第一節 多元族群與夷夏關係 ●夷夏並存的新秩序 ●夷夏觀念的轉變 ●北方民族的崛起 ●元、明、清統治下的民族政策 ●「征服王朝」對漢文化的態度

夷夏並存的新秩序 1.時代背景：宋代國防力量薄弱→已難實現 「王天下」的理想 A.未能收復「燕雲十六州」 B.推行「強幹弱枝」的文治政策 C.外患(遼、西夏、金)相繼崛起 2.與遼、西夏、金的互動新秩序：「國與國」 形式

(一) 宋、遼的對峙與議和 1.遼的興起與強大 A.興起：a.種族：東北的契丹 b.統一北亞草原－耶律阿保機 c.改國號「遼」－耶律德光 B.宋初：維持友好關係－互派使節 C.宋、遼和平關係告破裂：宋太宗兩次 北伐失敗

2.遼的大舉南侵與議和 A.時間：宋真宗/遼聖宗 B.議和訂「澶淵之盟」(1004) a.內容：建立對等、和平的外交關係 b.影響：宋、遼自此維持長期的和平關係 －偶有摩擦 (a)起因：遼多利用宋與西夏交戰之機 (b)化解：增加歲幣換取割地要求－ 如宋仁宗時的富弼

澶淵盟約 (1004) 宋、遼約為兄弟之國 宋每年贈與遼歲幣－絹20萬匹、銀10萬兩 澶淵盟約 (1004) 宋、遼約為兄弟之國 宋每年贈與遼歲幣－絹20萬匹、銀10萬兩 規定：A.不得互越疆界 B.互不納叛亡 C.互不增加邊防設備 D.互遣使臣

(二)「澶淵之盟」的歷史意義 1.架構出夷夏並存的國際新秩序－ 「國與國」的互動 A.建立對等的和平、友好關係 B.宋人採理性務實的態度與強敵維持和好關係 －外交策略、金錢賄賂 C.若干宋人對契丹態度轉為尊重－韓琦、富弼 D.仍有批判「澶淵之盟」為最下策─蘇軾 2.宋人試圖以聯夷制夷的策略取得主導地位 A.北宋：聯金滅遼－亡於金 B.南宋：聯蒙古滅金－亡於蒙古

北宋時東亞形勢圖

南宋時東亞形勢圖

鎏金銀高翅冠 為遼代 陳國公主(1001-1018)所戴陪葬品，頗有契丹民族的特色；陳國公主為遼景宗(969-982在位)孫女，因家世顯赫、故陪葬物品精美、豐富

夷夏觀念的轉變 (一)傳統中國的夷夏觀 1.中國傳統的天下觀：以中國為中心 2.夷夏觀：隨國力強盛與否有所改變 A.國力強盛時－漢、唐、明 a.標舉「天下一家」的理想 b.向外擴張中國的政治與文化影響力 B.國力不振時－安 史亂後、兩宋、明 清 易代之際 a.強調「夷夏之防」 b.抱持閉關自守、區隔華夷的立場

(二) 唐人的夷夏觀 1.唐初─淡薄 A.對歸順或被征服的外族一視同仁 B.外族入居中土者甚多→呈現「華夷一家」 2.安 史亂後─轉趨鮮明 A.安史之亂後，使唐帝國趨於瓦解→遂引起 漢族對外族的仇視與排斥 B.社會風氣轉趨重文輕武，鄙視外族尚武精神 與文化

1.日益強化－背景因素 A.文人政治，科舉盛行，儒學益尊 B.外族契丹、女真的威脅 (三) 宋人的民族意識 1.日益強化－背景因素 A.文人政治，科舉盛行，儒學益尊 B.外族契丹、女真的威脅 2.學者強調「內諸夏而外夷狄」 A.朱熹以《春秋》的「夷夏之防」 說，極力主張收復北方失地 B.拒絕以和親政策以換取和平 朱熹 史料連結

