思想道德修养 与法律基础 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
通过本章学习，认识和了解人生观、人的本质、人的需要，树立正确的人生观，摆正个人与社会的关系。树立进取的人生态度，创造有价值的人生。 目的要求 通过本章学习，认识和了解人生观、人的本质、人的需要，树立正确的人生观，摆正个人与社会的关系。树立进取的人生态度，创造有价值的人生。
教学内容 第一节树立正确的人生观 一、世界观与人生观 二、追求高尚的人生目的 三、确立积极进取的人生态度 四、用科学的人生观指引人生
每一个人都以他自己独特的方式来体悟人生，人生是如此的纷繁复杂，以至于世界上没有任何两个人的人生是一样的。 人和人生的问题是古往今来的一个永恒的话题
历史上是谁第一个提出要把人作为一个客观对象来探讨呢？
开端开始于古希腊。 雅典娜神庙前的一块石碑：人啊，认识你自己！ 这句话开启了人探寻求自身的先河，具有划时代的意义。
与此相对应的是有一个古希腊的神话故事叫做：“斯芬克斯之谜”
在早晨用四只脚走路，在中午用两只脚走路，在晚上用三只脚走路，脚最多的时候正是它的速度和力量最小的时候。 它是什么？
斯芬克斯之谜底
它意味着：如果人类连自己是什么都不能正确认识，那么就不能战胜像“斯芬克斯”那样企图消灭人类的异己力量。 问题：人是什么？
人与动物的最大区别是什么？
人生与动物的生命过程不同。人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。
（一）人生观和世界观
人最宝贵的是生命。生命对人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而奋斗。” 奥斯特洛夫斯基
是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 人类社会 什么是世界观？ 是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 自然界 人的思维
是人们对人生的根本看法，是人们在实践中形成的对于人生意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题的根本看法。 什么是人生观？ 是人们对人生的根本看法，是人们在实践中形成的对于人生意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题的根本看法。
人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。 世界观与人生观的辩证关系怎样呢？ 世界观决定人生观。 人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。
（二）人的本质是什么？ 古今中外的思想家都试图给予理论的说明，以解释人类自身的谜底，探索人生真谛，指导人类的发展。
人是什么？人的本质是什么？ 富兰克林 培根 亚里士多德
（1）人性 人性是人作为社会存在物所具有区别于动物的各种共同属性，即人的各种特性和属性。
人的自然属性，是人的生理构造和 自然本能。 人的自然属性 第一、人的自然属性不是人与动物相区别的标 志，而是人类起源于动物的佐证。 第二、人的自然属性与动物的自然属性不完全相 同，是经过社会文化熏陶了的自然属性， 是受人的社会属性制约的自然属性。
人的社会属性是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活所具有的属性。 只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的、处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条件，人不可能有语言、不会有思维、也不会有人的情感和创造，充其量只能是生物学意义上的自然存在。
人的精神自主性 人是理性的存在，人能使自身的生命活动本身成为自己的意志和意识活动的对象。人的意识使人意识到自然的必然性，从而获得生命活动的自由，并进而利用自然的必然性。
“人能够具有‘自我’的观念,这使人无限地提升到地球上一切其他有生命的存在物之上,因此,他是一个人。” (康德) 人能超出他的自然存在,即由于作为一个有自我意识的存在,区别于外部的自然界。 (黑格尔) 一个种的全部特征，种的类特征就在生命活动的性质，而人的类特征恰恰就是自由的自觉的活动。 （马克思）
（2）马克思关于人的本质的经典表述 “人的本质并不是单个人所固有的抽 象物。在其现实性上，它是一切社会 关系的总和。” 马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 意义：说明人们在不同时代、不同民族、不同阶级可以具有不同的价值观和文化性格。
有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：“平庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这似乎是咬文嚼字的解答，却揭示了人生重要意义的价值哲学问题：人生目的问题。
二、追求高尚的人生目的 1、人生目的的内涵 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。
