柳宗元 柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西)解人。二十一岁登进士第，三十一岁为监察御史里行。贞元时期，柳宗元在科名和仕途上，是比韩愈为得意的。顺宗即位，王叔文等执政，他参加了王叔文的集团，被任命为礼部员外郎。这时他和王叔文、刘禹锡等积极从事政治、经济、军事等各方面的革新，如罢宫市、免进奉、擢用忠良、贬谪赃官等，做了不少有利于人民的大事。王叔文执政不到七个月，因为遭到宦官和旧官僚的联合反攻而失败。柳宗元被贬为永州司马。十年后，改为柳州刺史。宪宗元和十四年，死于柳州，年四十七岁。 　　柳宗元死后三年，柳州人民为了纪念他，在罗池为他兴建了庙宇。现在柳州市有柳侯祠和他的衣冠，供人们浏览瞻仰。

　　柳宗元一生的文学创作极其丰富。但贞元时期，他在长安，努力施展政治抱负，而“不以是取名誉”，重要作品不多，成就不大。元和以后，长期的贬谪生活，使他有机会接近下层人民，受到了生动的社会教育。这对他的先进的世界观的形成和丰富、深刻的文学作品的产生，都是有着直接的作用和影响的。他的诗文，真实地反映了社会生活的许多重要方面，具有强烈的现实主义精神；而且在艺术上所表现的独创性，也非常突出。 元和十四年（819年）十一月八日，柳宗元于柳州病逝，年仅四十七岁。他临终前写信给友人刘禹锡，托他保存整理自己的全部文稿。后来刘禹锡编成《柳河东集》三十卷，并为之作序，现存种类文章共四百多篇，诗一百四十多首。

　　在中国文学史上，柳宗元是杰出的散文家之一。他从创作实践上发展了古文运动。在贬谪以前，到他门上求教的就“日或数十人”(《报袁君陈秀才避师名书》)，他也“好以文宠后辈”，后辈因他的教导而知名的“亦为不少”(《答贡士廖有方论文书》)。贬谪以后，“衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观”(《柳子厚墓志铭》)。柳宗元在当时文坛上的影响是很大的。

　　　　柳宗元的山水游记，久负盛名，最为人们称道，在中国文学史上占有特殊的地位。这类作品，往往在景物描写之中，抒写了他的不幸遭际和他对于现实的不满。当时的永州虽然地僻民穷，但是山青水秀，风光旖旎。如果说作者把丑恶和憎恨抒汇在寓言中的话，那么他把美好和热爱又都寄托在游记里了。他“上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”，写下了著名的《永州八记》 。文中所记之山、水、草、木、鱼、石，无不精彩，无不引人入胜，无不浸透着作者的感情。如《小石潭记》中写鱼：“潭中针可百许头，皆若空游无所依；日光下澈，影布石上，怡然不动；倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”文笔清新秀丽，描绘细致逼真，充满了诗情画意，使人如临其境，乐不自禁。柳宗元的咏山赋水并不是一般地表达闲情逸致,而是“投迹山水地，放情咏《离骚》”，大都有所寄托。我们从那厅水异石的形象中，很容易发现作者的影子，体察到作者的性格和思想感情。从创作来说，《永州八记》继承了郦道元《水经注》的传统而又有很大发展，是中国游记文学的奠基作品，对后世散文的发展产生了深远的影响。

始 得 西 山 宴 游 记 (柳宗元) 自余为戮(lù)人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施(yí yí)而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦,意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫(zhuó)榛(zhēn)莽，焚茅［艹伐］(fá )，穷山之高而止。攀援而登，箕(j ī)踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之势，岈(xiā)然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒蹙(cù)累积，莫得遁(dùn)隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培［土娄］(pǒu lóu)为类。悠悠乎与颢(hào)气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞(shāng)满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

文体知识 这是一篇著名的山水游记。 题解 作者被贬到永州后，寄情于山水，写了很多杂文、寓言、游记。游记中最有代表性而自成体系的是《永州八记》， 《永州八记》是八篇独立的散文，又是相互联系的，犹如中国的“通联画”。《始得西山宴游记》便是其中的“第一幅”，因西山为“向之未始游”，故以“始得”二字命题名篇。

始 得 西 山 宴 游 记 (柳宗元) 自余为戮(lù)人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施(yí yí)而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦,意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫(zhuó)榛(zhēn)莽，焚茅［艹伐］(fá )，穷山之高而止。攀援而登，箕(j ī)踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之势，岈(xiā)然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒蹙(cù)累积，莫得遁(dùn)隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培［土娄］(pǒu lóu)为类。悠悠乎与颢(hào)气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞(shāng)满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

