第十三章 嬰幼兒道德的發展與輔導

第一節 道德的意義與內涵 一、道德的意義 ˙「道德」一詞所蘊含的意義即是「人類行為規範的理論與實踐」。 　˙「道德」一詞所蘊含的意義即是「人類行為規範的理論與實踐」。 　˙「道德」是人類社會化過程的重要產物，個體隨著年歲增長，必須逐漸學習是非判斷標準，並遵循該標準表現符合道德的行為。

二、道德發展的內涵 　1.道德認知 　2.道德情感 　3.道德行為

第二節 道德發展理論 一、佛洛伊德(Frued)的心理分析論 1.本我 2.自我 　1.本我 　2.自我 　3.超我：是個體接受社會文化道德規範的教養而逐漸形成的，透過認同作用的過程而發展起來。

二、皮亞傑(Piaget)的道德發展階段理論 　 (一)皮亞傑發現兒童對於遊戲規則的了解與運用和認知能力一樣，都有所發展順序，以下為四個階段： 1.純動作期(0~2歲)： 依自己的動作習慣來玩，並沒有任何共同遵守的規則 2.自我中心期(2~5,6歲)： 有規則，但幼兒仍隨心所欲地各玩各的，不理會規則的約束，玩遊戲時每個人都可以說自己贏。

3.合作期(6,7~10歲)： 遊戲過程中逐漸產生交流及競爭，開始考慮相互控制、相互尊重及統一運用的問題，不過對較嚴謹的遊戲規則還是感到模糊的。 4.訂定規則期(11,12歲以後)： 已有正確的規則意識，訂定規則就該遵守。

(二)皮亞傑歸納他在遊戲中的觀察，以及訪談兒童對各固是中情境的判斷，將人類的道德發展劃分成三個階段： 　 (二)皮亞傑歸納他在遊戲中的觀察，以及訪談兒童對各固是中情境的判斷，將人類的道德發展劃分成三個階段： 　 1.無律期(stage of anomy) 大約從兩歲至四、五歲階段。這階段的行為表現並不受道德規範的影響，價值判斷也沒有道德或不道德的區別。

2.他律期(stage of heteronomy) 大約從五歲至七、八歲左右。這階段行為受他人規範的制約，表現缺乏自發性的動機，較關注行為給自己所帶來的影響。 　 3.自律期(stage of autonomy) 兒童大約八、九歲以後 (約小學中年級)，會依個人意志做道德判斷，試著訂定道德規範並自動遵守它。

三、科伯格(Kohlberg)的道德發展理論 較強調認知對道德思考的影響，以晤談的方式，運用許多道德兩難情境的故事及設計探索性的問題，探討受試者在兩難情境中對行動的抉擇及判斷的理由。以下為其中三個著名的故事： 1.漢斯偷藥 2.警官的抉擇 3.童子軍的困擾

˙ 歸納柯柏格的道德發展階段共包含三期六階段 (不包含未具備道德意義的零階段)。 ■ 零階段： 道德前階段。相當於皮亞傑理論中的「無律期」，依自己的喜好，只要能讓他感到愉快滿意就是好的，令他不舒服的就是不好的。

(一)道德成規前期(moral preconventional level) 學齡前至小學低中年級的階段，是根據行為的後果(例如懲罰、獎賞等)或是制定規則者的權威性(例如父母)而定。此時期又分為以下兩階段： ■階段一：避罰服從取向 因為害怕受懲罰而服從規範，盲目地遵循權威者的命令和規定。 ■階段二：相對功利取向 依照該行為後果所帶來的賞罰而定，得到獎賞就是對的行為，被懲罰就是錯的行為。

(二)道德成規期(moral conventional level) 大約自小學高年級開始，逐漸以家庭及團體的期望做為道德判斷的指標。此時期又分為以下兩階段： ■階段三：人際和諧取向 好的行為就是能夠取悅他人，得到讚賞，為了能獲得認可，努力順從傳統行為規範及附和眾人。 ■階段四：法律和秩序取向 相信尊重權威、遵守法律和維護社會秩序就是好的行為表現。

(三)道德成規後期(moral postconventional level)或稱道德自律期 大約自青年期末開始，重視社群的福利及個人良知的自律。此時期又分為以下兩階段： ■階段五：社會規約取向 強調尊重法律，但不固著於法律，相信法律應該依社會需要做彈性運用及調整。 ■階段六：普遍性倫理原則取向 依據自我選擇的倫理原則來做決定，且這些原則必須符合邏輯的周延性、普遍性和一致性。

四、社會學習論 強調學習是由觀察和模仿他人產生，藉由觀察他人的態度及行為來學習社會所認同的規範。

第三節 影響道德發展的因素 一、個人因素 1.年齡：隨著年齡的增加，兒童會逐漸減少低層次道德思考，而增加高層次道德思考的傾向。 2.性別：多數的研究大多未發現兩性在道德判斷上的顯著差異。 3.智力：皮亞傑認為認知能力是道德發展的必要條件。

二、環境因素 1.家庭：父母是孩子第一個學習對象。 2.學校：務必給予明確的道德概念、以身作則。 3.社會：例如政府的施政民主問題。 4.文化：共同價值體系對個體的思想行為有深遠的影響。 5.傳播媒體：可營造道德成長有利的環境，反之為可能成為敗壞道德的媒介。

第四節 幼兒階段的道德教育 一、成人的角色 父母和教師是和孩子接觸最多也最直接的人，可說是第一線道德教育工作者。

二、教材與教法 (一)教材的缺失 1.教科書內容過於填鴨，文字簡明，但不易了解，學生只是重覆和背誦，難以消化內在情操。 2.內容過於深奧，所舉之範例陳義過高或不符合時代潮流。

(二)教學的困難 1.教師們缺乏參考資料。 2.內容太多，教學時間又太少，為了應付考試，只能以重覆敘述內容，增進學生記憶。 3.缺乏討論，抽象難以理解的內容皆以背誦應付，使道德教育淪為紙上談兵。

結語

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