全新课标理念，优质课程资源 学英语报社--语文周刊

有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解呢？

人教版七上第二单元

孔子(前551~前479) 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

孔府:孔子嫡系子孙居住地

孔庙:祭祀孔子的地方

《论语》属语录体散文，记录了孔子弟子及其再传弟子的言行，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，是儒家的重要经典。

注意下列读音： 1.论（ ）语 lún 2.不亦说（ ）乎 3.人不知而不愠（ ） yuè 4.三省（ ）吾身 5.传（ ）不习乎 yùn 1.论（ ）语 2.不亦说（ ）乎 3.人不知而不愠（ ） 4.三省（ ）吾身 5.传（ ）不习乎 6.学而不思则罔（ ） lún yuè yùn xǐng chuán wăng

7.思而不学则殆（ ） 8.诲（ ）女（ ）知之乎 9.是知（ ）也 10.弘毅（ ） 11.然后知松柏之后凋（ ）也 12.其恕（ ）乎 dài huì rǔ Zhì yì diāo shù

诵读课文，划分节奏 1.子曰：学而 时习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不亦 乐乎？人不知 而不愠，不亦 君子乎？ / / / / / / 2.曾子曰：吾 日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？ / / / / 3.子曰：“温故 而知新，可以 为师矣。” / /

4、子曰：“学而不思 则罔，思而不学 则殆。” / / 5、子曰：“由，诲汝 知之乎！知之 为知之，不知 为不知，是 知也。” / / / / 6、子曰：“岁寒，然后知 松柏之后凋也。” / 7、曾子曰：“士 不可以不弘毅，任重 而道远。仁 以为已任，不亦 重乎？死而 后已，不亦 远乎？” / / / / / / 8、子贡问曰：“有一言 而可以 终身行之者乎？” / /

1、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不 愠， 不亦君子乎？” 重点语句分析 (复习,实习) (时常) 1、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？ (时常) (通“悦”愉快) 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 (志同道合的人) (了解) 而不 愠， 不亦君子乎？” (却) (生气，发怒) (有道德修养的人)

固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” [译]孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不也是君子（的所为）吗？

这一则包含三层意思： ①学而时习之，不亦说乎？ 这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。 ②有朋自远方来，不亦乐乎？ 这一层表明了学须有友。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。

③人不知而不愠，不亦君子乎？ 这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。《论语·宪问》篇孔子说过“不患人之不己知，患其不能也”，可以帮助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。 孔子讲的学习,包括礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。

2.曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身： 为人 谋而不 忠乎？与朋友交 传 不 习乎？” 而不 信乎？ （《学而》） 我 每天 多次 2.曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身： 我 每天 多次 检查，反省 为人 谋而不 忠乎？与朋友交 替 办事 真诚，诚实 交往 传 不 习乎？” 而不 信乎？ 尽心竭力 老师传授 的知识 复习 （《学而》）

固定句式：“不……乎？” 译作“是不是……呢？” [译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？” 这一则表明了古代治学的人非常重视品德修养。

3、子曰：“温 故 而 知 新，可 以 （之） 为 师 矣。” 旧的(知识) 领悟 可以 凭 （这一点） 做 了 [译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。” 讲述正确的学习方法： 常复习旧课，领悟新知。

4.子曰：“学而不思则 罔， 思而不学则殆。” 迷惑而无所得 危险，有害 讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。 4.子曰：“学而不思则 罔， 思而不学则殆。” 迷惑而无所得 危险，有害 [译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。” 讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。

5.子曰：“由，诲 女 知之乎！ 知之 为知之，不知为不知，是 知也。” （《为政》） 教导,教诲 通“汝”,你 认识事物 （的道理） 这 5.子曰：“由，诲 女 知之乎！ 知之 为知之，不知为不知，是 知也。” （《为政》） 通“汝”,你 认识事物 （的道理） 这 知道 是 通”智“，聪明，智慧