文意理解 　　自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 被贬谪的人。 这个 恐惧战栗 空闲 徐徐而行 自从我成了罪人，居住在这个永州，经常忧惧不安。 每逢闲暇的时候，就缓缓的 曲折回环 行走，随意的游览。 天天跟我的朋友登上高山，钻入森林， 遍寻曲折的溪流的源头； 幽静的泉水，奇异的山石， 没有哪一个远的地方没有走到 到了地方就拔开荒草，席地而坐。 倾尽壶中的酒，喝个大醉， 替换 同“趋” 醉了就互相枕压睡着， 睡着做梦， 平时心中想到什么，梦也就跟 它一样。 睡醒了就爬起来， 起来就回家。 总认为凡是这个州的山水有奇姿异态的，都为我所游遍，却不知西山景色的奇异独特。

　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅fa，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培［土娄］为类， 才 今年九月二十八日，因为坐在法华寺西边的亭子里，遥望西山，才指点其景色 奇异。 指点 砍 草叶茂盛 渡过 沿着 于是命仆人渡过湘江，沿着染溪向前走，砍掉丛生的杂树，烧掉茂盛的茅草， 于是 伸两足而坐 攀着岩石，拉着藤蔓，登上山顶， 两腿伸直岔开坐在地上，纵览眼前美景， 一直到山的最高处 而止。 于是数州的土地， 蚁洞外的小土堆 很深的样子 它们的高低的形势，有的高耸，有的低凹，像蚁洞外的 小土堆和洞穴，看来尺寸大小的面积实际有千里的范围， 都在我们的坐席下面。 聚积挤在一起 都紧紧的聚集在一起，尽收眼底， 毫无遗漏。 小土丘 青山缭绕，白水环流，在远处与 天边相连，向四周望去，都是如此。 至此我才知道，这西山卓立不凡，不和那些 小山丘同类。

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。 浩然之气 他高大绵亘与天地之气相连，看不到它的边际；完满自足地与天地作伴， 酒杯 而不知道它的穷尽之期。 拿过酒杯满满的倒上酒来喝，渐渐无力的醉了， 不知不觉太阳已经下山了。 只见苍茫的暮色由远处到来，来到后什么也看不见了， 而仍然不想回去 暗 心神像凝结了一样（忘掉了一切思虑），形体像消散了一样， （忘掉了自己的存在），与万物暗暗融成了一体。 过去 记录 至此才知道我过去还未曾游览，真正的游览从这次游西山才算开始。所以写了文章 记这件事。 这一年，是元和四年。

结构分析 １、 自余为戮人，居是州，恒惴栗。２、其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。 以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。 　顶真手法，造成一种回环往复，绵绵无穷，“剪不断，理还乱”。醉梦交织，颓唐郁结的心情无以消解的表达效果。 １、照应题目２、为下段西山的奇景埋下伏笔３、承上转下——一石三鸟 １、谪居永州的背景及现状。 第一段：永州泛游 ２、闲游山水，倾壶而醉。

　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅［艹伐］(fa)，穷山之高而止。 攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐； 萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培［土娄］为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。 1、 2、 寓情于景 3、 情景交融 情感抒发 又一次点题，并说明此游实际上是强调他精神上的新起点。 1.写初登西山时所见景致，暗示了西 山的高峻。 2.写府瞰众山之景，以众山之小反衬西 山之高。 3.远眺所见之景，又显示西山高耸云天 的气势。 第二段： 写作者对西山的发现以及 引导出自己精神上的新境界。

1、《始得西山宴游记》开头“居是州”的“是州”指(　　) A、柳州　B、永州 C、苏州　D、徐州  2、《始得西山宴游记》中采用的主要表现手法有 （ ）  A、对比 B、象征 C、铺垫  D、暗示 E、侧面烘托  3、说明“始得”二字的含义及其贯串全文的作用。 4、柳宗元在《始得西山宴游记》中这样描写西山：  　　 攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴；尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培（土娄）为类。  　　请回答：  　　 A. 这段描写突出西山的什么特点？  　　 B. 这里运用了什么表现方法？  　　 C. 这里体现出作者怎样的人格？  B C 平日的游览，平淡无奇，索然无味，而西山景色新异，令人精神振奋，心旷神怡，是作者第一次真正的游览，所以在题目上冠以“始得”二字。“始得”二字为全文的线索，有贯穿全文的作者。

5、理解本文以游众山反托游西山的铺垫手法，并对其表达效果作简要分析。 6、分析文中登临西山一段的写景层次，说明作者是如何运用侧面衬托手法来突出西山之高峻的。 文章并没有开门见山，直接描写游览西山的景色，而是先写平日游览众山的情景，用以反托游览西山的奇异，以及从中获得的感悟，是铺垫手法。 文中登临西山一段可分三层： 第一层写初登西山时所见景致，暗示了西山的高峻。 第二层写府瞰众山之景，以众山之小反衬西山之高。 第三层远眺所见之景，又显示西山高耸云天的气势。

始得西山宴游记　 钻鉧潭记　　 钻鉧潭西小丘记　　 至小丘西小石潭记 袁家渴记　 石渠记　 石涧记　　 小石城山记