北方民族的崛起 (一) 從游牧經濟到牧農並存 1.游牧經濟 A.擅騎射，常挾其武力優勢對中國威脅 B.逐水草而居，仰賴自然，須與農業社會 進行交換→受制於中國 2.到牧農並存 A.契丹－曾利用漢人農耕→形成游牧與 農業並存之經濟 B.女真－兼營農耕、畜牧、漁獵

卓歇圖 五代 胡瓌描繪契丹貴族的宴樂，描寫契丹可汗率部下出獵後歇息飲宴的情景

番騎圖 遼 李贊華(899-936)繪。李贊華原名耶律倍，擅長繪畫遼國人物、鞍馬。此畫描繪四人邊騎馬邊聊天的情形。美國波士頓美術博物館藏

1.滲透王朝 A.在建立政權之前，即自塞外內徙→乘 漢末以後天下大亂時，相繼建立政權 B.民族：匈奴、鮮卑、氐、羌、羯 (二)「滲透王朝」與「征服王朝」 1.滲透王朝 A.在建立政權之前，即自塞外內徙→乘 漢末以後天下大亂時，相繼建立政權 B.民族：匈奴、鮮卑、氐、羌、羯 2.征服王朝 A.居住在中國的邊境，憑藉武力征服 中國的一部分或全部 B.建立政權：遼(契丹)、金(女真)、 元(蒙古)、清(滿洲) 史料連結

西晉疆域及內遷各民族分布圖

蒙古帝國疆域圖

清朝疆域圖

(三)「征服王朝」的統治特徵 1.實施「二元統治」－遼 、金、元、清 2.強調民族特質 A.創製屬於自己的文字 B.將本族語言奉為「國語」 C.提倡尚武精神，注重騎射訓練

實施「二元統治」的外族政權 遼－官制分北面官與南面官 A.北面官--管理契丹人 B.南面官--治理漢人 清－以八旗制度為基礎，旗、民分治

回鶻式蒙文 滿文 契丹文字

元、明、清統治下的民族關係 (一) 元朝的胡、漢之分 1.遼、金：A.漢人農民受嚴密控制 B.被俘虜的漢人，多編為奴戶

蒙古人統治下的社會階層 按種族分為四大階級： A.蒙古人－享有政治、經濟上特權 B.色目人－a.以為代理經營錢財，待遇 較漢人高 b.多為中亞來的伊斯蘭教徒 C.漢 人－滅金後，中原地區的人民 D.南 人－滅南宋後，江南一帶漢人 差別待遇：A.為官－漢人、南人多居副貳 B.科舉－有難易之別

元代社會階級示意圖

(二) 明朝的民族政策 1.朱元璋起兵時：以民族革命為號召－以 「驅逐胡虜，恢復中華」為訴求 2.明朝建立後：採同化政策 A.措施：a.禁用「胡服、胡語、胡姓」 b.聽任外族與漢族通婚 B.影響：使不少蒙古人、色目人完全 融入漢人社會

(三)清朝的旗、民之別 1.採用高壓與懷柔雙管齊下的統治策略 A.高壓：武力鎮壓平亂、嚴禁立盟結社、 大興文字獄、勵行「薙髮令」… B.懷柔：禮遇明朝君臣、廣開科舉、編纂 巨籍、減輕賦稅… 2.八旗制度：凡隸屬於旗籍者，即為滿族 A.努爾哈赤創立 B.包括：八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍 C.八旗子弟享有諸多優惠措施

清代八旗甲冑 鑲藍旗、正藍旗、鑲紅旗、正紅旗、鑲白旗、正白旗、鑲黃旗、正黃旗

清代滿、漢的差別待遇 朝廷官員雖是滿、漢並置，但首長非 滿人莫屬 朝廷官員雖是滿、漢並置，但首長非 滿人莫屬 旗人可以享有許多特權 A.與漢人分區居住 B.不受州縣衙門約束 C.不與漢人通婚 D.不許效法漢人風俗 滿族婦女打扮

「征服王朝」對漢文化的態度 (一) 遼、金時期─抗拒與接納 1. 遼 A.接納：a.延用漢士協助 b.適度採用漢人制度、文物 c. 翻譯儒書，立孔廟、佛寺 、道觀，樹立建國規模 d.引進考試制度 B.抗拒：維持「捺鉢」制度

