組長：黃新凱 組員：林依璇 羅潔敏 林湘嵐 黃子容 蔡佳妤 顏梓恆 黃柏淳 鄭育驊 深夜加油站遇見蘇格拉底 組長：黃新凱 組員：林依璇 羅潔敏 林湘嵐 黃子容 蔡佳妤 顏梓恆 黃柏淳 鄭育驊 世新大學哪來的讀書會 第七組
壹、作者簡介
丹·米爾曼（Dan Millman），為前世界級彈簧床錦標選手，美國史丹福大學體操教練，歐柏學院（Oberlin College）教授與武術輔導員。 在1966年之前，作者的生活一直相當順遂，但其所獲得的榮譽和光環並沒有辦法讓他感受寧靜或滿足，直到遇見蘇格拉底（作者對自己心靈導師的稱呼），他開始有所領悟，不僅遵守某些特定的戒律清規，也能開始清醒地過著單純快樂的生活，並將其領悟撰寫成此作，獲得極高評價。作者目前和妻子住在北加州，育有三個女兒和兩個孫子。
貳、內容結構
“要通過這一連串的訓練，你必須付出更多的努力” 蘇格拉底在第一天的晚上就這麼警告丹。”你要先淨化你的身體，把你腦中多餘的垃圾丟掉，敞開心胸的接納你心中真正的聲音和感覺＂
奧運體操選手丹米爾曼是大學裡的風雲人物，他擁有人人稱羨的完美體能、優秀的學習成績、家境富裕，然而卻在每個晚上都被惡夢驚醒。在某天深夜又被惡夢嚇醒的丹走進一家24小時營業的加油站，他遇見一位身懷絕技並充滿智慧的神祕老人，老人在丹一個不留神時，竟然忽然地從地面跳到屋頂，丹被老人突如其來的驚人跳躍能力給嚇到，於是丹請求老人把其中的秘密告訴他，希望能夠幫助他得到奧運會體操比賽的冠軍…
老人的出現讓丹的命運起了決定性轉折，因為他充滿哲理的話語與神秘的行事作風，使得丹將他稱之為“蘇格拉底”。蘇格拉底給予丹一個全然不同的訓練方式，他要丹先改變他的飲食方式和生活模式，因為蘇格拉底認為丹一直以來慣有的生活型態，已經無形中嚴重毀壞了他的生活，不僅讓他失去朋友，也無法認真的談戀愛，並且危害到他的體操生涯。
蘇格拉底要他徹底改變自己，才能有所突破，正當丹從輕蔑轉為相信時，一場突來的車禍將他的人生打入谷底，在絕望中丹接受蘇格拉底的指導，進入苦修…這一連串的訓練，讓丹粉碎了他對很多事情既有的觀念，不論是在學業、體操，還有對於成功的定義上。藉由蘇格拉底的引導，丹開始產生一個全新的思想觀念－『人們應該將個人意志凌駕於智慧之上，發揮思想靈魂而不是一味的訓練身體的強度。』丹放下他所有對未知的期待，真正的活在當下！他的心境越來越平和，人生的意義也越來越清晰，失去的體能也逐漸恢復…
参、名句賞析
「你必須在新鮮的空氣、新鮮的食物、新鮮的水、新鮮的覺察力和陽光當中，找到未來將令你震撼的事物。」（第148頁） 「盡量使用你擁有的任何知識，可是要看出它們的限制。光有知識還不夠，知識沒有心。再多的知識也不能滋養或支撐你的心靈，它永遠也無法帶給你終極的幸福或平靜。生命所需要的不僅是知識而已，還得有熱烈的感情感覺和源源不絕持續不斷的能量。生命必須採取正確的行動，才能夠讓知識活過來。」（第36頁）
「靜坐是初入門者的修煉。末了，你會學到在每一項行動中都有所冥想。靜坐是一種儀式，靜坐時，你練習平衡、放鬆和神聖的超脫。你必須先掌握好這種儀式，接著才能擴大內觀，在日常生活中徹底放下。」（第115頁） 「只要你的心智清明，心靈開放，身體不再緊張，你就會體驗到這股氣是一種無法言傳的快感，比性更美好。」（第135頁）
「每一行動都有它的代價和歡樂之處。你如果兩面都有所體會，就會變得既合乎實際，又能為你的行為負責。唯有如此，你才能自由並有意識地做出勇士的選擇，也就是：去做，還是不去做。」（第167頁） 「和平勇士有洞見和戒律，因而得以選擇簡單的生活，得以明白需求跟欲求的不同。我們只有很少的基本需求，確有無窮盡的欲求。全神貫注於每一時刻，就是我的喜樂。」（第213頁）
