归去来兮辞 陶渊明 渭南高级中学 梁温侠

作者档案 姓名： 陶潜（或陶渊明） 字号： 字元亮，世号靖节先生 自称五柳先生 生卒年月： 365—427 朝代： 东晋 浔阳柴桑（今江西九江） 籍贯： 家庭出身： 没落官僚地主 农民 职业： 田园诗人 个人爱好： 喝酒 读书 写作 耕田

学习《归去来兮辞》 感受陶渊明隐士情怀

饮酒 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 饮 酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 “心远”是一种怎样的心境？

“心远”： 是一种远离尘世、自得自乐于自然的隐士心境，也是追求自由的隐士情怀的表露，更是一种遗世独立的人格魅力的体现，是中国古代士大夫精神上的—个归宿。

千秋万岁名，寂寞身后事 一位生于东晋末年历经战乱的伟大诗人，一个中国士大夫永久的精神归宿，以他对人生所作的哲学思考，为人们构造了一个精神的家园，一个自然、平淡的纯美世界，当他把目光投向田园，便尊他为宗。 田园诗人之宗 陶潜 (367-427)

读悟第一段 不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。 概括本段内容： 决意归去 1.陶渊明辞官归田的原因是什么？ 2.从中可以看出诗人怎样的心境？ 田园将芜 心为行役 自责 已往不谏 来者可追 迷途未远 今是昨非 自恕 自醒 表达作者什么样的情怀？ 不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。

陶渊明的愉快生活体现在哪些方面？ 悟读二三段 愉快生活 概括这两段内容： 请为快乐命名： 归途之乐 抵家之乐 饮酒之乐 游园之乐 天伦之乐 劳动之乐 人情之乐 琴书之乐 出游之乐 表达作者怎样的情怀？ 淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。

这 快 乐 这快乐，是微风拂襟的惬意， 是遥望家园的激动，是儿子稚嫩的守候， 是妻子摆在桌上的那壶美酒 是倦飞的鸟儿回归故巢的喜悦 是出岫的白云凝望山峰的深情 是诗意，于南山的泉水中缓缓流淌 是闲适，在东篱的菊蕊中幽幽飘香 是望不尽的丑恶中仅有的美丽 是擦不净的污泥里残存的水晶 是以人格担保的对尊严的固守 是用清贫选择的对心灵的自洁 是铮铮作响的傲骨 是岂为五斗米折腰的气节 这 快 乐

对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣。 从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。 （1）三径就荒，松菊犹存。 对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣。 （2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 有淡泊明志之意。

（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还 　　出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。 （4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 　　“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。

焦虑人生苦短 寓形宇内复几时,曷不委心任去留? 富贵非吾愿,帝乡不可期 怀良辰以孤往, 或执杖而耘耔 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 读悟第四段 抒怀言志 概括本段内容： 1.“善万物之得时,感吾生之行休”体现了一种怎样的心绪? 焦虑人生苦短 2.这样的心绪在第四段中又有怎样体现的? 寓形宇内复几时,曷不委心任去留? 3.既然知道人生苦短,作者是否快然自足于隐士生活,依据何在? 富贵非吾愿,帝乡不可期 怀良辰以孤往, 或执杖而耘耔 登东皋以舒啸，临清流而赋诗

4.如何理解作者“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的处世哲学? 答：确实有些消极，但也是诗人历经曲折的人生后的真实复杂的感慨。诗人曾经品尝过官场人心的险恶陋习，官场生活的庸俗映照归隐后平民生活的质朴、直率、自然、自由，在诗人看来，在官场看别人脸色行事的生活，是对生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命的正途，

隐士情怀： 隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。 厌恶官场，蔑视权贵 淡泊明志，闲适自在 保洁守志，固穷守节 娱情诗酒、躬耕田园 知天乐命，不忘思忧

保洁守志，固穷守节: 先师有遗训,忧道不忧贫. 夏日长抱饥,寒夜无被眠.

