博观而约取,厚积而薄发 ——关于2015届传统文化经典备考的几点思考 湖州二中 沈玉娟
考什么? 怎么考? 如何备考?
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查考纲,明考点 一、考什么? 古代诗文阅读的总体要求 2014年浙江省普通高考考试说明:能阅读浅显的古代诗文,正确解读传统文化经典,默写常见的名句名篇。 2015年浙江省普通高考考试说明:能阅读理解、分析鉴赏浅易的古代诗文,正确解读传统文化经典,默写常见的名篇名句。 内容页1
查考纲,明考点 一、考什么? 古代诗文阅读的总体要求 2014年浙江省普通高考考试说明:能阅读浅显的古代诗文,正确解读传统文化经典,默写常见的名句名篇。 2015年浙江省普通高考考试说明:能阅读理解、分析鉴赏浅易的古代诗文,正确解读传统文化经典,默写常见的名篇名句。 内容页1
查考纲,明考点 一、考什么? “古代诗文阅读”内容说明的第10条 2014年浙江省普通高考考试说明:传统文化经典(《<论语>选读》)的理解和评价。 2015年浙江省普通高考考试说明:传统文化经典的理解、分析和评价。 内容页1
查考纲,明考点 一、考什么? “古代诗文阅读”内容说明的第10条 2014年浙江省普通高考考试说明:传统文化经典(《<论语>选读》)的理解和评价。 2015年浙江省普通高考考试说明:传统文化经典的理解、分析和评价。 内容页1
一、考什么? 思考1——多了什么 “古代诗文阅读”的总体要求及其内容说明的第10条都增加了“分析”一词,体现了浙江高考语文试卷将越来越重视古代诗文及传统文化经典的阅读,由过去的简单的“读懂”向真正的“分析鉴赏”发展。
一、考什么? 思考2——少了什么 “由于《<论语>选读》放入了自选模块的考试中,考查“传统文化经典的理解、分析和评价”的范围就扩大了。但这也预示着试题的难度并不会太大,选择的传统文化经典的文本应不会在文字上给考生造成困难,分析和评价也会与学生的实际生活密切相关。” ——中国教育在线 杭州高级中学语文教研组组长
一、考什么? 思考2——少了什么 2014年浙江省普通高考考试说明:传统文化经典(《<论语>选读》)的理解和评价。 2015年浙江省普通高考考试说明:传统文化经典的理解、分析和评价。 范围的扩大让我们似乎无从着手,但《考试说明》的改变可以告诉我们类似于《论语》这样的作品可以被视为传统文化经典。
文化:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。 一、考什么? 思考3——类似于《论语》的传统文化经典还有哪些? 传统:世代相传或相沿已久并具有特点的 文化:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。 经典:①传统的具有权威性的著作。②泛指各宗教宣扬教义的根本性著作。 ——《现代汉语词典》第六版
文化:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。 一、考什么? 思考3——类似于《论语》的传统文化经典还有哪些? 传统:世代相传或相沿已久并具有特点的 文化:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。 经典:①传统的具有权威性的著作。②泛指各宗教宣扬教义的根本性著作。 ——《现代汉语词典》第六版
世代相传或相沿已久的权威性或根本性的著作 一、考什么? 类似于《论语》的传统文化经典 世代相传或相沿已久的权威性或根本性的著作 传统文化经典的源头
儒家 《劝学》荀子 《季氏将伐颛臾》《论语》 《寡人之于国也》《孟子》 创始人是孔子,作品《春秋》。他的理论核心是“仁”,仁即爱人,要求人与人之间要相互爱护,融洽相处;实现‘仁’要做到待人宽容,“己所不欲,勿施于人”。而体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”。孔子首创私人教学,主张“有教无类”。他主张“为政以德”,包含民本思想。重视道德教育,特别是个人修养,强调关爱别人,用社会规范约束自己的行为。至战国时,儒家重要代表有孟子和荀子两派。孟子主张“性本善” ,提倡“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之;君为轻”。荀子主张“性恶论”,在政治方面,主张“仁义”和“王道”,“以德服人”,并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟,亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”,“制天命而用之”。 《劝学》荀子 《季氏将伐颛臾》《论语》 《寡人之于国也》《孟子》
道家 代表人物:老子、庄子、列子。作品:《道德经》、《庄子》、《列子》。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 《秋水》《逍遥游》庄子
墨家 创始人是墨翟。作品:《墨子》。他的思想代表了平民的利益,特别是手工业者的利益。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。其中较典型的思想是“兼爱”(消除亲属,贵贱的分别,同等的去爱所有的人,不分“王公大人”和“万民”的阶级差别),“非攻”(反对战争,在当时主要是反对不正义战争,谴责战争给人民带来的灾难,反映了小生产者渴望安定生活的愿望)“尚贤”(主张任人唯贤,反对王公贵族的任人唯亲)。 《非攻》墨子
法家 阴阳家、兵家、纵横家、名家、农家、杂家 代表人物是韩非,作品《韩非子》。韩非子认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行政治改革,不必遵循古代的传统。提出了系统的法治理论,主张“以法为本”“法不阿贵”(法治的对象是广大臣民,除国君以外,不论贵贱,一律要受法德约束)。主张君主要利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民(法术势)。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家,国家大权集中在君主一人手里,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 阴阳家、兵家、纵横家、名家、农家、杂家
考什么? 怎么考? 如何备考?