「別受華而不實的事物所矇騙，勇士所能仰賴的，只有愛、仁慈與服務的力量，還有快樂的力量。你無法得到快樂，而是快樂得到你，可是，只有在你放棄其他一切以後，快樂才會上門來。」（第236頁） 「不論我們看來有多堅強，每個人都有隱藏起來的弱點，這個弱點說不定就是我們的致命傷。」（第232頁） 「勇士的生命與想像中的完美或勝利無關，而是與愛有關。愛就是勇士的劍，劍揮向哪裡，就把生命，而非死亡帶到哪裡。」（第232頁）
肆、評論分析
主題(一) 努力、奮鬥、堅持、有恆、不服輸 「面對陽光，陰影就在你身後。」 人要勇於嘗試，並且完成自己的夢想，哪怕是多困難的事情，也要去努力完成它，人不能永遠都站在陰影後面，而是要永遠站在陰影前面，站在成功旁邊。 如果有恆是打造成功之鑰的原料，那麼失敗就是打造成功之鑰的工具，所以人生必須經歷過無的失敗，而這些失敗，使我們記取教訓，讓我們經驗更豐富，就這樣一次又一次，當你成功時，你將會得到大家的掌聲和歡呼。 有時就連大自然也懂的這個道理，例如:蝸牛。有一次我在公園的小樹上看到了一隻蝸牛很努力的往樹的頂端爬去，那時牠在樹根而已，我騎著腳踏車繞了公園好幾圈，但牠爬的高度也是到我的大腿而已，這讓我想到了，蝸牛雖然慢，可是美麗的景物就看得更透徹，而且遲早有一天牠還是會到達樹的頂端的。
「生命並不是苦難，我只是說，你會因它而苦，而非因它而樂----除非你掙脫內心的執念，不論發生什麼事，只管自由自在、御風前行。」 主題(二)：不要過於執著 「生命並不是苦難，我只是說，你會因它而苦，而非因它而樂----除非你掙脫內心的執念，不論發生什麼事，只管自由自在、御風前行。」 我覺得人生會有苦皆在於我們的「執」，因為我們放不下，想不通。 我們堅持自己所見所聞，我們執著我們所相信的， 但也就因此受到許多挫折、磨難。 如果我們放下執著、成見、堅持，或許更能看到生命中美好的那一面。 人生遇到的許多問題經常是無法改變的，就連我們生命的生死亦然如此。不要執著在這些問題上。我們常常會覺得患得患失，因為當我們擁有了就會開始害怕失去，而往往當我們失去時卻也埋怨因為自己擁有的不夠多。我們必須學習著如何去「面對」，面對一件事情的改變，需要勇氣、力量，或許這樣的改變是有它存在的道理。 我們不需要因為失去星星而錯過了太陽，珍惜眼前所擁有的一切，不去計較得失與否，相信我們都會更加豁達。
主題(三)：人的一生中，不在於結果，而在於過程。 「一個只顧低頭走路的人，永遠領略不到沿途的風光，生命不在於結果而在於歷程。」 一個人的人生未必都照著自己想要的劇本走，中間一定有許許多多的挫折，假使我們不去跨越這些挫折，等到意識到時，你的人生已經完全黯淡無光了!故事中，主角光鮮亮麗的生活卻因意外而 從此改變它的生活，便開始頹廢的過生活，但直到人生出現了轉機─遇見了〝蘇格拉底〞主角的便決定徹底改變自己，在次為自己的人生塗上色彩! 每個人的人生際遇是不同的。也許在你的腳下是平坦的金光大道，也許是崎嶇的山間小徑；也許你將成就轟轟烈烈的事業，也許你一生將平平淡淡，但人生的意義，既不在于開端，也不在于結果，而在于過程。 只要帶著樂觀的人生態度去拼搏，即使不能到達理想的巔峰，我們也能在人生過程中證實自己的價值。當我們回首走過的路，面對曾經奮斗的足跡，我們也可以無怨無悔了。
主題(四)：人生 「沒有大浪 ,激不起美麗的水花。」 「人生」──顧名思義就是人的一生。而每段人生都是獨一無二、絕無僅有的。 但要如何過自己的人生則是一門大學問!在我還沒看過這電影時 ,對人生可說是 一無所知 ,對未來更是毫無方向、目標可言。但這電影給我很大的啟發 ,就像蘇格拉底問的：「你在哪裡?現在是甚麼時候?」看似平凡的兩句話 ,卻是人生中最不可或缺的生命真理──「我在這裡,我在當下。」人生就該專注於當下 ,唯有如此人生才不會有遺憾!想想:如果我也能像書中主角一樣 ,在最落迫的時刻遇見我的生命導師 ,我想我一定能振作起來並勇敢面對未來。雖然目前我的人生還沒有大波折,但我一定會努力實踐──『活在當下』的這個目標!!
