房屋建筑学

①建筑物：是为了满足社会的需要、利用所掌握的物质技术手段，在科学规律与美学法则的支配下，通过对空间的限定、组织而创造的人为的社会生活环境。 ▲ 建筑是建筑物与构筑物的总称（建筑的通俗定义） ①建筑物：是为了满足社会的需要、利用所掌握的物质技术手段，在科学规律与美学法则的支配下，通过对空间的限定、组织而创造的人为的社会生活环境。 ②构筑物：是指人们一般不直接在内进行生产和生活的建筑，如桥梁、城墙、堤坝、烟囱等。

建筑是物质产品——建筑材料、建筑结构、建筑施工技术、建筑设备以及受客观地理气候条件而形成的特殊形象等 建筑更是精神产品——人类思想文化的集中体现。 建筑的时代性 建筑的等级 建筑与信仰 建筑与文化

西方建筑发展概述 􀂄 古埃及建筑 ————尼罗河文化 􀂄 ▲ 古欧洲建筑 ————爱琴文化 古希腊 ▲ 现代建筑开始萌芽 􀂄 古埃及建筑 ————尼罗河文化 古西亚建筑 ————两河河文化 􀂄 ▲ 古欧洲建筑 ————爱琴文化 古希腊 古风时期 古典时期 希腊化时期—— 古罗马 共和时期 帝国时期 东罗马——拜占庭建筑 西罗马 中世纪 早期基督教建筑 罗马风建筑 哥特建筑 文艺复兴——巴洛克 古典复兴——洛可可 ▲ 现代建筑开始萌芽

A. 古埃及建筑-金字塔、神庙 昭赛尔金字塔（古王国时期）

古代埃及建筑 建筑分为3个主要时期：一是古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。用庞大的规模、简洁沉稳的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严、神秘的效果。二是中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。三是新王国时期的建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室3部分组成。神庙建筑对西方建筑影响至深。

埃及对于古代地中海文明的人们来说始终是个过于神秘的国度，而神秘埃及的象征，当然是金字塔。现在已有学者找到了令人信服的解释：就是说这些巨石不是天然的，而是用碎石，石灰岩，贝壳等人工合成的混凝土。 这些方尖碑有特定的形制：截面是正方形，上细下粗，顶上是金字塔形尖端，高度和宽度的比约为10。所有的方尖碑都是用整块花岗岩雕成的，有的高达50余米，也就是20层楼高。作为法老的记功柱，它们表面刻满了象形文字。 Obelisk方碑 位于开罗附近的Giza金字塔群 建于2723 BC的Dahshur金字塔

后世西方建筑中，追随金字塔和方尖碑脚步的极少，所以在建筑史上它们的地位只是奇观而已。真正对后世影响深远的是埃及的神庙。 日神Horus神庙 塔门（Pylon）――巨大的梯形石墙中夹着矩形门洞，石墙上有巨型浮雕。 露天的内院，露天庭院的三面都是柱廊，没有顶，只有巨大的柱子排列成行 柱子大厅又叫礼仪大厅，有屋顶，大厅的面积一般很大，但由于这么大的石屋顶需要支撑，大厅里密集地排列着一排排的石柱，所以也叫柱厅（Hypostyle Hall）。构成屋顶的石料有多长，柱子的间距就只能有多大。而构成屋顶的石料一般都不会很长。 神殿是神庙最神圣之处，黑暗狭窄，供奉着神的雕像，是神住的地方。只有祭司在节日庆典时进入。最后是库房，主要用来存放宗教仪式必须的东西。 后世西方建筑中，追随金字塔和方尖碑脚步的极少，所以在建筑史上它们的地位只是奇观而已。真正对后世影响深远的是埃及的神庙。

著名的Karnak的Ammon神庙的柱厅 神庙建于3300年前 拉美西斯二世神庙 大厅的面积为103×52米，竟用了134根巨柱。 神庙建于3300年前 拉美西斯二世神庙 埃及人这样频繁地 使用柱子的结果就 是他们有了一套完 整的关于柱子型制 的理论。比如柱高 和柱径的比、柱径 和柱间距离的比等等就是他们首先尝试确定下来的。赋予柱子某种象征意义的做法对后世建筑师也有不小的启发。

古西亚建筑最为知名的是“空中花园”，另外还有面砖，但是影响最为广泛的当属“拱”

古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园” 关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世(Nebuchadrezzar II, 在位605 BC - 562 BC)为了他的王后“米底的公主米梯斯”而建。

前面已经提到了西亚建筑的特色就是对砖的应用，以著名的公元前8世纪的亚述王萨尔贡的宫殿为例。整个宫墙上贴满了彩色的琉璃面砖。萨尔贡宫中著名的五条腿的人首翼牛像也是在琉璃面砖上雕出来的。