参样卷,明题型 二、怎么考? 2014年浙江省高考题 阅读下面的材料,完成23-24题。(5分) 孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏》) 子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”(《论语·公冶长》) 23.第一则材料主要体现了孔子的_____观。(1分) 24.孔子为什么说微生高不直?对孔子这种评价,你怎么看?(4分) 【注】①微生高:春秋时鲁国人。②醯(xī):醋。
2015年浙江省考试说明样卷 阅读下面的材料,完成23-24题。(5分) 子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君于莫大乎与人为善。(《孟子· 公孙丑上》) 23、这一段中除了“与人为善”外,还有成语“ ”也源出于此。 24、概括本段的主旨,并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。
2014年湖州市期末考试 阅读下面的材料,完成23-24题。(5分) 挟太山以超北海,语人曰:“我不能。”是诚不能也。为长者折枝 ,语人曰:“我不能。”是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。 (节选自《齐桓晋文之事》) 23.“天下可运于掌”的意思是 。 (1分) 24.孟子在表述自己观点时,表现出了高超的表述技巧,请分析这段材料运用了何种说理方法。(4分)
2014年杭州市、舟山市期末考试 阅读下面的文字,完成23—24题。(5分) (1)功尚惟志,业广惟勤。(《尚书·周书》) 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》) (2)位不期骄,禄不期侈。恭俭惟德,无载尔伪(《尚书·周书》) 由奢入俭容易,由俭入奢难。(司马光《资治通鉴》) 23.纵观每组中的两个句子,各得出一个内容要点。(2分) 24.任选一个要点,结合中国的社会现实简述其意义。(3分)
2014年宁波市期末考试 阅读下面的文字,完成23-24题(5分) ①夫孝,置之而塞乎天地,溥之横四海。 推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。《礼记·祭义》 ②子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”《论语·为政》 23.有不少熟语源自《礼记》,请写出一个出自第①则的熟语: (2分) 24.“为人子,止于孝”,《礼记·大学》认为孝顺父母是为人子女的根本,请结合②则谈谈行孝道要注重什么?(3分)
2014年温州市期末考试 阅读下面的材料,完成23—24题。(5分) 齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?” 孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。” 23.源自这段文字的成语除了“箪食壶浆”外,还有 (1分) 24.简要概括孟子的战争观,并结合孟子的思想谈谈对战争观的看法。(4分)
传统文化经典一题分值为5分,其中23题分值为1—2分,考查的层次较浅,侧重于“理解、分析和评价”的“理解”层面。 二、怎么考? 参样卷,明题型 23.第一则材料主要体现了孔子的_____观。(1分) 23.这一段中除了“与人为善”外,还有成语“ ”也源出于此。 23.纵观每组中的两个句子,各得出一个内容要点。(2分) 23.“天下可运于掌”的意思是 。 (1分) 23.根据材料,孟子和荀子两人中, 主张“性本善”观点。(1分) 23.有不少熟语源自《礼记》,请写出一个出自第①则的熟语: (2分) 23.孔子被称为“圣人”,孟子继承了孔子“仁”的思想,并将其发展成为 思想,被后人称为“ ”。(2分) 23.源自这段文字的成语除了“箪食壶浆”外,还有 (1分) 传统文化经典一题分值为5分,其中23题分值为1—2分,考查的层次较浅,侧重于“理解、分析和评价”的“理解”层面。
24.孔子为什么说微生高不直?对孔子这种评价你怎么看?(4分) 24.概括本段的主旨,并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法 24.任选一个要点,结合中国的社会现实简述其意义。(3分) 24.孟子在表述自己观点时,表现出了高超的表述技巧,请分析这段材料运用了何种说理方法。(4分) 24. 孟子和荀子认为道德分别起源于什么?(4分) 24.“为人子,止于孝”,《礼记·大学》认为孝顺父母是为人子女的根本,请结合②则谈谈行孝道要注重什么?(3分) 24.请用自己的话概括孟子的三乐,每一点不超过10个字。(3分) 24.简要概括孟子的战争观,并结合孟子的思想谈谈对战争观的看法。(4分) 24题分值为3—4分,考查的层次较深,侧重于“理解、分析和评价”的“分析和评价”层面。它要求考生在读懂理解的层面上,用一定的语言提炼选段的主旨核心观点,并能联系现实生活对这一主旨核心观点进行评价。
考什么? 怎么考? 如何备考?