2、人生目的是人生观核心 人生观要回答有关人生不同层次的问题，它是由人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面构成的思想体系。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。
“一个人生命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时，发现了自己生活的使命。” 人生目的是属于意识形态的范畴，也是人的实践活动的内在规定。它是人生观的核心，它决定和影响着人生态度和人生价值。 “一个人生命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时，发现了自己生活的使命。” （奥地利作家·茨威格）
为功名与为爱情 （1）传统的人生目的分析 巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情。” 元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。” 冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。” 培根（英国哲学家） ：“一切真正 伟大的人物，没有一个是因爱情而 发狂的人。因为伟大的事业心抑制 了这种软弱的感情。”
为物质与为精神 人为财死，鸟为食亡。 朝闻道，夕可死矣。（孔子） 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。（罗素） 头脑理智冷静而内心充满热情，献出自己的才智与力量，同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追求和实现美好生活的物质手段，不达目的决不罢休。（英国经济学家马歇尔）
o赫拉克利特（古希腊哲学家）：“如果幸福在于肉体的快感，那么应当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”
为己与为人 人不为己，天诛地灭。 拔一毛而利天下，不为也。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹） 等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不久人生就会没有目标。（罗曼·罗兰） （宋）李纲诗《病牛》：“耕田千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”
爱因斯坦论为别人而生存 人是为别人而生存的——首先是为了 那样一些人，他们的安乐和幸福关系 着我们自己的全部幸福；然后为许多 我们所不认识的人，同情的纽带把他 们的命运同我们联系在一起。我每天 上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有 赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去 的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还 我所领受了的和至今还在领受着的东西。
马克思《青年在选择职业时的思考》 如果我们选择了最能为人类服务的职业 ，我们就不会为任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福 将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
（2）共产主义运动的宗旨 “过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。” （马克思） “它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万上等人’服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。”（列宁）
“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的。”（毛泽东） 中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为一个党员的最高准绳。 （邓小平）
中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益 。 （党的指导思想）
人生目的的作用 人生目的决定走什么样的人生道路 人生目的决定持什么样的人生态度 人生目的决定选择什么样的人生价值标准
三、确立积极进取的人生态度 1、人生态度的内涵 所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。 2.人生态度与人生观 （1）人生态度是人生观的重要内容 （2）人生态度是人生观的表现和反映
3、端正人生态度 人的一生不可逆转，而且很短暂。假设一个人能活７０岁，总共有多少天？ 现在我们平均有１８岁，已生活了多少天？还剩多少天？
人生须认真；人生当务实； 人生应乐观；人生要进取。
四、用科学高尚的人生观指引人生 人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
