一、引子——工程的道德色彩 二、工程伦理的几个概念 三、国内外工程伦理研究的热点问题 四、工程伦理教育的目标、内容与学科地位 第二讲 工程伦理学 一、引子——工程的道德色彩 二、工程伦理的几个概念 三、国内外工程伦理研究的热点问题 四、工程伦理教育的目标、内容与学科地位

一、工程的道德色彩 科技乃神圣之事,科技工作者是神圣人。 科技是人类神圣之事业，科技造福人类。 这是一个愿望，还是一个事实判断？ “科学”一词会给我们带来怎样的联想？ 科学：先进、前卫、时尚、创新、高水平、突破性、优势的； 技术：有用的、高价值的、性能良好的、有效的、挣钱快的； 科学家呢？工程师呢？

概念中道德色彩、价值色彩 在两个层面上进行判断：从事工作的性质和道德属性。（逻辑上不交叉） “科学家”一词会给我们带来怎样的联想？ 优秀、聪明、有学问、有竞争力、令人尊敬、杰出、国际化； 专家型、专门技术、常人不能理解、神秘的、不可思议的。 探索真理、正确的认识、合理的方法；（名词与形容词等同） 科技工作者，从事科研工作，技术研发； 从事神圣事业的人，高尚的人。（正面的、积极的、道德的色彩） 不能划等号的两件事和人。（没有逻辑的必然） 在两个层面上进行判断：从事工作的性质和道德属性。（逻辑上不交叉）

二、工程伦理的几个概念 伦理 伦：人伦，人际关系；理：道理、规则 伦理（ethics）：生活惯例、风尚习俗、品质、德性 伦理学是关于道德的学问。 道德（mores）：风尚、风俗；内在本性、性格、品质 在中国和西方对“伦理”与“道德”两个词都不作严格的区分。

伦理学是什么？ 伦理学：是有关善恶、义务、道德原则、道德评价和道德行为的科学。 （【美】梯利） 伦理学：是有关善恶、义务、道德原则、道德评价和道德行为的科学。 （【美】梯利） 伦理学是一门研究道德规律的理论学科，又是一门研究道德规范与道德行为的实践学科。 伦理学的特点：价值的探索；价值的实践。 根据伦理学研究的不同侧重，可以将伦理学分为：规范伦理学（价值哲学） 、元伦理学、应用伦理学。

人类社会为什么要有道德 道德是人类社会的精神现象； 人类创造道德约束自己行为的道理在哪里？ 关于道德产生的种种猜想：孔子、荀子、弗洛依德、马林诺夫斯基。 道德束缚人性，异化人性？ 人类进步的相对性。

伦理体验游戏 游戏结果…… 俗话说:没有规矩不成方圆。 歌德说：秩序先于自由。 任何社会都必须有行为规范，它表现为道德与法律。

工程伦理学是什么？ 工程伦理学是以工程活动中的社会伦理关系为对象，进行系统研究和学术建构的理工与人文两大领域交叉融合的新学科。 工程伦理学与伦理学之间的关系：1、工程伦理学是伦理学的一个分支，属于应用伦理学。 2、工程伦理学借助普通伦理学的理论成果和普世伦理价值，对工程活动中的伦理问题进行道德判断。

三门峡沉重的话题 治理黄河是历史的责任，黄河历史上26次大改道； 1955年列宁格勒设计院方案：蓄水拦沙。 在黄河干流上建46座拦河坝，支流建24座水库。 黄河第一坝：三门峡，移民60万人。 温善章方案：滞水排沙，降低蓄水位，减少移民10-15万。 黄万里全面否定三门峡建坝工程。此工程只是把河南的灾难搬到陕西，黄河上游水位将因拦沙而提高。 黄河流经土质疏松的黄土高原，挟带大量泥沙，在下游冲击成一片约25万平方公里的三角洲平原。这种造陆功能对于缺少平川地的中国先民来说是天赐厚土。 （P81）

三门峡的经济帐 1955年7月18日，邓子恢副总理正式向全国人大提出“关于根治黄河水害和开发黄河水利的综合规划报告”。提出第一期工程包括三门峡、刘家峡及支流水库、灌渠等预算共53.24亿元。其中三门峡水库和水电站12.2亿元（含移民费），计划淹没耕地200万亩，移民60万。 1957年6月29日李先念在人大报告1956年决算，国家收入为297.544亿元，支出305.741亿元。这一年的工业总产值才177亿元，各行各业都有很大的投资缺口。（P83） 那时中国经济和技术较落后，需以二袋面粉换一包水泥,一吨猪肉换一吨钢铁的代价，向国际社会换取建设材料。