三、如何备考? 准翻译,精提炼 2015年浙江省考试说明样卷 阅读下面的材料,完成23-24题。(5分) 子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君于莫大乎与人为善。(《孟子· 公孙丑上》) 23、这一段中除了“与人为善”外,还有成语“ ”也源出于此。 24、概括本段的主旨,并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 闻过则喜 主旨:此段言圣贤乐善之诚,并无人我的区分,所以,别人的善可以用来充实自己,而自己的善也可以施予别人。
①父母兄弟的天伦之乐;②德行完满之乐(或无愧于心之乐、内心坦荡之乐);③教育英才之乐。(3分,每点1分。如果用原文回答,最多给1分) 2014年衢州期末卷试题 阅读下面的材料,完成23-24题。(5分) 孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 ——《孟子·尽心上》 24.请用自己的话概括孟子的三乐,每一点不超过10个字。(3分) ①父母兄弟的天伦之乐;②德行完满之乐(或无愧于心之乐、内心坦荡之乐);③教育英才之乐。(3分,每点1分。如果用原文回答,最多给1分)
备考策略一:夯实文言基础,注重读懂理解。 备考策略二:了解诸子思想,明晓文化传承。
语言文字的理解和文化内涵的探究都要兼顾。语言文字的理解是基础,文化内涵的探究是结果。主要评价学生对论著内容的理解和观点的把握。 ——2013年《浙江省高考命题解析》
看法:我们要谦虚好学,择善而从,完善自己,还要在现实生活中行善,做一个有益于社会的人。 三、如何备考? 2015年浙江省考试说明样卷 阅读下面的材料,完成23-24题。(5分) 子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大 舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君于莫大乎与人为善。(《孟子· 公孙丑上》) 24、概括本段的主旨,并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 看法:我们要谦虚好学,择善而从,完善自己,还要在现实生活中行善,做一个有益于社会的人。
24.孟子所讲的“四端”有无现实意义?请谈谈你的看法。(4分) 2014年绍兴期末卷 阅读下面的材料,完成23—24题(5分) 人皆有不忍人之心。……今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。…… 由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。……凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。 (《孟子·公孙丑章句上》) 23.孟子所讲的“四端”具体指 。(1分) 24.孟子所讲的“四端”有无现实意义?请谈谈你的看法。(4分)
24.孟子所讲的“四端”有无现实意义?请谈谈你的看法。(4分) 2014年绍兴期末卷 阅读下面的材料,完成23—24题(5分) 人皆有不忍人之心。……今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。…… 由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。…… 24.孟子所讲的“四端”有无现实意义?请谈谈你的看法。(4分) 我认为孟子所讲的“四端”有积极的现实意义。孟子的“四端”反映了人需要有同情心,要去关爱弱势群体;要知荣辱,树立正确的人生价值观;要懂得谦让之道,相互礼让;要能辨是非,明善恶。这些都是当今社会人们正确的处世原则,只有这样人与人之间才能和谐相处,也有利于国家创建和谐社会。(亮出观点1分,陈述理由3分)
关注现实生活和社会的发展,参考有关论著,学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象,作出分析和解释,提高自己的思考、交流能力和认识水平。 以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化,关注当代文化生活,思考人生价值和时代精神,增强使命感和责任感,努力形成自己的思想、行为准则。 关注现实生活和社会的发展,参考有关论著,学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象,作出分析和解释,提高自己的思考、交流能力和认识水平。 ——2012版《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》