伍、討論問題與對話 (加以深入閱讀)
→阿基米德曾說：「給我一個支點，我可以舉起整個地球 。」 1.為什麼蘇格拉底會說”施力點”很重要? →阿基米德曾說：「給我一個支點，我可以舉起整個地球 。」 電影裏男主角所喜愛的體操也常常需要足夠的施力點去完成任何一個困難的動作。然而，為什麼蘇格拉底會認為施力點很重要應該是希望男主角在做任何事情時都能找到一個適當的位置去執行，而不是盲從，找到一個正確的位置就像是一個好的開始，面對任何事也能更有方向的去做。
2.真理是相對的or絕對的? →我認為真理並沒有一定絕對的，我認為真理並沒有一定絕對的，任何真理志都標誌著主客觀之間的符合，都包含著不依賴於人的客觀内容，都同謬誤有原則的界限，永遠都不能被推翻，否則，它就不成其為真理，這一點是無条件的，因而是絕對對的。 所謂相對真理，也就是真理的相對性，它是指在一定時代、一定條件下，人們對客觀事物及其規律的正確認識總是有局限的、不完善的。
3.如何讓我們保持一個體驗”此時此刻的心? →告訴自己活在當下，珍惜眼前所擁有的，因為每個時刻都是有意義的。雖然我們總是被教育著眼光要放遠一點，但是“未來”是由很多的“當下”所組合而成的。所以每個當下，我們都要去享受，並且告訴自己：我的存在是有價值的！ 1. 擁有愉悅的心情 2. 保持無比的自信 3. 珍惜的態度 4. 體驗每分每秒 想要保持一個體驗當下的心情，不論是面對討厭的事還是喜歡的事，首先先擁有愉悅的心情，在保持無比的自信與珍惜的態度，接下來就能體會生命當中的每分每秒了！
4.電影中，真正的快樂是什麼? 重新認識自己，心智的噪音、內心的無力、過去的包袱、未來的期許 在榮耀、歡樂、成就後突然來的一場車禍是幸？不幸？一切的事情都有目的，就看你怎麼去善用它！ 並沒有所謂的意外，每一件事情都是一項功課！生命並非私人事務， 唯有透過與他人分享與故事的教訓才具有意義。
5.哲學的定義是什麼? →意思為「熱愛智慧」，有時也譯為「智慧的朋友」。 哲學，就我對這個詞的理解來說，乃是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含著人類對於那些迄今仍為科學知識所不能肯定之事物的思考；但它又像科學一樣，是訴之於人類的理性而不是訴之於權威的，不論是傳統的權威還是啟示的權威。一切確切的知識（羅素認為）都屬於科學；一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬於神學。但介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域，這片無人之域就是哲學。
謝謝聆聽:)) 組別:第七組 (打分數者: 黃新凱 ) 組長A102210041黃新凱Word製作整理 組別:第七組 (打分數者: 黃新凱 ) 組長A102210041黃新凱Word製作整理 副組長A102210053林依璇電影觀點整理 組員A102210161羅潔敏電影問題整理 組員A102210122林湘嵐書本佳句整理 組員A102210071黃子容書本觀點分析 組員A102210131蔡佳妤電影觀點分析 組員A102210083顏梓恆Word製作整理 組員A102210110黃柏淳Word製作整理 組員A102210020鄭育驊PPT製作