三门峡神话

实践是检验真理的唯一标准 1957年4月工程动工，1960年9月，三门峡建成蓄水。 1961年，淤沙16亿吨。1962年，渭河回水淹没两岸良田25万亩，土地严重盐碱化，5000人被洪水围困。潼关河床淤高4.6米，渭河口形成拦沙门，航运窒息。 1964年，淤沙达50亿吨，黄河回水逼近西安。 1965年工程被迫改建，耗费惊人的人力财力凿隧道排沙，8台发电机组炸掉4台，发电能力为20万千瓦，是原设计120万千瓦的零头。 1969年第二次改建，花了6000万，将坝底的6个排水孔全部炸开。1973年12月完工。

黄渭洛之灾 1962年两岸溃塌，毁农田80万亩，一个县被迫迁走。 1960年至1995年，三门峡库区冲淤累计总淤积量为55.65亿吨，其中潼关以上为45.45亿吨，占总淤量的81.65%。 这造就渭河成为地上悬河，使南山支流口淤塞不畅，只要渭河涨水就向支流倒灌，严重威胁人民生命财产安全。[注] 1960年蓄水后,渭河河口淤积达4米,水害不断,水土持续恶化,下游河水所剩无几。1972年黄河出现断流,20世纪90年代每年断流平均100多天,1997年断流222天。据统计，1992年8月的洪水其洪水量并不大，因河床较建库前提高4.2米，损失却十分惨重，淹没耕地69万亩，倒塌房屋8000多间，受灾人口28.5万人，直接经济损失3.5亿元左右。 （P97） [注]《南方周末》2005，12，1

2003年的渭水泛滥

关于三门峡的最近报道 2000年4月，在渭南召开陕西省三门峡库区防洪暨治理学术研讨会，81名专家一致认为洪灾威胁非常严峻，必须引起领导和有关部门的高度重视。 2003年秋，黄河上流支流洪水成灾。 当下国内一片炸坝之声，其中有三个人的声音最引人注目。一是国家水利部副部长索丽生，他考察三门峡库区后公开承认渭河变成悬河主要责任在三门峡；二是三门峡工程技术负责人、92岁的双院士张光斗，他直言建三门峡是个“错误”，应当尽快放弃发电、停止蓄水；三是退休的水利部长钱正英，他呼吁放弃发电、停止蓄水。[1] [1]《南方周末》2003年11月13日，丁冬阳文“以三门峡水库为镜鉴”

科学家的良心、工程界的道德榜样 黄万里1911年8月生于上海，其父黄炎培。 中国屈指可数的老资格工科大学之一唐山（西南）交通大学，铁路桥梁工程专业1932届毕业生。 著名桥梁专家茅以升、 气象地理学家竺可桢、 旅美科学家林同炎、 以及四十多名科学院、 工程院院士毕业于这 所大学。

黄万里先生的事业选择 1931年长江，汉水泛滥，仅湖北云梦一县，七万生命被洪水冲走；1933年黄河水灾，大堤决口十几处，人财物损失无法计算。 黄万里多次说过，两场洪水激励了许多青年奋志学习水利。当时唐山交通大学同学中有三人放弃铁路桥梁工程师之职，出国改学水利。黄万里就是其中之一。 他说：父亲让我一辈子为农民服务。我谨记着父亲的教诲，学水利，学治黄河，就是想为农民服务。我不能看着要祸及农民而不说话。至于为此付出的沉重代价，我一生无悔。

改学水利 1934年赴美国康奈尔大学攻读硕士, 1937年获美国伊利诺大学水利学博士。 1938年－43年他和部下先后六次长途考察，在岷江、沱江、涪江、嘉陵江两岸走了3000多公里，训练了40多名工程师。 他先后在四川省水利局、西南交通大学、清华大学水利系工作。 因言获罪，黄万里被打成右派，1973年被发往三门峡工地劳动。1978年清华大学最后一个右派摘帽。

黄万里先生的职业道德感 黄万里是一个诚实的人，政治条件适合的时候，他讲真话；政治条件不适合的时候，他也讲真话。对他有利时，他讲真话；对他不利时，他还讲真话。 他以治学严谨，学识渊博，观点独到而蜚声中外，更以敢讲真话，仗义执言在学术界独树一帜。 坚持真理是一种操守，为 真理献身无疑是一种圣洁。 2001年8月27日，90岁的黄 万里先生与世长辞。在国内 重大水利工程的讨论会上， 另一种声音将消失。

