苏轼 北京十三中 李桂平 仰望

一、苏轼诗欣赏

苏轼是北宋诗界的代表。他的诗今存2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。 1、题西林壁 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 2 、惠州一绝 罗浮山下四时春， 卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人。 3 、饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 4、冬景 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。 苏轼是北宋诗界的代表。他的诗今存2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。

二、苏轼的成就

预习作业 写一篇随笔，不少于800字。 1、苏轼诗赏析。 2、苏轼词赏析。 3、苏轼的《赤壁赋》赏析。 4、苏轼的散文成就。 5、苏轼的艺术成就。（书法、绘画选其一） 6、苏轼的为官之路。

仰望

苏轼的成就 诗： 与黄庭坚并称“苏黄”； 词： 开豪放派先河，与辛弃疾并称“苏辛”； 赋： 《赤壁赋》文采飞扬，卓绝千古；  苏轼（1037年——1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋大文豪。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。 诗： 与黄庭坚并称“苏黄”； 词： 开豪放派先河，与辛弃疾并称“苏辛”； 赋： 《赤壁赋》文采飞扬，卓绝千古； 散文：与欧阳修并称“欧苏” ，唐宋八大家之一； 书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“北宋四大家”； 绘画：开创了湖州画派。

前赤壁赋（片断） 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。 教战守策（片断） 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。 石钟山记（片断） 舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

苏轼《寒食帖》

苏轼《寒食帖》

苏轼《祷雨帖》

苏轼《古木怪石图 》(又名《木石图》)

三、苏轼词欣赏

江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 江城子　密州出猎 　 　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 　 　酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 定风波 　 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 　 　 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒 鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 　 料峭山风吹酒醒,微冷。山头斜阳却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观的人生态度和坦荡胸怀 。

古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒而临之而不惊,无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远也。 ——苏轼《留侯论》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 江城子　乙卯正月二十日夜记梦 　 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 　 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 读此词，能听到作者撕心裂肺的恸哭之声，能感受到作者悲怆沉痛的思念之情。

蝶恋花 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 蝶恋花　 　 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 　　墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸，晓风残月’；学士词须关西大汉，执铁板唱‘大江东去’。”公为之绝倒。 ——宋俞文豹《吹剑续录》

水光潋滟晴方好， 山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好， 山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。

临江仙 夜归临皋 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 临江仙　夜归临皋 　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 　　长恨此身非我有，何时忘却营营！夜来风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

　　他（苏轼）摧毁了词的狭隘的藩篱，替词坛开辟了广阔的园地。他以诗为词，扩展词的内容到怀古、咏史、说理、谈玄、感时伤事，以及对山水田园的描绘、身世友情的书写，达到“无意不可入，无事不可言”的境地。　　　　　　　　　 ——《宋词选》

“词” 在我国源远流长的诗歌长河中本是一条静谧、柔美的涓涓缓流，而苏轼以其“以诗为词”的创作实践，使之变成波涛汹涌、气势壮阔的大河激流。 苏轼涉足词坛前，词的题材内容总不离男女欢爱、羁旅愁绪。所营建的意境也大多纤弱凄婉。文人士大夫们以为词只是供侑酒而歌的，不足以登大雅之堂，算不上诗歌的正宗，故称之为“诗余”。 “词” 在我国源远流长的诗歌长河中本是一条静谧、柔美的涓涓缓流，而苏轼以其“以诗为词”的创作实践，使之变成波涛汹涌、气势壮阔的大河激流。

四、苏轼的人格魅力

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 卜算子 黄州定慧院寓居作 　 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

“日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人。” “报道先生春睡美， 道人轻打五更钟。 ”

“他年谁作舆地志， 海南万里真吾乡。” “九死南荒吾不恨， 兹游奇绝冠平生。” 《寄程儒书》： 《吾谪海南》： 《六月二十日夜渡海》： “此间食无肉，医无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。” 《吾谪海南》： “他年谁作舆地志， 海南万里真吾乡。” 《六月二十日夜渡海》： “九死南荒吾不恨， 兹游奇绝冠平生。”

洗儿诗 人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 惟愿孩儿 ， 无灾无难 。 愚且鲁 到公卿

五、小结

文章憎命达，魑魅喜人过。 ——杜甫《天末怀李白》 ——郁达夫《怀鲁迅》 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。 ——郁达夫《怀鲁迅》

“高山仰止，景行行止。” ——《诗经·小雅·车辖》 “高山仰止，景行行止。” ——《诗经·小雅·车辖》 司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子： 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。” 虽不能至，然心向往之。

六、仿写 模仿恩格斯《在马克思墓前的讲话》的三至五段，对苏轼进行评价。

　　 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等…… 不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。 一生中能有这样两个发现，该是很够了，甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。这位科学巨匠就是这样，但这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。……

谢谢！ 拜拜！