叠涩拱 真拱 总地来说拱可以分成两种：叠涩拱（Corbel Arch）和真拱（True Arch or Voussoir Arch）。所谓叠涩拱其实就是渐次接近的两排砖的系列。把它按其对称轴旋转得到的三维结构就叫叠涩穹窿。而真拱则要复杂得多。真拱的形状不像叠涩拱那样是一段拐了弯的直线，而是一段弧线。构成真拱的砖的粘合线不像叠涩拱那样是平行线，而是放射线。更重要的是组成真拱的砖不是方形的，而是一段圆环。 由于砖的粘合在叠涩拱中很重要，在真拱中却可以忽略，所以很明显真拱能支撑出来的空间比叠涩拱更开阔，因为真拱能承受的重量更大。要知道拱至少要能支撑住它自身的重量，而跨度越大的拱，重量当然越重。

古希腊时期 就像秦朝的统一给中国历史展开了一个新篇章一样，希腊人给西方建筑也做出了决定性的贡献――好象只要谈到西方文化的某一方面，回溯到希腊人总是避免不了的，这实在是因为他们的创造力太旺盛了。

早期希腊建筑三个特点：1）规划依旧混乱；2）大量使用叠涩拱，包括叠涩穹窿；3）确定了神庙的基本特征。 米诺斯“迷宫”（复原模型）的神话就源自其宫殿内部没有明确的房间排列的主线和层次感。 著名的迈锡尼“狮子门”（左图）从雕刻上看是杰作，但从建筑上看，只是一个普通的叠涩拱而已 神庙最基本的特征就固定下来了：正面由柱子支撑的门廊和三角形的斜屋顶。前者可能是受到埃及神庙的柱廊的影响，后者就不知道源自何方了。前面提到的建筑以及米诺斯、迈锡尼的房屋都是平屋顶的。 迈锡尼发掘出的“Arteus宝库”（截面图见下，实际上这是迈锡尼诸王的陵墓，一共有6座），整个就是内空的叠涩穹窿的结构，净高有15米（5层楼）。

组成后来的希腊民族的三支中最晚来的一支――多立安人进入希腊时，毁灭了前述的米诺斯和迈锡尼文明，后人称这段文化上的空白时期为“黑暗时代”。直到300年后，希腊的建筑才开始萌芽。 到了古典时代（公元前6到4世纪），神庙的型制越来越趋向于固定。把整个神庙用柱子围起来；柱子的根数和型制被确定了；神庙内，前半部分是大厅，通常安放巨大的神像，后半部分是密室和祭坛。 主要的装饰集中到了一些特定的地方――正面和背面的山墙，这里的装饰被称为pediment－－山花，一般是一组神像；柱子的顶端，也就是放置梁的地方到屋顶之间的区域（檐壁，这里的装饰被称为metope－－排档间饰，一般是深浮雕，又叫间板）；檐壁的内侧（这一圈被称为frieze－－中楣，一般是浅浮雕，又叫饰带）。山花和排档间饰表现的主题一般是神的功绩，中楣则表现人。 雅典现存最完好的神庙――火神庙（公元前5世纪） 排档间饰，又叫间板 山花

古希腊建筑的五大特点 大英百科全书中的建筑柱式 第一特点是平面构成为1：1.618或1：2的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑。 第二特点是：柱式的定型。共有四种柱式：1. 陶立克柱式，2. 爱奥尼克柱式，3. 科林斯式柱式，4. 女郎雕像柱式。 第三特点是：建筑的双面披坡屋顶形成了建筑前后的山花墙装饰的特定的手法。古希腊建筑中有圆雕，高浮雕，浅浮雕等装饰手法，创造了独特的装饰艺术。 第四特点是：由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐。古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的。大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。” 第五特点是：建筑与装饰均雕刻化。 大英百科全书中的建筑柱式

多利克 爱奥尼亚 科林斯 古希腊三柱式 柱身 柱础 柱头 刻20条凹槽 盘子 横饰带 多立克式是三者中最早产生的，没有柱础，柱高约为底部直径的4－6倍，柱身有20条凹槽，柱头是一个简单的圆盘，粗壮而简朴，通常被认为象征男性。 爱奥尼亚式出现得稍晚，柱础是三层或多层圆盘，高径比约为10，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷，优雅，具有女性的魅力。 科林斯式出现得最晚，和爱奥尼亚式相近，但更高，柱头用毛莨叶作装饰形似花篮，被认为象征着清秀的少女。

柱式：多力克、爱奥尼、科林斯

帕台农神庙，多利克柱 雅典卫城胜利女神庙，爱奥尼亚柱 宙斯庙,科林斯柱 科林斯柱式上的毛莨叶 伊莱克先神庙（Erechtheion），女神柱