做一个快乐的我 首先，要有目标和追求

经常保持笑容

学会和别人一块分享喜悦

乐于助人

并保持自己 的一颗童心

学会和各种人愉快的相处

保持幽默感

交几个知心朋友

常和别人保持合作 并从中获得乐趣

保持高度的自信

尊重弱者

偶尔放纵一下自己

学会宽恕他人

最后，不要太财迷

买椟还珠 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 卖官鬻爵 楚国有个人到郑国去卖珍珠，把珍珠放在一个用木兰木做成的匣子里。这个匣子用桂、椒一类香料熏得芳香袭人，镶缀着珍珠，装饰着玫瑰石，装嵌着绿翡翠。有个郑国人把匣子买了下来，而退还了里面的珍珠。这个楚国人可说是善于卖匣子，不能算是善于卖珍珠。《韩非子》

轻松跨过这道坎 ----文言实词意义的推断

考纲要求： 理解常见文言实词在文中的含义

学习目标： 1.掌握实词意义推断的方法 2.提高文言知识的迁移能力

阳刚之“美”与阴柔之“每”

(采)

：跪纺也

一、字形推断 临渊羡鱼 可根据字形，推断为会意字，跟“粮食”有关，意思是买进粮食、卖出粮食。 　 1.丰则贵籴，歉则贱粜 2.冀得一归觐 可根据字形，推断为会意字，跟“粮食”有关，意思是买进粮食、卖出粮食。 “觐”虽比较眼生，但它是形声字，从形旁“见”上，猜出与“见”有关，可以解释为“拜见”。

积 累： “禾”——与五谷有关； “贝”——与金钱 有关； “皿”——与器具有关； “宀”——与房舍有关； “阝”——与地名有关“隹(zhuī) ”—与鸟雀有关； “尸”——与身体有关； “系”——与捆绑有关；“纟”——与丝织品有关； “月”——与肉有关； “页”——与首有关； “自”——与鼻有关；

部分偏旁与字义的关系： 积 累： 钅（古代主要指金属）、氵（水）、灬（火）、土、木、 ——与五行有关。 刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū） ——与兵器有关。 马、牛、羊、豕 、犭、 鸟、虫 ——与动物有关。  辶（辵、走）、彳（行）、（心）、（言） ——与人的行为有关。 “讠(言)、忄(心) ——与语言、心理有关；

“策”，从“竹”，凡形旁从竹的字，本义都与竹条有关，据此可知，“策”在句中的意思是“ ”。 退而结网 1.如“振长策而驭宇内。” “策”，从“竹”，凡形旁从竹的字，本义都与竹条有关，据此可知，“策”在句中的意思是“ ”。 (竹质)马鞭 2. “王乃使玉人理其璞而得宝焉”(《韩非子》) “理”，从玉，凡形旁从“玉”的字，本义都与玉石珠宝有关，据此可知，中的“理”字的意思是： 雕琢加工玉石

临渊羡鱼 利用文言句法特点推断。即利用上下文中对偶，对比，排比，并列，互文,邻近的字等相近似的语言结构，来推断处于对应位置上的词语的意义。这些对应的词语往往在意义上相反，相近（相同）。 给你方法 二、结构观察法

想一想 1.追亡逐北，伏尸百万 (败逃者，逃亡的人) 2.奉之弥繁，侵之愈急 (更加，越来越) 3.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 (安逸享受) 4.曹操之众远来疲敝 （疲劳) 5.通五经，贯六艺 （贯通）

（帝王） （不喝水） （年幼) 试试看： 2.广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。 1.臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以来难，臣以为不难。 2.广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。 3.今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也。 （帝王） （不喝水） （年幼)

试试看： 公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

给你方法 三、知识迁移法 成语中保留了大量的文言词义，联系成语，加以印证，对判断文言词义会有很大的帮助 。 成语中保留了大量的文言词义，联系成语，加以印证，对判断文言词义会有很大的帮助 。 教材中学过的典型的实词意义要及时积累、灵活运用，迁移到课外。 给你方法 三、知识迁移法

试试看： 1.蹴尔而与之，乞人不屑焉 2.腥臊并御，芳不得薄兮． 3.收天下之兵，聚之咸阳． 4.至丹以荆卿为计，始速祸焉

试试看： 1.亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 《隆中对》 海客谈瀛州，烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》 足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》 （的确、确实）

临渊羡鱼 文言实词意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。 “词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。 给你方法 四、借助语境法

试试看： 项王至阴陵, 迷失道, 问一田父.田父绐曰:“左.” 左, 乃陷大泽中, 以故汉追及之. 绐（dài） :欺骗

轻松起步 钟响磬鸣 一僧房中有磬，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士，百方禁之，终不能已。曹绍夔素与僧善。夔来问疾，僧具以告。俄击斋钟，磬复作声。绍笑曰：“明日设盛馔，余当为除之。”僧虽不信绍夔言，冀或有效，乃力置馔以待。绍夔食讫，出怀中错，鑢（lǜ）磬数处而去。其响遂绝。僧问所以，绍夔曰：“此磬与钟律合，故击彼此应。”僧大喜，其疾便愈。 （错：同“锉”。）

知 识 迁 移 把下列句子译成现代汉语 （1）曹绍夔素与僧善。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 《鸿门宴》 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 《鸿门宴》 译文：曹绍夔平素和这个和尚交好。

语 境 推 断 把下列句子译成现代汉语 （2）绍夔食讫，出怀中错，鑢磬数处而去。 讫：完结。（收讫、付讫） 鑢：用锉锉东西。 译文：曹绍夔吃完饭，拿出怀里的锉子，把磬锉了几处就离开了。

退而结网 阳货(鲁国季氏的权臣)欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。孔子往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来!吾与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺!吾将仕矣。” 《阳货见孔子》　

译文：阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只小猪，想要孔子去拜见他。孔子往阳货家拜谢，在半路上遇见了。阳货对孔子说 ：“来，我有话要跟你说。”阳货接着说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”孔子说：“不可以。”阳货说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是明智吗？”孔子说：“不可以。”阳货说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”