（三）坚决抵制各种错误人生观的影响 反对拜金主义人生观 反对享乐主义人生观 反对个人主义人生观
他眼中的人生……
范美忠的极端个人主义 范跑跑在其博客中说：“只有为了女儿我才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，我也不会管的。”
她的人生… 冯艾 复旦大学社会学专业 四年内两次到西部贫困山区执教 从繁华来到荒凉，她感受到一种前所未有的震撼 从校园走向社会，她要为孩子们送去快乐和希望 2003年年底，荣获年度中国青年志愿服务金奖奖章 2004年2月，荣获第五届中国十大杰出青年志愿者称号
人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 现在就是的人 应该成为的人 道德境界的人 自然境界的人 功利境界的人 天地境界的人
科学人生观 内涵 为人民服务 乐观向上 集体主义
树立为人民服务的人生观 （1）这是由马克思主义的性质决定的。马克思主义就是为工人阶级和劳动人民服务的理论。 （2）实践为人民服务的人生观，代表了一种高尚的人生目的，应该成为我们时代最先进最崇高的精神。 （3）只有确立为人民服务的人生目的，才能辨析拜金主义、享乐主义、极端个人主义等人生观的实质，自觉抵制它们的侵蚀。
第二节 创造有价值的人生 一、价值观与人生价值 二、人生价值的标准与评价 三、人生价值实现的条件 四、在实践中创造有价值的人生
苏格拉底：未经审视的人生是没有价值的
西红柿的传奇 “西红柿与狼桃没有本质的区别，只是名称的不同，你认为对吗？为什么？”
一、价值观与人生价值 价值：是一个涵义广泛的范畴，一般来说，价值是指客体能够满足主体需要即客体对主体的有用性。 有划分为物质价值、精神价值和人生价值三大价值之说。 价值观：价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。 价值观内容： 一是价值取向、价值追求，价值目标； 二是价值尺度和准则。
人生价值：是一种特殊的价值，是人们在生活实践中形成的关于人生意义的看法和评价标准，也就是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。
对社会所具有的作用和意义，称为社会价值 人的生活实践 判断社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献 判断自我价值的标准是对自身物质和精神需要的满足程度。 对个人所具有的作用和意义，称为自我价值
自我价值与社会价值内在统一的关系 基础 自我价值 社会价值 前提 人生自我价值的实现构成了个人为社会创造更大价值的前提。 人生的社会价值是实现自我价值的基础。 自我价值 社会价值 前提 基础
（2）人生价值的实质（袁隆平） 人生价值：一个人一生的实践活动对社会 和他人所具有的作用程度和意义大小。 人生价值的实质 个人对社会的贡献
人生社会价值与自我价值的统一
青年志愿者誓词 我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺， 尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助，平等友爱，共同前进的美好社会贡献力量。
二、人生价值标准与评价 人生价值的普遍标准是对社会和他人作出的贡献。 （一）人生价值标准： 人生价值标准是衡量和评价人生价值的基本依据和尺度。 人生价值的普遍标准是对社会和他人作出的贡献。 人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。 人生价值的基本评价尺度是劳动和贡献。
（二）人生价值的评价方法 坚持物质贡献与精神贡献相统一。 坚持完善自身与贡献社会相统一。 坚持动机和效果相统一。 坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。 坚持物质贡献与精神贡献相统一。 坚持完善自身与贡献社会相统一。 坚持动机和效果相统一。
人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。 三、人生价值实现的条件 人生价值实现的条件主要包括社会条件和个人条件 （一）人生价值实现的社会条件 实现人生价值要从社会客观条件出发。 人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。
（二）人生价值实现的个人条件 实现人生价值要从个体自身条件出发。 不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。 立足于现实，坚守岗位作贡献。 实现人生价值要有自强不息的精神。
四、在实践中创造有价值的人生 走与人民群众相结合的道路 走与社会实践相结合的道路。
第三节 科学对待人生环境 一 、协调自我身心关系 二、 协调个人与他人的关系 三、协调个人与社会的关系 四、协调人与自然的关系
一、协调自我身心关系 1、身和心的涵义及相互关系 身指人体的生理组织以及身体的机能；心指人的心理或称精神活动，通常用知、情、意来概括。一般说来，身(生理)是心(心理)的物质基础，心(心理)为身(生理)的精神机能，二者相互作用，作为有机统一体对人的生活实践产生影响。 2、正确认识大学生中产生心理问题的原因 产生大学生心理问题的原因概括起来，主要是两个方面：内因和外因