工程伦理与科技伦理 工程伦理是对工程活动中的问题进行伦理审视，那么，科技伦理就是对科技活动中的问题进行伦理审视。 由于工程活动要依托科技，它们的部分内容相互包含和重叠。加之，现代科学越来越紧密地与生产实践相结合，尤其是应用科学，因此，这两者越来越难以断然切割。 现代“大工程”观念的出现，越来越要求将科学的发现与运用联系起来进行伦理考量，对科技运用的伦理考量当然地包括在工程伦理之中，但科学探索活动还难以被工程伦理所涵盖，而工程中的伦理问题也难以被科技伦理所概括。

三、工程伦理学的热点问题 何为“工程伦理”？ “工程伦理学”的特征是什么？ 工程伦理教育问题 工程师职业责任与工程管理制度 工程与社会 工程与自然

对科学的道德置疑 二十世纪是物理学的世纪 围绕物理学的研究成果及其运用产生的争论 从核武器到核能运用 传统工程中的水利工程问题 工程技术服务于政治、军事、经济带来的问题 二十一世纪是生物学的世纪 围绕生物学的研究成果及其运用产生了空前的争论。

科学是否应当受到“道德”的制约

对工程活动的道德反思 1988年初在布宜诺斯艾利斯大学举行了阿根廷科学家大会，会议指出：科学家们每年差不多有200万个小时用在破坏这个星球的工作上，其中世界上有30%的科学家、工程师和技术员从事着以军事为目的的研究和开发。为了使科技工作者意识到人类科技活动中日益增多的道德问题，这次会议通过了一个科学家誓言。 2003年在四川大学召开的全国科学大会上，院士作科技伦理的专题发言。 2004年，在上海召开的世界工程师大会上，工程伦理问题再一次被关注。

国外的研究与工程教育 工程伦理学是美国大学工科学生的必修课。在美国，一所院校的工程学学科要想通过工程及技术教育认证委员会（ABET）的认证，它就必须将工程伦理学纳入整个工程教育规划中。 1992年美国国家科学基金会曾资助过两项工程伦理学的研究，这对推动工程伦理学的教学与研究起到了重要的作用。 《工程伦理——概念和案例》[美]查尔斯等著，丛杭青等译，北京理工大学出版社2006年4月版。

中国工程伦理学研究与教育 台湾： 20世纪90年代中期，台湾的工程界和教育界也把工程伦理素养作为工程师必备的专业素养的一部分，并在高校中开设了工程伦理课程。 大陆：迄今为止，系统的工程伦理研究在中国大陆还刚刚起步。 西南交通大学、北京理工大学、福州大学、清华大学

四、工程伦理的教育目标 工程伦理的目标是培养负责任的工程师。帮助那些将要面对工程决策、工程设计施工和工程项目管理的人们建立起明确的社会责任意识、社会价值眼光和对工程综合效应的道德敏感，以使他们在职业活动中能够清醒地面对各种利益与价值的矛盾，作出符合人类共同利益和可持续发展要求的判断和抉择，并以严谨的科学态度与踏实的敬业精神为社会创造优质的产品和服务。

工程伦理在工程教育中的地位 工程价值与社会价值的探索。 工程价值问题是工程的社会文化意义所在，也是工程的目的所在，工程技术是实现工程价值的手段。 工程道德价值是关于工程该不该做的问题，也涉及选用什么方式作的问题，工程技术讨论的是工程能不能做的问题。 工程伦理在工程教育中因其对工程价值目标的追问而处于核心地位，工程价值是工程的灵魂。

工程伦理的教学内容 一、“工程伦理”课程分三个部分： 第一部分：科学技术的成就与风险，工程中的伦理问题； （一至六讲） 第二部分：工程活动的道德价值与普世伦理价值； （七到十一讲） 第三部分：工程师的道德责任与职业道德规范。 （十二至十七讲）

教学要求 按照要求做作业，以三次大作业为本课程评分基础，不再另外考试。 本课程重实践，课内外的实践活动必不可少，也不能以其他方式替代。 课程欢迎所有相关批评，欢迎提出有创意的建议，此举有额外加分。

推荐参与书目 《爱因斯坦文集》第三卷,商务印书馆1979年。 迈尔•莱布尼茨等《人•科技•技术》三联书店1992年版。 戈尔《濒临失衡的地球—生态与人类精神》中央编译局出版社1997年版。 姚善友译《富兰克林自传》三联书店1985年。 美国科学院，美国工程院，美国医学科学院，科学、工程和公共政策委员会编写，何传启译《怎样当一名科学家—科学研究中的负责行为》科学出版社1996年。 《工程伦理——概念和案例》[美]查尔斯等著，丛杭青等译，北京理工大学出版社2006年4月版。 课件资料库：参考资料，国内外工程伦理学研究动态。

思考题 你为自己的职业作了怎样的设计？ 你想过在你未来的职业生活中存在道德问题吗？ 你都知道有些什么道德问题？