真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。

总结: 陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田园是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。可以说《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。

陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

当然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时，也不必否认他的人生观中有一种消极的成份。我们当代青年不能像陶渊明那样整天想着寄情山水、归隐田园，而应以积极的姿态去拼搏人生。

就本文寓情于景,情景交融的写法作一点分析。 答：本文寓情于景，情景交融如：“舟遥遥…………吹衣”烘托了一种离开困境进入坦途的欢快心情。“三径就荒，松菊犹存。”表明诗人对家中松菊的关切，说明诗人志趣的高尚。特别是“云无心……抚孤松而盘桓。”形象地反映了作者的心境。过去做官本来出于无心，如今归田恰如鸟倦而知还，抚松盘桓，表现诗人高洁的情操。总之诗人的情性与家乡自然之景构成了和谐的统一体，使 文章情景交融，充满诗情画意。

“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。” (李格非语) “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语) 语言的平易质朴 文风淡远潇洒。 “《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。” (李格非语) “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)

通假字 曷不委心任去留 [ “曷”通“ 何”：为什么]

指出下列句子是何种文言句式 既自以心为形役 寓形（于）宇内复几时 被动句。 农人告余以春及 将有事于西畴 省略句。 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑 被动句。 省略句。 介词结构后置句。 宾语前置句。 宾语前置句。 宾语前置句。

词类活用 眄庭柯以怡颜 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 策扶老以流憩 或棹孤舟 傲：形容词作名词，傲世之情 容膝：动词作名词，简陋的小屋 怡：使动用法，使颜怡 傲：形容词作名词，傲世之情 容膝：动词作名词，简陋的小屋 流：动词作状语，无固定地方的 棹：名词作动词，划

拄着，名词活用为动词。 生长，名词活用为动词 每天，名词作状语。 时常，名词作状语 以……快乐 意动用法。 以……喜悦 意动用法 策扶老以流憩　　策： 生长，名词活用为动词 木欣欣以向荣　　荣：。 每天，名词作状语。 园日涉以成趣　　日： 时常，名词作状语 时矫首而遐观　　时：。 以……快乐　意动用法。 乐琴书以消忧　　乐： 以……喜悦　意动用法 悦亲戚之情话　　悦： 善万物之得时　　善： 以……为善，羡慕。意动用法。

本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义 田园将芜胡不归（为什么） 奚惆怅而独悲（为什么） 复驾言兮焉求（什么） 曷不委心任去留（何） 胡为乎遑遑欲何之（为什么，哪里）

悟已往之不谏，知来者之可追。 恨晨光之熹微 悦亲戚之情话 善万物之得时，感吾生之行休 胡为乎遑遑欲何之 文言虚词：以、而、之、兮、来 悟已往之不谏，知来者之可追。 恨晨光之熹微 悦亲戚之情话 善万物之得时，感吾生之行休 胡为乎遑遑欲何之

而 以 连词 表转折 觉今是而昨非 表修饰 门虽设而常关 表并列 时矫首而遐观 表承接 鸟倦飞而知还 既自以心为形役 介词，使，让 舟遥遥以轻飏 农人告余以春及 引壶觞以自酌 聊乘化以归尽 园日涉以成趣 木欣欣以向荣 问征夫以前路 乐琴书以消忧 介词，使，让 介词，把 介词，用 连词，表目的 连词，表修饰 连词，表并列 连词，表结果 连词，表承接 以

一，比较下列句中加点词语的意思，判断正确的一组是： B 1，既自以心为形役 2，寓形宇内复几时 3，觉今是而昨非 4，富贵非我愿 • • • • A 1与2相同，3与4也相同 B 1与2相同，3与4不同 C 1与2不同，3与4相同 D 1与2不同，3与4相同 二，下列句中“而”的意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是： C A 觉今是而昨非 B 门虽设而常关 C 时矫首而遐观 D 泉涓涓而始流

1.对加点字注音有误的一项是( ) A.云无心以出岫(xiù) B.舟遥遥以轻飏(yáng) C.眄庭柯以怡颜(miè) D.或命巾车，或棹孤舟(zhaò) 2.对加点词解释有误的一项是( ) A.恨晨光之熹微(光线微弱) B.云无心以出岫(云彩) C.胡为乎遑遑欲何之(急急忙忙，心神不安的样子) D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境) C B

3.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是( ) A.请息交以绝游 B.农人告余以春及 B.既窈窕以寻壑 D.木欣欣以向荣 4.下列句子中加点词语古今意完全一致的一项是 ( ) A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴 C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时 E.景翳翳以将入 5.从句式角度分析，不同于其他三项的一项是( ) A.既自以心为形役 　 Ｂ.王之蔽甚矣 Ｃ.吾长见笑于大方之家　D.鸟倦飞而知还 B D F悦亲戚之情话 D