3、保持心理健康的主要途径和方法 树立正确的世界观、人生观、价值观 ； 掌握应对心理问题的科学方法 ； 合理地调控情绪 ； 积极参加集体活动，增进人际交往 。
挫折归因与应对 外因？ 1）去克服；2）去改善或创造，所谓“英雄造时势”；3）对不可抗拒的因素、无可挽回的局面，宜以一种豁达、超然的态度去对待，能乐天知命，“不为打翻的牛奶而哭泣”；
内因？ 1）调整期望，淡泊一些。 2）提高素质，努力一些。 3）“采用先进解码技术，超强纠错！”少点无事生事，自寻烦恼。养成良好的心理反应模式和合理的信念。
诱发事件 认知结构图 信念系统 理性信念 非理性信念 情绪及行为表现
不合理信念 1、绝对化：就要这样！没有通融余地。 2、至善主义：要完美无缺，无可挑剔； 要得到所有人的好评。 3、以偏概全：一点不行，全面完了。 4、任意推断 5、糟糕透顶：认为事件的发生会导致非常可怕或灾难性后果。
合理的信念 人非圣贤，不可强求绝对。法国作家雨果说：“不犯错，那是天使的梦想；少犯错，这是人间的法则”。 尽力而为，做到问心无愧即可，不跟自己过不去。清代金缨说：岂能尽如人意，但求无愧己心。《红楼梦》评妙玉“太高人愈妒，过洁世同嫌”，可鉴。 全面、长远地看问题。有时，很多问题的积压，是“冰冻三尺非一日之寒”，它的解决，也是“化冰三尺非一时之热”。
二、协调个人与他人的关系 1、协调好个人与他人关系的重要性 创造良好的人际环境 的需要。 2、协调个人与他人关系的原则 平等、诚信、宽容、互助。
人际是互动的 生活是一面镜子，你朝它笑，才能看到笑脸；你冷漠地看着它，将看到一个冷漠的面孔；你对它怒目而视、挥舞拳头，将看到一个对你怒目而视、挥舞拳头的形象。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 获得别人尊重的首要方法是要尊重别人。
1、孔子：己所不欲，勿施于人。 2、犹太教，希勒尔拉比（BC60—AD10）：你不要别人对你做的事，就不要对别人做。 3、基督教《圣经》：你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待人。 4、伊斯兰教《纳瓦维四十圣训》：你们当中，谁若不想要兄弟得到他想要的东西，谁就不是信徒。
5、佛教《相应部》：在我为不喜不悦者，在人亦如是，我何能以己之不喜不悦加诸他人？ 6、印度教《摩诃婆罗多》：人不应该以己所不悦的方式去对待别人，这乃是道德的核心。 7、德国诗人席勒：表现自己的自由并保障他人的自由。 8、达尔文：你希望别人怎样待你，你也要怎样待人，这是道德的奠基石。
对己与对人 在实际的人我关系中，对每一个“我”而言，把握自我总比强求别人如何如何要容易，因此，从我做起，主动体谅别人是必要的。近代学者李叔同说：“涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法”。清代学者金缨说：“己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。”
培养良好的个性品质 受到高度喜欢 积极与消极并存 不受欢迎的 真诚 固执 虚假 诚实 循规蹈矩 自私 热情 好冲动 自高自大 开朗 孤独 冷酷 友善 猜不透 说谎 幽默 依赖性 不友善 快乐 害羞 多嘴多舌 友好 反叛 恶毒 不自私 追求物质享受 不友好
3、正确处理竞争与合作的关系 要端证态度和认识；正确认识敢于竞争又要善于合作 。
三、协调个人和社会的关系 1、协调好个人和社会关系的重要意义 协调好个人与社会的关系，才能为个人人生价值的实现创造良好的社会环境。 2、协调好个人和社会关系的关键 关键是正确认识和把握个人在社会中的定位问题，主要表现在以下4个方面： 第一、个体性与社会性关系中的个人定位，经过充分的社会化洗礼，把人的个体性与社会性统一起来； 第二、个人需要与社会需要关系中的个人定位，联系社会需要考虑个人需要，把个人需要与社会需要统一起来；
第三、个人利益与社会利益关系中的个人定位，自觉维护乃至于服从社会整体利益，把个人利益与社会整体利益统一起来； 第四、个人权利、自由与社会责任、义务关系中的个人定位，承担起应尽的责任、义务，把享受个人权利、自由和承担责任、义务统一起来。
四、协调人与自然的关系 1、协调好个人与自然关系的重要性与紧迫性 自然界是人类存在和发展的前提条件 ；人与自然之间关系的不和谐与日俱增彰显协调的紧迫。 2、努力协调好人与自然的关系 第一、一定要贯彻以人为本的科学发展观； 第二、增强责任意识，协调人与自然的关系人人有责； 第三、通过人与社会关系的协调，协调好人与自然的关系。
思考题 1.人生观的内涵以及与世界观的关系。 2.实现人生价值的主体条件。 3.怎样科学地进行人生价值评价？
（法国作家）莫里哀：“事物的唯一价值是人们赋予它的价值。” 1、价值三要素： 1）主体（其需要、偏好） 2）对象（其属性） 3）（主体的）评价与体验 2、价值的本质： 1）主体-对象关系 2）主体的评价 （法国作家）莫里哀：“事物的唯一价值是人们赋予它的价值。”
比较：事实判断与价值判断 1、事实判断：是否、对错、真假 2、价值判断：1）功利价值：利、害 2）道德价值：善、恶 3）审美价值：美、丑 3、两者关系：从心理的角度来说，事实判断属于认知的范畴，价值判断属于情感的范畴。认知是情感的基础，有了对某个对象的感知才能产生情感体验和价值判断；情感会强化或弱化认知动机。
