士師記 破碎的百姓信實的上帝
被擄前 被擄後
士師記概論 一.歷史背景 - 以色列進迦南地後約350年的歷史 自亞伯蘭誕生─ 約瑟死在埃及 400年 家族時代 自約瑟的離世─ 以色列出埃及 部族時代 自百姓出埃及─ 掃羅第一國王 神治時代 (士師記、路得記) 自掃羅當君王─ 西底家王被擄 君治時代
聖經歷史 士師 Judges 創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記 約書亞記 西 周 東 周 西 漢 東 漢 夏 商 秦 新 北國以色列 BC 亞當被造 洪水 雅各、約瑟 亞伯拉罕、以撒 寄居埃及 出埃及,進迦南 士師時代 王國:掃羅、大衛、所羅門 南國猶大 亡國被擄 被擄歸回 兩約之間 基督 教會時代 創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記 約書亞記 士師 Judges
迦南七族 原文字義、字根 赫人 恐懼之子 革迦撒人 黏土地的居民 亞摩利人 山地族,有名的 迦南人 低地族 比利洗人 隸屬於村莊 希未人 亞捫人 比利洗人 隸屬於村莊 耶布斯人 比利洗人 希未人 村民 摩押人 赫人 耶布斯人 踹穀者 以東人 米甸人
米所波大米 士師時代 迦南王耶賓 亞捫 非利士 米甸 摩押 亞瑪力
沒有完全征服迦南敵人 日後成為網羅(參2:3) 引誘百姓拜偶像離棄神 在信仰與道德上敗落 神藉仇敵攻擊以色列人 他們受苦時呼就求神 5 3 10 7 底波拉 6 神藉仇敵攻擊以色列人 他們受苦時呼就求神 神便與起士帥拯救他們 4 11 8 12 2 1 9 西緬
士師記概論 一.歷史背景 二.作者:撒母耳 按猶太人的「他勒目」法典(Talmud) 參士18:31、撒上2:25, 7:15 撒母耳從各支派的文獻中編撰
士師記概論 一.歷史背景 二.作者 三.著書時地:主前1050至1000間於示羅
士師記概論 一.歷史背景 二.作者 三.著書時地 四.書名:士師是什麼樣的人? 希伯來 shophtim ,有審判,維護,懲治,管治的意思 拯救者 (參3:9, 15, 6:14, 10:1, 13:5) 審判人 英文=Judges(參4:4-5)附帶工作 共十二位士師
俄陀聶 不同支派 不同背景 不同個性 不同才能 = 記載較為詳盡
他們是神在急難時所興起揀選的器皿 (參亞4:6) 耶和華才是真正的「王」和「拯救者」 士師不是君王,不是什麼屬靈偉人 他們是神在急難時所興起揀選的器皿 (參亞4:6) 耶和華才是真正的「王」和「拯救者」 弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。(林前1:26-29) 耶弗他─妓女之子 基 甸─貧苦寒士 底波拉─女流之輩 珊 迦─村夫....
士師記概論 一.歷史背景 二.作者 三.著書時地 四.書名 五.大網分段
序 主體 跋 【舊約概論】馬有藻 敗落 的原因 敗落的慘況 敗落的結果
士師記概論 一.歷史背景 六.本書特點 二.作者 「那時以色到中沒有王, 各人任意而行」 (參17:6, 18:1, 19:1, 21:25) 三.著書時地 四.書名 「沒有趕出...」 (1:9, 21, 27, 29, 30, 31, 33) 五.大網分段 「叩拜別神...」 (2:11-12, 17, 19) 七次的循環
一代不如一代 x 7 士師時代 犯罪 蒙救 受苦 哀求 1 2 3 4 5 6 7 350年 米 所 波 大 王 古 珊 利 薩 田 俄 陀 聶 摩 押 王 伊 磯 倫 以 笏 珊 迦 迦 南 王 耶 賓 底 波 拉 米 甸 人 基 甸 亞 比 米 勒 陀 拉 睚 珥 非 利 士 人 、 亞 捫 耶 弗 他 以 倫 非 利 士 人 參 孫 以 比 讚 押 頓
犯 罪 信徒 生活 寫照 受苦
士師記概論 一.歷史背景 六.本書特點 二.作者 七.主題:妥協的失敗 三.著書時地 容讓、不切底 四.書名 承認自己的軟弱≠認罪 五.大網分段 ≠悔改
結論: 1.為何讀此書? 美國倡導自由、摒棄信仰、任意妄為的寫照 了解靈性軟弱的原因、開始、過程、以至結果 從每位士師身上學習成功及失敗之處 2.可朝三方面解讀: 領導方式的優點及缺點 家庭關係探索─父母的失責 神的旨意與人的順服
【舊約概論】馬有藻