备考策略三:关注现实问题。 社会主义核心价值观的三个层面 考题往往要求考生联系现实谈看法,那么可联系的“现实”包含什么呢? 1、个人层面:爱国 敬业 诚信 友善 2、国家层面:富强 民主 文明 和谐 3、社会层面:自由 平等 公正 法治
备考策略三:关注现实问题。 社会热点新闻 热点1、深化改革:关键之年政府简政放权攻坚突破 2014年,中央全面深化改革领导小组确定的80个重点改革任务基本完成。2015年,深改步入“关键之年”。随着改革进一步进入“深水区”,各方利益博弈更加激烈。 热点2、依法治国:开局之年立法推动改革 十八届四中全会为“依法治国”竖起新的里程碑后,如何贯彻落实180多项重要法治改革举措备受关注。过去一年,呼格案、念斌案重审,设立巡回法庭,司法改革试点工作不断推进……法治逐渐渗透到社会生活方方面面
热点3、反腐倡廉:标本兼治依法反腐 2014年的反腐风暴在规模、密集程度、深入性以及制度探索方面,均呈现出前所未有的高强态势。今年在继续“打虎拍蝇”的同时,如何依法反腐、制度性反腐,将成为公众关注的热点。中国政法大学副校长马怀德表示,要加快制度建设,加强反腐立法,“最好的制度要以法律的形式呈现”。如何建立反腐倡廉的长效机制、加强对权力的监督制约,需要两会代表委员的真知灼见。 热点4、环境治理:出狠招严格执法对政府严肃考核 “雾锁迷城”的雾霾天气和地下水的大面积污染令人忧虑,高污染、高消耗的传统发展方式难以为继。“APEC蓝”的经验从另一方面表明,雾霾不是无法克服。百姓期待,除了短期限制措施,从中央到地方,是否能围绕环境治理对地方政绩考核动真格、出狠招,让天更蓝,水更绿。
热点5、财税改革:清理“过头”税费让百姓钱袋子鼓起来 提高个税起征点并按年收入计征,开启以家庭为单位的综合征税体系,取消不合理收费等都是公众对今年两会的期待。上一轮财税改革理顺了中央与地方的财权和事权之间的关系,从民生角度出发,未来应在涉及老百姓钱袋子方面作出改革,减轻公众的负担,激发消费活力,从而最终助力经济增长动力转化。 热点6、养老改革:“并轨”措施细化延退争议待解 根据全国老龄办数据,2020年全国老年人口将达2.48亿,老龄化水平为17%。2014年,机关事业单位养老金“并轨”尘埃落定,成为全面深化改革突破的重大亮点。
23.这则材料中,小人的行为可以用 、自欺欺人两个成语来形容。(1分) 24.怎样理解“慎独”?“慎独”有何现实意义?(4分) 阅读下面的材料,完成23—24题。(5分) 所谓诚者意也,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦① 。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然②掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝,然则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎?”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 (《礼记· 大学》) 【注】 ① 谦:通“慊”,满足。②厌然:遮遮掩掩的样子。 23.这则材料中,小人的行为可以用 、自欺欺人两个成语来形容。(1分) 24.怎样理解“慎独”?“慎独”有何现实意义?(4分) 2015年宁波市二模 “慎独”是指在独处的时候也要保持谨慎的态度,使自己意念诚实,真诚面对自己,不要自己欺骗自己。(2分)慎独是一种自律,一种修养,在每个人自我道德培养和人格塑造中起着重要作用;慎独促进社会和谐,每个人的自觉修养是养成良好社会风气的基础。(2分)
备考策略一:夯实文言基础,注重读懂理解。 备考策略二:了解诸子思想,明晓文化传承。 备考策略三:关注现实问题,形成看法评析。
谢谢大家!
24.上述材料在交友方面给了你哪些启示?(3分) 阅读下面的材料,完成23—24题。(5分) 孟子谓万章曰:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其文,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。” (《孟子· 万章下》) 【注】 ① 尚:上。②颂:通“诵”,诵读。 23.请写出一个出自上述材料的成语。(2分) 24.上述材料在交友方面给了你哪些启示?(3分) 1、要选择比自己优秀或与自己同等优秀的人做朋友。 2、结交的朋友可以是身边的人,也可以是古人。 3、结交朋友一定要先了解对方的为人。 (依据选段和现实,可以从交友的标准、对象、方法等角度谈,每点1分。)