文学语言与科学语言 一小说家描写月下美人：“皎洁的月儿轻柔地洒下一丝丝银白色的月光，隐隐地透过树梢，使罗琳娜的粉颊呈现出令人痴痴欲醉的红晕。”一位科学家看后，觉得写得不科学，就用科学语言改写如下：“月亮反射太阳的光线，经过树枝中间的缺口，照在罗琳娜脸的两侧，留下了粉红色的记号。这个记号好迷人哪！”
文学语言与医学语言 小说家描写某人美丽的大眼睛：“她那大大的眼睛，水汪汪如一潭不可及的碧湖，一闪一闪正是粼粼的波光。” 医生看后，觉得太不明确，就用医学语言改写如下：“她的眼睑裂增宽，泪膜完整，功能无异常，瞳孔居中等大，对光反射正常。” ——人生如果只有理智与科学，会是什么样子？
对于一个社会，如果只有经济与科学，人们会觉得物欲横流、人情冷漠、机械乏味，这不是人们所憧憬的家园。 理智求真辨伪，它使人的判断、选择及行动建立在真实的信息基础上；功利趋利避害，保障生存；审美求美、求趣、求怡乐，使生活富有情趣；道德求善去恶，保障社会、人际生活的秩序。四者均衡，才是人生情感的和谐。现代教育又太偏重理智，难免造成有的人情感偏缺. 对于一个社会，如果只有经济与科学，人们会觉得物欲横流、人情冷漠、机械乏味，这不是人们所憧憬的家园。 返回
课堂点击 人的本质是什么 斯芬克斯之谜
课堂点击 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服 ——贝多芬
几种错误人生态度剖析 课堂点击 1、与世无争型的原因： 淡漠、自卑、过于自傲 2、享乐自私型的原因： 优越物质条件、攀比心理、不良社会思潮影响 3、惟我独尊型的原因： 西方思潮影响、脱离实际、不善于合作
课堂点击 一位刘姓的企业家，身患罕见重症，四肢瘫痪，曾四次心跳停止。一次经30多个小时抢救才脱离危险。就是这样，也未改变他喜欢助人做善事的习惯。他先后在全国各地资助了40多位家境贫寒的小学生。2003年，在发病住院打着点滴的情况下，他签了两份资助两个贫困大学生的协议书。 思考并讨论: 分析以上案例中主人公的行为表现出的人生目的特征,主人公如何换成你,你能会怎么做
课堂点击 “我愿做一滴水。将太阳给我的光芒毫无保留地反射给他人。”
课堂点击 大学一位学生在总结他的人生观时写道：“人类的存在，本质上是无意义的，可有可无。人的一生是无所谓的，在人世间几十年风尘碌碌之后转入另一个世界，这就是人生的全部真谛。”由于他没有正确的人生目的，一心想出人头地，但终感不能如愿，于是消极悲观，最后走上了寻求“永久和谐宁静”的自杀绝路。 思考与讨论: 面对故事中的主人公的价值观你有何看法?
张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献！ 课堂点击 张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献！
互动教学 树立正确人生价值活动设计方案 由于种种原因，你正在面临死亡，终期将至，时间只允许你再做最后5件事，你会做哪5件事，并排出先后次序，然后写下你的遗嘱（只写50字以内）。每个成员人证思考后写下你的决定和遗嘱，谈一谈你在写的时候有什么感受，这些感受对你今后的生活有什么影响？
互动教学 活动内容： 让同学们体验风雨同舟的感受，懂得合作、友爱。 同舟共济
名人名言 只要我们全面考查一下我们的生活和工作，我们就会马上看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。 ---爱因斯坦
同舟共济 互动教学 目的：让同学们理解团体合作的重要性 场地：可移动桌椅的教室或室外 方式：准备数张一样大小的报纸。将参加活动的同学分组，每组人数基本相等（范围在8-12人）。然后指导老师宣布比赛方式，将报纸平铺在地下作为一只船，全组同学都设法站在船上。成功之后将报纸对折，缩小船的面积，再尝试让全组同学站上去。各组开动脑筋，最后以报纸对叠次数最多，成功站在面积最小的船上的小组为优胜。老师可在进行过程中采访各组同学，请他们谈全组同学相互配合，同舟共济的感受，体会什么样形式的配合最有效率。
名人名言 《纪念白求恩》 一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人
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名人名言 一个人的生命是宝贵的，但是一代的真理更珍贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的 鲁迅
名人名言 生命的长短以时间来计算，生命的意义以贡献来计算。 裴多菲
名人名言
名人名言 “我像颗流星，要把光留给人间。” ---张海迪
问题探索 大连市公汽联营公司驾驶员黄志全，在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下车；将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。之后，他趴在方向盘上停止了呼吸。 思考与讨论: 故事的主人公表现出怎样一种人生价值观?谈谈你的感受。
问题探索 1． 在市场经济条件下，许多人都很“实际 ”，你认为“为人民服务”还能否作为大学生的人生目的。 2．有人说“顺境使人颓废，逆境使人成功”，请谈谈你的理解。．