2. 金 A. 接納：漢化極深，超過契丹人 a. 大量採用漢制 b. 尊孔、設學、建立考試制度 c. 熙宗與海陵王漢化更為積極 d B.抗拒：世宗 a.限制漢化，大力推動女真文化 b.本人頗喜愛儒術史書，命人譯 為女真文字，頒行全國

慶州白塔 位於今內蒙古 赤峰，建於遼興宗 重熙十八年(1049)。興宗篤信佛教，該塔即他為母親章聖皇太后祈福所修建，為八角七層樓閣式磚塔

遼墓壁畫「備經圖」 畫中兩位遼朝儒士正在整理經書，反映出當時儒學頗受重視

(二) 元朝─消極與放任 1.忽必烈的漢化態度 A.用漢士協助 B.仿漢制建年號、改國名 C.襲取漢人的典章制度 D.以科舉取士，翻譯儒家典籍 2.蒙古人漢化態度並不積極 A.始終未大規模的接受漢文化 B.始終保持游牧民族的本色

元世祖出獵圖 狩獵原是游牧民族 重要的經濟生活， 後來漸漸變成騎射 等軍事訓練

3.政府管制較為寬鬆 A.情形 a.對道教與儒家學術都給予保護 b.不查禁書籍文物 c.將漢族士人編為「儒戶」－給予優免 賦役的待遇

(三) 清朝─衝突與選擇 1.有系統的漢化政策 A.贏得漢族菁英的支持 B.使清朝成為最成功的「征服王朝」 2.漢化過程與衝突 A.太宗－a.翻譯漢文經史 b.採行考試取士 B.入關初－出現分歧，對漢制排斥 C.聖祖親政後－全面運用漢文化的方式 統治漢人

3.清朝成功的統治策略－高壓與懷柔並用 A.情形 a.懷柔－追求文治，維持儒家統治形象 b.高壓－嚴密控制思想言論 B.成效：使漢族士人大多為清廷所用 4.「征服王朝」的統治方針 A.強調民族的傳統特質 B.利用儒學來確立社會秩序－透過科舉 來穩定政治秩序

清 康熙讀書像 康熙定制，皇子皇孫 六歲始在上書房讀書 ，並親自為皇子們選 定師傅，漢人師傅敎 授儒家經典，滿人師 傅教授滿文、蒙古文

★ 參考資料 　　李唐皇室，起源於北朝 胡化的漢人，他們的民族思想，亦即所謂夷 夏觀念，本甚薄弱。……安 史亂起，唐室怵於禍害，……夷 夏之防，也因而轉嚴。……宋代提倡文人政治，科舉轉盛，而儒學益尊，科舉制度遂逐漸成為發展儒家思想的工具。加以外患不息，宋人的民族意識也日益深固。民族意識、儒家思想和科舉制度是構成中國本位文化的三大要素，這些要素都在宋代發展至極致。 ~~傅樂成，漢唐史論集

★ 參考資料 　　中國的帝國史（西元前221至西元後1911年）須分類來探討。第一類即典型的中國社會，以秦 漢為代表。經過一段時期之分裂後，疆土又日漸擴大，隋、唐、宋和明可作代表。第二以遼、金、元、清四個征服王朝時期為代表。……在分裂時期(220-581)有許多「典型」的中國王朝在長江流域出現，而北方則有拓跋魏（385-556）等滲透王朝。……秦 漢 隋 唐代表典型的中國帝制。遼和金則分別代表了征服型態的兩大類。遼是文化抵抗型，金是文化讓步型（指對漢文化的接受程度較高），清代則是兩者的中間型。 　　　　　　　　　　　　 ~~魏復古，中國遼代社會史(907-1125年)‧總述 註9…………………… 一為蒙古人，又稱國人；二為色目人，包括西域各部族，又稱諸國人；三為漢人，指遼、金統治下的華北漢人，亦包括契丹與女真；四為南人，即南宋統治下的南方漢人。