一, 此窟主室约6米见方, 高4.3米。顶为覆斗形, 地面正中有一低平方坛。正壁(西壁)开一大二小三个圆券形佛龛,左右(南北)二壁各开四个小窟,窟门呈圆券形,窟内约1米见方,这种小窟是供僧人俐修行禅定的处所。

涅槃窟 涅槃窟和禅窟的命名都是依据洞窟的功能而来的。在莫高窟中,只有两座大型涅槃窟,另一座是凿建于盛唐的秘148窟,主尊都是石胎泥塑,身长约16米的释迦牟尼涅槃像,通常称坐佛或睡佛。此窟平面为横长方形,进深约7米,横长17米,后部有1米多高的赖长大台、大台上又有较低的通长小台,其形状如榻,佛像侧其上。窟顶呈盝顶形,顶四披断面为凹曲线,是凹曲屋面的表现形式。

今日之敦煌 丝路文化氛围浓厚、 汉唐建筑风格突出、 功能布局合理完善、 舒适精巧极具人气

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