讨论正确的学习态度：要老实谦虚,不要不懂装懂。 固定句式:“……也”译作“……是……” [译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。” 讨论正确的学习态度：要老实谦虚,不要不懂装懂。

6. 子曰：“见 贤 思 齐 焉，见不贤而内 自省也。” （《里仁》） 贤人 相同 语气词 内心 自我反省 6. 子曰：“见 贤 思 齐 焉，见不贤而内 自省也。” （《里仁》） 贤人 相同 语气词 内心 自我反省 [译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择 其 善者而 从之，其不善者而 改之。 表虚数， 几个 走 必定,一定 于此， 在其中 选择 焉。 择 其 善者而 从之，其不善者而 改之。 表虚数， 几个 走 必定,一定 于此， 在其中 选择 代词，他们指“三人” 优点，长处 顺从， 学习 改正自身 同样的毛病

向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 [译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 以上两则讲述正确的学习态度： 向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。

8、曾子曰：“士 不可以不 弘 毅，任重而道远。 仁以为己任， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 有学问有抱负或 胸怀宽广 8、曾子曰：“士 不可以不 弘 毅，任重而道远。 仁以为己任， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 有学问有抱负或 有特殊地位的人 胸怀宽广 意志坚强 即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务 停止

[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？” 本则讨论思想品德修养: “仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。

9. 子曰：“岁寒，然后知松柏之 后凋也。” 这 凋谢 [译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。

10. 子贡问曰：“有一言而 可 以终 身行之者乎？”子曰：“其 恕 乎！ 己所不欲，勿 施 于 人。”（《卫灵公》） 奉行 大概 也许 身行之者乎？”子曰：“其 恕 乎！ 己所不欲，勿 施 于 奉行 大概 也许 儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“仁” 想要 （的东西） 施加 在，给 人。”（《卫灵公》）

[译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 谈修身做人的道理： 讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。

求知态度 学习方法 修身做人

求知态度： ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习方法： ①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。

②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 修身做人： ①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。

语言积累 成语归纳 ①温故而知新 温习已学过的东西，又有新的体会。 ②见贤思齐 ③任重道远 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 负担沉重，路程遥远。

④死而后已 ⑤三人行必有我师 ⑥己所不欲，勿施于人 到死为止。 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。 自己所不要的，不要施加到别人身上。

重点文言实词 1、不亦说乎。 2、吾日三省吾身。 3、温故而知新。 4、学而不思则罔，思而不学而殆。 5、士不可以不弘毅。 6、己所不欲，勿施于人。 说：“悦”的古字，愉快。 三省：多次反省。 故：学过的知识。 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。 弘毅：强毅，意志坚强。 欲：愿意，想要。施：施加。

一词多义 为 为人谋而不忠乎。 项为之强。 为之怡然称快。 以丛草为林……。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之…… 仁以为己任。 为，替。 为，因为。 （wèi） 为，因为。 为 为，作为。 为，被。 （wéi） 为，做。 为，是。 为，作为。

可以 知 可以为师矣。 士不可以不弘毅。 可以：可以凭借。 可以：能够。 人不知而不愠。 是知也。 温故而知新。 知之为知之。 知：了解。 知：通“智”，聪明智慧。 知 知：领悟，知道。 知：知道。

而 学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之…… 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。 表承接。不译,或译为“然后” 表转折。可译为“却”或“可是”、“但是” 人不知而不愠。 为人谋而不忠乎…… 学而不思则罔…… 任重而道远。 表并列。“而且”、“并且”

之 通假字 学而时习之。 诲女知之乎。 择其善者而从之…… 之，代词。 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 （之，助词，无意，不译。） 通假字 不亦说乎 诲女知之乎 是知也 通“悦”，高兴 通“汝”，你 通“智”，聪明智慧

请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言 有朋自远方来，不亦乐乎？

与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的： 岁寒，然后知松柏之后凋也。

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？ 学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎？

孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？

（1）知之为知之，不知为不知，是知也。 （2）三人行，必有我师焉。

作业 搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

再见